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　　公元前一千九百六十八年八月三日

　　玄黓攝提格-癸醜月-己卯日

　　太白出鬼宿

　　熒惑入天樽

　　明月伴右更

　　歲星照鈎鈐

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　　茅屋內，大禹一乾人等，圍著沙土築成的九州山川形勢模型正在商量。

　　太章⑨指著模型上各處代表大山的小土包和代表河流的小水溝，說道:“數千寒暑，行山表木，定高山大川，至今已然明了。”

　　“九州山水，呈西高東低之勢。東西南北四極，在下與豎亥步行丈量，各得兩億三萬三千五百裡七十五步。”

　　“中土遼闊，修堤築城，阻隔水勢，終非良策”。言畢，太章抬頭看向大禹。

　　大禹點頭認可，“太章辛苦，成就此功。如今觀這九州山水，如若皆能依勢匯流成江河，東入大海，則再無水患之憂，大家來看。”

　　眾人一起圍攏來，大禹拿著小木棍給大家一一指點:“北面，冀州，必須先通汾水，解決眾多北面水系在冀州、兗州流入渤海的水路問題。”

　　他木棍一指:“這裡，漯水支流要仔細疏通，緩解主乾流入海的水勢壓力，平時還可以灌溉豫州、青州的農田。”

　　大禹移手向左:“往西面上遊，必須鑿通呂梁山，使壺口的水流暢通。然後沿河北上，一路疏通汾水河道。”

　　接著他的木棍上移，大禹指向另一處土堆:“汾水之上，鑿開霍山。霍山之上的水流洶湧，到了霍山這裡水勢落差太大，不鑿開，極易形成洪峰水患，禍害雍州大地。”

　　隨著手勢，大禹點動木棍前移，大邳山、龍門、靈石口、積石山，被他手中的木棍依次劃開。

　　一條自西向東，蜿蜒曲折，氣勢磅礴，最終奔流入海的大河，顯現在九州大地的北方，展示在眾人眼前。

　　大家見大禹口陳形勢、手畫山川，寫其虛實、皆如指掌，無不讚歎佩服之至。

　　“好啊”，張渤⑩一拍大腿:“這樣看著通暢、舒坦！”

　　大禹笑了笑:“北面的任務，就先交給汝父張秉和你了。”

　　安排完北面，大禹引導眾人轉向關注南方大地，安排道:“我們來看南面，這一路是由伯夷①①主要來辦。”

　　伯夷聞言點頭稱是，他生得體態高大又強壯幹練，額頭卻有一處明顯的凹痕，表情變化間，像是年紀輕輕就已生出抬頭紋。

　　大禹首先將木棍指向了代表湖泊的幾處小蓄水土坑，沙盤上，南方地區明顯江河交錯、湖泊眾多。

　　“荊州、揚州一帶，湖泊眾多，凡是江河水只有入湖道而無出湖道的，定要勘定湖泊地勢低窪處，鑿出破口，導水入主河道，以免雨季洪水溢出湖泊，泛濫成災。”

　　大禹的手移向東南，接著指示道:“務必使下遊江水及旁道支流，全部匯集流入東海”，說罷用木棍在東面沙盤的邊緣劃出了出海口。

　　隨即他移回木棍，指向梁州西面邊界處:“這裡，就是我們現在所處的位置——夔門。此處乃關口之地，瞿都天府，累世洪澤，夔門不開，治水永難成功。”

　　大禹使勁戳了戳夔門，在這裡連續劃開了幾道土堆，接著木棍西移，到了一片高聳的土堆邊緣。

　　“諸江之源，起於高原，順山而下。在這裡，岷江口，衝開山體，勢不可擋。夔門雖開，江口不疏，平原裡終歸如汪洋洪澤一般，壅塞沉積。”

　　大禹收起了木棍，總結道:“岷江山口，最是要務，須築堤、梳理河道，力使水勢平緩。”

　　“都廣之野，河流眾多，也須安排得力人手，淘清河床砂石，加固堤壩，夯實沿河山體。”

　　“使得湔、洛、岷、涪等各條江水流勢舒緩，匯於夔門而出，沿荊揚水路，奔流向東，匯入東海。”

　　如北面的黃河一般，南面一條清晰的長江水道也順暢地呈現在大家眼前。

　　眾人不禁拍手叫好，讚道:“妙極，妙極，如此治水，大功必成。”

　　伯夷在眾人中俯身向大禹一拜，問道:“敢問禹，如此移山填海之勢，耗費靡多，人力不可計數，不知何年何月可成?”

