兒子問:爸爸，斯巴達300勇士是什麽故事?

　　啊，你怎麽問起這個?

　　我朋友去參加斯巴達勇士挑戰賽跟我說的。

　　哦，是豆豆他們對吧。

　　是的，感覺很酷的比賽，我想知道什麽是斯巴達勇士。

　　好的，爸爸想一想，這樣，爸爸先跟你介紹一下斯巴達300勇士的故事，任何再給你講一個我們中國東漢300勇士的故事，比那個更精彩，怎麽樣?

　　好呀，好呀。

　　斯巴達三百勇士的事跡發生在波斯希臘溫泉關之役，這是歷史上最慘烈的戰爭之一！

　　公元前480年，波斯國國王王薛西斯一世統率50萬大軍大舉進攻希臘，一路南下逼近德摩比利隘口。斯巴達國王列奧尼達斯親自率希臘聯軍扼守住地勢險要的溫泉關，但希臘守軍很快就被擊潰，列奧尼達斯命令希臘聯軍的主力迅速撤退，自己親自率300名斯巴達勇士殿後，與數萬波斯軍展開了血腥的殊死搏鬥。

　　最終，這300位勇士全部戰死，也讓波斯軍隊在攻破溫泉關一戰中付出了2萬人死傷的慘痛代價。

　　這就是斯巴達300勇士的故事，300個英勇的打退幾十萬人的戰爭，他們是真正的猛士。

　　另外呢，在斯巴達的傳統裡。當一個男嬰出生後，如同所有的斯巴達嬰兒一樣，它會被仔細檢視！從他能站穩的那刻起，他便要接受戰爭的洗禮！永遠不得退縮，不得投降的思想根深蒂固。為斯巴達戰死沙場，便是他們一生中無上的榮耀！

　　按照斯巴達的傳統，男孩要離開母親，進入殘暴血腥的世界。經過斯巴達三百年流傳下來的習武之風的錘煉，將他塑造成史上最勇猛的戰士！斯巴達的教育使男孩們變得英勇無畏。

　　讓他們挨餓，逼迫他們偷竊，甚至殺人！用棍擊和鞭笞孩子，教會他們不向痛苦低頭，心中不留憐憫。

　　他們隨時都有可能接受測驗，被扔到野外，只能靠自己的智慧和意志，與大自然的無情作鬥爭！只有那些在荒野中生存下來的孩子才能成為一個真正的斯巴達人。其余的只有死路一條！

　　斯巴達勇士從來不問對方多少人，隻問敵人在哪裡，為了和平，為了自由，為了復仇！這就是斯巴達勇士！

　　不錯吧，斯巴達勇士，但是我現在要跟你講的故事，比這個更厲害，更驚險，跟有故事性，只是很多人不知道而已。

　　公元74年，東漢勇士頭領耿恭(相當於斯巴達那個列奧尼達斯)來到西域與匈奴作戰，自西漢張騫出使西域以來，大漢王朝將此作為自己的核心利益來經營維護，屢屢與西域前霸主匈奴發生戰爭。漢軍神勇，匈奴不敵，尤其是西漢名將陳湯斬殺北匈奴郅支單於並發出“犯強漢者，雖遠必誅”的時代強音後，漢匈戰爭告一段落。

　　但西漢覆亡後，匈奴卷土重來，西域各國也生出二心，蠢蠢欲動。東漢國力恢復後，重新經營西域，再斷匈奴右臂，複置西域都護府——這是歷史背景。

　　耿恭在西域打了一年仗，立下赫赫戰功，被任命為戊己校尉，是漢朝在西域專設的一個中高級軍官職位，僅次於將軍。翌年春天，東漢大軍班師，耿恭率300人駐守車師後國之金蒲城，牢牢卡住天山通往北匈奴的咽喉，與駐扎在車師前國之柳中城的同僚關寵互為奧援，防備匈奴侵入西域北道。但大軍一退，匈奴又開始大舉進攻了，兩萬人把金蒲城圍得水泄不通。

