“喂?媽，你們去哪了?”

　　簡淨打電話聯系家人。

　　“廟裡?”

　　簡淨一臉詫異。

　　然後簡淨挪移飛碟。

　　前往之前的寺院。

　　這次他們直接飛到寺院大門口。

　　在無人的角落走出來。

　　趙志對門口的巨人打招呼:

　　“嘿。你朋友還沒來啊?”

　　那巨人回答:

　　“對我們來說。這才一小會。你又來了。”

　　趙志對他點點頭。

　　然後走進寺院。

　　他們走到那個閑人免進的地方。

　　這裡還是那麽熱鬧。

　　他們路過此處。

　　走到寺院的廚房。

　　看到簡淨她媽與她姐都在這裡幫工。

　　駱峰也在四處跑著玩。

　　簡淨難以理解地問:

　　“媽，這什麽情況?”

　　簡淨她姐急忙雙手下壓。

　　低聲說:

　　“公共場所不要喧嘩。”

　　簡淨怪異地看著她姐問:

　　“究竟怎麽回事?”

　　簡淨她媽帶著簡淨走出來之後，才低聲說:

　　“你姐之前舉報這裡。被批評啦。”

　　“被誰?”

　　簡淨一臉蒙逼。

　　簡淨她媽低聲說:

　　“這種地方人脈廣著呢。就別問是誰啦。你姐這是另辟蹊徑，過來擴展人脈來了。沒事就帶我過來幫忙。”

　　簡淨連連搖頭說:

　　“這也太蠢了。這種地方見面，多尷尬啊。”

　　簡淨她媽一眯眼說:

　　“唉，尷尬就對了。有了共同的秘密，以後辦事就方便多啦。”

　　趙志嘴角抽搐。

　　這地方都能成為社交場所。

　　趙志是沒想到的。

　　真是什麽人都有啊。

　　不管什麽地方，什麽東西，什麽思想。

　　只要是有人的地方。

　　就全都是可以被利用的工具。

　　都可以用出花來。

　　這真是一個糟心的事實。

　　就像儒家。

　　君君臣臣，父父子子。【摘自《論語·顏淵》孔子】

　　本意是指各自要做好各自的職責。

　　各自要有各自的樣子。

　　否則:君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。【摘自《孟子·離婁章句下·第三節》】

　　但被篡改成了三綱五常不可逆。

　　君要臣死，臣不得不死。

　　稱三綱五常為天理，要滅一切人欲。

　　反正那些皇帝想怎麽改就怎麽改。

　　想怎麽注解，就怎麽注解。

　　然而儒家:民為貴，社稷次之，君為輕。【摘自《孟子四章》】

　　不知道這句話放到現在，應該怎麽翻譯?

　　儒家提倡寡欲，中庸，有教無類。

　　創建了名為‘人性’的框架。

　　‘人性’如今被視作理所當然的。

　　但它本來是個不存在的東西，是個後天產物。

　　同類相食，祭祀活人的超級奴隸坑。

　　只是蓋個房子，都要祭七個小孩打地基。

　　以彰顯自己的權威與地位。

　　才是人類原本的模樣。

　　而‘人道’的各種核心思想。

　　都是在圍繞著命數運轉的規律。

　　讓人能夠有一個‘自己吃虧、幫助別人’的理由。

　　義氣也好，禮節也罷。

　　寬恕也好，勇敢也罷。

　　忠孝更是。所有被歌頌的美好品質。

　　把皮扒了，去看本質。是不是這麽回事?

　　包括外國基督教延伸出來的人道主義。

　　這天下就沒什麽新鮮事。

　　很多東西現在看起來沒什麽。

　　但放在一開始，都是顛覆性的。

　　它們的思想已經被分解。

　　並完全融入了這個世界。

　　所以才會看起來平平無奇。

　　這就是所謂的‘人道’與‘人性’。

　　現代人逐漸沒有了‘人性’。

　　這框架騙不了現代人了。

　　就只能想辦法。

　　換個方式。

　　讓人有理由，能有個借口，去主動吃虧。

　　而這次的著手點是，科技。

　　希望，能動作快點。

　　所以‘人性’是個好東西。

　　利用了命數規則。

　　提升了人類的靈智。

　　但不應該是被利用的工具。

　　就像現在這地方一樣。

　　本來也不是個社交場所。

　　趙志歎了口氣。

　　用神識光環。

　　讓這裡的人全都強製進入禪定狀態。

　　然後用神識籠罩簡淨家人。

　　全都帶上飛碟。

　　趙志不屑地看了簡淨她姐一眼說:

　　“這次我知道你在想什麽了。現在你什麽都沒想。”

　　簡淨拉住趙志的手說:

　　“行啦。別和我姐一般見識啦。我爸和我姐夫還沒接上，也不知道去哪了。”

　　簡淨打完電話。

　　按照導航，操作飛碟前往一處大飯店。

　　他們兩個正在一個飯局上喝酒。

　　簡淨猶豫了一下說:

　　“這麽直接帶走他們會不會不太好。打擾他們談生意。”

　　趙志指著餐桌問:

　　“你確定這是談生意?不是朋友聚餐?”

　　簡淨點頭說:

　　“肯定沒錯。談生意與聚餐的座次與酒桌文化是不同的。他們正在試探彼此的人品。看似喝醉了，實際上都沒喝醉。故意出醜，是拉近關系。他們正在互飆演技，互相講故事。他們袒露心聲，正試圖感動對方。也在顯擺自己的下屬有多懂事，展示自己的禦人之道……”

　　趙志兩眼一黑。

　　這是趙志全天下最討厭的東西。

　　沒有之一。

　　趙志急忙擺擺手說:

　　“行了行了。先去金秋她家吧。”

　　狗屁的酒桌文化。

　　權力的遊戲罷了。

　　如果非要說酒文化源遠流長。

　　但是古代沒有蒸餾。

　　那特麽都是低度米酒。

　　現代人個個都比武松厲害多了。

　　古代三碗不過岡的，也得去小孩那桌。

　　但就算沒有酒。

　　他們也能玩出一套別的‘文化’。

　　‘儒家文化’，也只是無數獻祭品中的一個。

　　不管是什麽事，都能用來彰顯自己的權威與地位。

　　比如:品茶文化，釣魚文化，高爾夫文化，蘿莉島文化……

　　這麽一看，酒桌文化至少比最後一個好些。

　　所以沒有權利的人參與進去。

　　就只有苦難。

　　都是環節中的祭品。

　　沒有任何好處。

　　又玩起了三綱五常那套！

　　君要臣喝，臣不得不喝！

　　呸！惡心！

　　都知道酒那東西對身體不好。

　　一級致癌物。高熵增液體。

　　但中毒了，有癮。

　　就會覺得那東西瓊漿玉液。

　　實際上，只是身體發出的錯誤信號。

　　酒精意外觸發了大腦的獎勵受體。

　　大腦會被改變，形成依賴。

　　就像饑餓時吃什麽都香一樣。

　　並不是食物真的好吃。

　　那只是大腦的獎勵信號在鼓勵這個行為。

　　這個行為對身體有幫助。

　　但身體不怎麽靠譜。

　　時常被騙。

　　人也會主動被騙。

　　比如喝咖啡提神。

　　可它真的提神嗎?

　　身體告訴自己該休息了。

　　但老子偏不。

　　這只是自己騙自己罷了。

　　這是在卡身體BUG。

　　就像三綱五常那套。

　　會讓某些人很爽。

　　但那都是假的。

　　酒精與咖啡罷了。

　　反而會讓身體更糟。

　　苦難，會失真。