　　大禹堅定地說:“快則十年，慢則二十年、三十年。一代不成，子孫相繼。數代不成，百年千年相繼。水患不除，天無寧日;治水不成，民無固土。”

　　伯夷說道:“禹父伯鯀，治水致禍，身受殛難;有崇氏族，身負恥辱，治水無功，永難昂首。”

　　眾人齊拜大禹，立誓永隨，共建功名。

　　人群中，滿臉絡腮胡、體毛濃密，平日裡沒事兒就愛用小刀刮腿毛的治水助手大費(又名伯益①②)突然說道:“哎，各位，各位，好消息，好消息哈，禹有子啦”。大家聽聞，都高興得都一齊稱賀。

　　伯夷問道:“可有取名?”

　　大禹說道:“前些日子，我探查水路時再次路過羽山，順路前往錦雞泉邊祭拜父親。”

　　“其間聽聞部落中有傳言，當年我父崇伯鯀受難數月後，錦雞泉水中爬出一隻大青鱉，族人猜測必是我那帶著息壤入泉的父親魂靈所化。”

　　“而今，吾妻塗山氏已有身孕，日後若生兒子，可取名‘鱉靈’。”

　　有崇氏族部眾的一名工長——水男笑著說:“鱉字不好，我本擅長下水捉鱉。”

　　“哈哈，有崇氏首領之子，不合適用一個水中獸類為名，不如改用啟。啟(啟)字，形如敝(鱉)，啟靈，意喻更好。”

　　“嗯，啟靈，按照有崇氏的發音，諧意為‘王座之地’，好名字”！一旁的大費(伯益)同意道。

　　大禹跟著大笑起來，露出他標志性的長犬齒，讚許道:“好，就依水男之言，我兒取名用啟字。”

　　大費突然想到了什麽，他慎重地朝向大禹一拜:“說到鱉，可否請出洛書一觀?”

　　“哦”?話題突然轉向洛書，大禹有些詫異。

　　“諸位可記得，當初洛書出世，正是此大青鱉從洛水中將其馱出，族人方才得此寶物獻於受萬民敬仰的大禹”，大費提示眾人道。

　　“對對對，這實在是太巧了”，眾人應和道。

　　大禹轉向後屋，開啟隨行木箱，慎重其事地將洛書托出，捧到眾人面前的桌上。

　　眾人一起向洛書行畢跪拜禮後，大禹掀開了包裹洛書的絲綢。黃金裝飾底座上，青銅材質的網格以九九縱橫形成條狀固定匣，內中裝著的，正是出自洛水的神器洛書。

　　大禹小心翼翼地拔掉固定四邊金屬網格的龍頭，提起開口處的銅質扣繩後，盤狀的玉石呈現在眾人面前。

　　大禹捧出玉石，指著上面依稀可見的點狀和線條圖案說道:“你們看，九數排列，形似夜空星宿布局。八方生成之數、陰陽之數巧妙定位， 縱橫交叉的數字之和皆相等。”

　　“這些數字的分布和區格，恰好對應大地方位。而炎黃祖廟中供奉的形如龜殼的河圖，則標明銀河星宿的位次和運行。”

　　“以河圖洛書尋星堪土，定九州分野，契合如神跡。”

　　“兩者呈現的星辰運行和天地萬象，用以勘驗山川地理、梳治河流水勢，正是禹此番說與諸位的治水之道。”

　　大費仔細端詳後，讚歎道:“天賜神物，在下看著，感覺渾身雞皮疙瘩都起來了”。說完，他忍不住扯了扯自己濃密的絡腮胡。

　　水男也感慨地說道:“大青鱉有靈，哦，不對。崇伯鯀在天有靈，化身神鱉尋得洛書，大禹方能得此神物啊。”

　　眾人聞言，一齊開懷大笑。

　　“此洛書與河圖，當為九州族人，世代供奉之至尊寶物”！伯夷眼帶淚光，激動不已。

　　⑨據《淮南子》記載，太章與豎亥皆為大禹之臣，善行走，用腳步丈量九州山川距離。

　　⑩張秉、張渤父子皆為大禹治水助手，十余年間，足跡遍布神州大地。張姓，據傳得姓始祖為上古黃帝之孫張揮，發明古代重要兵器弓矢，取弓長之意，賜姓為張，封地河北清河。

　　①①伯夷，薑姓，輔佐大禹治水有功，封建呂國，稱呂侯，為後世呂姓始祖。

　　①②伯益，又名大費;治水有功，受舜賜姓為嬴，並賜姚姓女子為妻。嬴姓十四氏，趙、瞿、廉、徐、江、秦、黃、梁、馬、葛、谷、繆、鍾、費等姓，始祖皆為嬴姓，均源自伯益。