這個世界分為很多類人，有的人向往光明，有的人向往自由，有的人崇尚權威，有的人迷戀金錢，有的人喜歡歌舞升平，有的喜歡夕陽西下……有人說這是源自三觀的不同，人生觀———如何看待你的人生，你這一生的意義;價值觀———你眼中認為的價值的定義和如何實現價值的觀點;世界觀———你對這整個世界從你初生至今的看法和認知。

　　老祖宗們以前不說三觀，說人性善惡與否，有人性本善，也有人性本惡，人性的善惡這個問題自古就爭論不休，有人說人性本善，因為剛初生的小孩什麽都不懂，有著最純良的品性，天性懵懂，只是缺乏教化，若有好的家庭教育必然是善良的。當然也有人認為人之初，性本惡，因為人也是自私的，當一個家庭中有兩個及以上的小孩時，小孩天性會爭奪本屬於自己的利益，若是放任這些與生俱來的天性成長那長大後必然也是為禍一方。

　　但我認為人性本空，剛開始的時候小孩其實什麽都沒有，你認為這本自具足的空是純善也好，亦或是隱藏的惡也罷。他都是我們最開始的狀態，然後隨著世界的一切撲面而來，我們不斷的接觸到各種事物，家庭，父母，朋友，學校，工作等等，然後又會因為各種狀況發生一系列的遭遇，你的觀念才開始慢慢形成也正是因為這些經歷讓你明白了你認為的世界，也就有了屬於你自己的道。每個人的性格不一樣，自然做事學習也就不一樣，樂觀開朗的同學往往在學習中能比較主動，說話也侃侃而談，性格內向的則相反，因此他們眼中看到的世界其實並不一樣，當外向的人被老師提問時外向的同學往往會比較自信，而內向的同學則更加關注外在對自身的評價比較容易緊張怯場，也正是這性格的主導下在不同家庭的淬煉下，不同的人對人生有了不同的看法，也就是所謂的三觀。家裡不富裕的認為錢需要省吃儉用，這樣才能免受皮肉之苦，但是富裕的家庭有些可能沒有經歷過貧苦，心中沒有忍饑挨餓的經歷自然對花錢不會在意。正是諸多因素構成了我們心中的三觀，網上才會有流行一時的標簽，像月光族，蟻族，，憤青，海龜，啃老族……人們希望用最簡單的幾個字就把一類人定性，因為物以類聚，人以群分。人只有和自己相似的人才能在一起相處融洽，不然就會出現有錢人嫌棄鄉下沒錢人摳門的場景了。古話也說過:“道不同則不相為謀。”

　　外界的影響因素這麽多，社會環境，人與人之間的關系，人與家庭的關系，家庭與家庭的關系，乃至大運流年對每個人的影響。

　　古人的四柱八字認為，人的善惡好壞是由先天之氣所決定，也就是四柱八字，之前內容略有涉及，古人把八字中出現天乾地支的某幾個特殊時段的日子時把其定義為神煞，像之前的華蓋也是神煞之一，倘若有人是在十惡大敗日出生的則此類人則屬於比較“惡”的人，因為先天之氣中的神煞往往會左右我們的情緒，而我們一個人中往往由多個神煞組成，有好的也有壞的，在不同的時間地點流年氣運也不一樣，因此人在生命活動的過程中也會出現所謂的善惡之別。

　　我也不知道什麽時候出來了佛系青年和道系青年這兩個詞語的，可能是這樣的人多了，也就出現了這樣的帽子了吧。佛顧名思義就是隨緣，有一種瀟灑脫俗的感覺，感覺身在紅塵心在廟堂，面對領導不卑微不抗拒，主打一個隨緣。而道系青年更多的感覺就像一個順其自然渴望身體健康眾生皆好的小孩。 工作上需要熬夜加班，道系青年會選擇拒絕，並理直氣壯說出理由，因為加班沒有加班費，也並不意味著別人加班我就要加班，平時會選擇養生，吃健康的食品，這種情況大概率是早年經歷過某些疾病，人越是沒有什麽越是會渴望得到什麽。因為道家本就追求長生修仙，人也不是天生的牛馬，何必執著於眼前的農田。

　　道系青年是一群本質純善的人，他們天性善良，有的內向有的外向，他們向往和平，反對不公平不正義的事情發生，因為他們曾經也經歷過不公平，他們渴望有很多朋友，但他們發現大多數人和其他人都不太一樣，他們有著格格不入的固執，但是世界和他們認為的善並不一樣，成年人的世界是利益，而他們眼中最開始的時候只有公平正義，後來他們遇見了很多壞人，於是他們慢慢的開悟反省內修，但依舊堅持著正義的本心，面對不公會選擇反抗，看見他人有難會幫助。但他們在其他人眼中仿佛是一個不合群不善言辭的怪人。

　　有些人天生就能感知別人感受不到的細節，這樣的人注定內心就要承受比常人多一倍的痛苦，選擇道系只是他們知世故而不世故的一種表現，在看清了這個世界後仍然選擇最初的本真的一種善。

　　有些人開始是善的，但後來被不善的人欺負後就不善了，後來開始欺負之前和他一樣的人，因為別人都這樣。難道連我們自己的思想都要隨他人的變化而變化嗎?有錢的人花天酒地你就向往，你受盡欺辱你也學會欺辱別人，別人抽煙瀟灑解壓你也義無反顧……