　　耿恭臨危不懼，站在城頭對匈奴大軍喊道:“漢家箭神，其中瘡者必有異。”這是一種心理戰，告訴對方，咱們大漢的箭可不一般，一旦射中則生不如死。匈奴悍勇，哪聽這一套，加緊攻城，到了射程內，城牆上黑壓壓一片箭射下來，匈奴人果然鬼哭狼嚎——耿恭讓部下在箭頭上塗了毒藥，一被射中，劇痛無比，繼而傷口潰爛，史書記載說是“虜中矢者，視創皆沸”，這景象確實嚇人。到了夜晚，傷口愈發地疼，整個軍營都是哀嚎聲。匈奴人鬱悶壞了，沒想到，更大的鬱悶接踵而來:數百人的守軍，居然膽敢趁著暴風雨來劫營！他們在毫無防備的情況下，被耿恭組織的敢死隊一個衝鋒蹂躪了一番，“殺傷甚眾”。匈奴頭領撐不住了，“震怖”，哀歎說“漢兵神，真可畏也！”潰敗而去。

　　雖然此役大勝，但耿恭知道，匈奴人遲早要回來，金蒲城無法固守。他旋即把部隊帶到了疏勒城，位於XJQT縣，當年是漢軍修建的一個要塞，依山傍水，地勢險要，宜於久守。果然，匈奴人又來了，幾萬人打不過幾百人?匈奴人咽不下這口惡氣，非得把疏勒城踏平不可！

　　殘酷的攻城戰開始了，匈奴人數佔據絕對優勢，但死傷無數，就是攻不下城來。他們於是變強攻為久圍，把河流上遊給截斷了。這一招很毒辣，守軍開始缺水，一度“笮馬糞汁而飲之”。耿恭下令打井取水，打到十五丈深，仍不見水。耿恭下拜祈禱，奇跡出現，“飛泉奔出，眾皆稱萬歲”。這麽一幕，簡直是神跡。其實完全可以用科學理論來解釋——匈奴人把河流上遊截住後，水滲到地下。耿恭繼續他的心理戰:站在城頭，朝匈奴潑水玩。用今天的話來，匈奴人肯定鬱悶壞了，嘴中喃喃道:真是活久鬼！

　　漫長的圍城仍在繼續，到後來，車師人也叛變了，與匈奴一起攻城。幾個月過去了，城中“食盡窮困，乃煮鎧弩，食其筋革”，把弓弩上用動物筋腱做的弦和盔甲上的皮革等都統統煮了吃了，戰士們一個個死去，但要塞仍然沒有陷落，幸存者寧死不降，漢軍大旗高高飄揚。匈奴人也精疲力竭了，使出招降一招，許諾讓耿恭當他們的白屋王，給他找美女當老婆。耿恭說:好啊，叫你們的使者來。匈奴使者來了，耿恭把他抓到城頭，一刀殺了，然後用火烤其肉。匈奴人見了，跪倒在地，一片哭聲。

　　一千年之後，嶽飛寫下慷慨激昂的《滿江紅》:“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，即典出於此。

　　耿恭此舉，斷掉了匈奴人最後一個幻想，他們瘋狂地攻城，想殺光這些漢人。城裡活著的人越來越少，但他們仍在堅持，殺掉每一個靠近的敵人。然而即便如此堅持也不可能擊退匈奴，最後的希望就只能寄托在此前派遣到敦煌尋求援軍的部下范羌身上。

　　就在耿恭在西域激戰的時候，萬裡之外的東漢首都洛陽，皇帝與大臣，也在進行一場激烈的辯論:要不要派救兵?

　　那個時候，通訊極其不便，反對派救兵的一幫人說，咱們接到消息的時候，他們已被匈奴重重圍困，等到咱們援兵趕到的時候，他們估計早已屍骨無存了。反對派以司空第五倫為首，“司空”為重臣，“第五”為姓。

　　此時另一高官司徒鮑昱站出來，竭力請求派援兵，他面對皇帝和文武百官，說出了在歷史上有名的一段話，讀起來，仍蕩氣回腸:“今使人於危難之地，急而棄之，外則縱蠻夷之暴，內則傷死難之臣。此際若不救之，匈奴如複犯塞為寇，陛下將何以使將?”這是古代版的“不拋棄、不放棄”——咱們大漢，做人做事要厚道，將士遠征，危難之際，不管他們了，對外是縱容了殘暴的蠻夷，對內是傷了那些忠臣良將的心。現在要是不救他們，以後匈奴再卷土重來，誰還為大漢效命?

　　所以，一定要拯救自己的英雄！漢章帝雖然剛登基，有著滿滿的血性，於是下令:啟動救援計劃！

　　公元75年冬天，張掖、酒泉、敦煌三郡以及鄯善國軍隊共計七千人，出發了。援軍中，就有耿恭部將范羌在內。

　　公元76年正月，七千人的援軍趕到柳中城，大敗匈奴與車師聯軍，“斬首三千八百級，獲生口三千余人，駝、驢、馬、牛、羊三萬七千頭。北虜驚走，車師複降”。雖然柳中城守將陳忠此前已經在艱苦卓絕的守城中戰死了，但救援關寵一部的戰役已大獲全勝。要不要救天山以北的耿恭，大家又吵起來了。反對的意見稱:柳中城距離耿恭部還有數百裡路，而且中間橫亙著天山，又是大雪封山季節，救援成本太大，再說，耿恭被圍困這麽長時間了，說不定早就全軍覆沒了……大夥兒還是撤吧。但范羌站出來，堅決說:不！

　　真勇士也。

　　幾個將領都不願意繼續往北走了，見范羌這態度，便分了二千士兵給他。史書沒有記載范羌率這兩千勇士翻越天山的艱難，隻記載他們在疏勒城勝利會師的一幕，但我想，跨越天山，就跟三國時期，鄧艾跨越岐山一樣難，最後這幫經歷了煉獄般的戰爭的幸存者，九死一生，堪稱鐵打的漢子，此刻也不禁流下英雄淚來。“開門，共相持涕泣”。

　　疏勒城的守軍，能夠踏上回家路的，只有區區26人了。他們與援軍一起南返，但是回家的路同樣充滿殺機，有滿懷仇恨的追兵，有大雪肆虐的天險，他們且戰且退，不斷有人倒下。三月，他們進了玉門關，安全了，26人，只剩下了13人，“衣屨穿決，形容枯槁”。

　　但他們是偉大的勝利者。

　　當時駐守玉門關的中郎將鄭眾，見到這13名勇士歸來，感動不已，親自為他們沐浴更衣，並給皇帝上疏為13勇士請功:

　　“恭以單兵守孤城，當匈奴數萬之眾，連月逾年，心力困盡，鑿山為井，煮弩為糧，出於萬死，無一生之望。前後殺傷醜虜數百千計，卒全忠勇，不為大漢恥，恭之節義，古今未有。宜蒙顯爵，以厲將帥。”

　　不為大漢恥！五個大字，令人動容，只是一段偉大的歷史，一段鮮為人知的歷史，記錄了我們偉大的先人精彩絕倫的真實故事。

　　漢朝是中國歷史上一個偉大的朝代。在漢代，中國人有了強烈的國家意識，同時也有了強烈的國家認同感與國家責任感。正因為如此，為國效力，成為當時人們願為之赴湯蹈火的生命價值取向。

　　《後漢書》作者范曄將耿恭與蘇武並列，認為西漢有蘇武、東漢有耿恭。讀范曄為耿恭作傳的文字，能夠想象當年他是含著熱淚寫下來的:

　　“余初讀蘇武傳，感其茹毛窮海，不為大漢羞。後覽耿恭疏勒之事，喟然不覺涕之無從。嗟哉，義重於生，以至是乎！”

　　這些文字中，盡是熱血忠魂。

　　爸爸給你知道這個故事，是讓你知道，不光國外有勇士，我們國家也有，而且比國外強的多，熱血種軍魂，種勇士魂。

　　大漢帝國，軍士忠魂，天下無雙，令人敬佩。

　　寫到最後，摘錄一篇後漢書-耿恭傳，希望我們的後人記住這種精神，這種氣質，這種熱血，這種忠誠，也是我們民族的魂。

　　恭字伯宗，國弟廣之子也。少孤。慷慨多大略，有將帥才。永平十七年冬，騎都尉劉張出擊車師，請恭為司馬，與奉車都尉竇固及從弟駙馬都尉秉破降之。始置西域都護、戊己校尉，乃以恭為戊己校尉，屯後王部金蒲城，謁者關寵為戊己校尉，屯前王柳中城，屯各置數百人。恭至部，移檄烏孫，示漢威德，大昆彌以下皆歡喜，遣使獻名馬，及奉宣帝時所賜公主博具，願遣子入侍。恭乃發使齎金帛，迎其侍子。

　　明年三月，北單於遣左鹿蠡王二萬騎擊車師。恭遣司馬將兵三百人救之，道逢匈奴騎多，皆為所歿。匈奴遂破殺後王安得，而攻金蒲城。恭乘城搏戰，以毒藥傅矢。傳語匈奴曰:“漢家箭神，其中瘡者必有異。”因發強弩射之。虜中矢者，視創皆沸，遂大驚。會天暴風雨，隨雨擊之，殺傷甚眾。匈奴震怖，相謂曰:“漢兵神，真可畏也！”遂解去。恭以疏勒城傍有澗水可固，五月，乃引兵據之。七月，匈奴複來攻恭，恭募先登數千人直馳之，胡騎散走，匈奴遂於城下擁絕澗水。恭於城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮馬糞汁而飲之。恭仰歎曰:“聞昔貳師將軍拔佩刀剌山，飛泉湧出;今漢德神明，豈有窮哉。”乃整衣服向井再拜，為吏士禱。有頃，水泉奔出，眾皆稱萬歲。乃令吏士揚水以示虜。虜出不意，以為神明，遂引去。

　　時，焉耆、龜茲攻歿都護陳睦，北虜亦圍關寵於柳中。會顯宗崩，救兵不至，車師複畔，與匈奴共攻恭。恭歷士眾擊走之。後王夫人先世漢人，常私以虜情告恭，又給以糧餉。數月，食盡窮困，乃煮鎧弩，食其筋革。恭與士推誠同死生，故皆無二心，而稍稍死亡，余數十人。單於知恭已困，欲必降之。複遣使招恭曰:“若降者，當封為白屋王，妻以女子。”恭乃誘其使上城，手擊殺之，炙諸城上。虜官屬望見，號哭而去。單於大怒，更益兵圍恭，不能下。

　　初，關寵上書求救，時肅宗新即位，乃詔公卿會議。司空第五倫以為不宜救。司徒鮑昱議曰:“今使人於危難之地，急而棄之，外則縱蠻夷之暴，內則傷死難之臣。誠令權時後無邊事可也，匈奴如複犯塞為寇，陛下將何以使將?又二部兵人裁各數十，匈奴圍之，歷旬不下，是其寡弱盡力之效也。可令敦煌、酒泉太守各將精騎二千， 多其幡幟，倍道兼行，以赴其急。匈奴疲極之兵，必不敢當，四十日間，足還入塞。”帝然之。乃遣征西將軍耿秉屯酒泉，行太守事;遣秦彭與謁者王蒙、皇甫援發張掖、酒泉、敦煌三郡及鄯善兵，合七千余人，建初元年正月，會柳中擊車師，攻交河城，斬首三千八百級，獲生口三千余人，駝、驢、馬、牛、羊三萬七千頭，北虜驚走，車師複降。

　　會關寵已歿，蒙等聞之，便欲引兵還。先是，恭遣軍吏范羌至敦煌迎兵士寒服，羌因隨王蒙軍俱出塞。羌固請迎恭，諸將不敢前，乃分兵二千人與羌，從山北迎恭，遇大雪丈余，軍僅能至。城中夜聞兵馬聲，以為虜來，大驚。羌乃遙呼曰:“我范羌也。漢遣軍迎校尉耳。”城中皆稱萬歲。開門，共相持涕泣。明日，遂相隨俱歸。虜兵追之，且戰且行。吏士素饑困，發疏勒時尚有二十六人，隨路死沒，三月至玉門，唯余十三人。衣屨穿決，形容枯槁。中郎將鄭眾為恭已下洗沭易衣冠。上疏曰:“恭以單兵固守孤城，當匈奴之衝，對數萬之眾，連月逾年，心力困盡。鑿山為井，煮弩為糧，出於萬死無一生之望。前後殺傷醜虜數千百計，卒全忠勇，不為大漢恥。恭之節義，古今未有。宜蒙顯爵，以厲將帥。”及恭至洛陽，鮑昱奏恭節過蘇武，宜蒙爵賞。於是拜為騎都尉，以恭司馬石修為LY市丞，張封為雍營司馬，軍吏范羌為共丞，余九人皆補羽林。恭母先卒，及還，追行喪製，有詔使五官中郎將齎牛、酒釋服。

　　——《後漢書·耿弇傳》

　　以此紀念我們偉大的東漢勇士。