在東巡的路上，秦二世見到始皇帝多次出巡留下的石刻碑文，想到父親宿命，感慨良多。時光彈指一揮間，人生在世猶如白駒過隙，即使如始皇帝這般偉岸，也都逃不開最終的逝去。如今自己青春年少君臨天下，何不乘著大好時光，極見聞之樂，盡心意之歡，盡情享受美麗人生。但又轉念一想，雖然已做了皇帝，可畢竟缺乏根基，再回想沙丘之謀，用假詔書勒令扶蘇自殺，心中有些發虛。他擔心朝中大臣不服，地方官勢力強大，萬一哪天諸公子要找他算帳，那可怎辦?於是，他問趙高。

　　趙高不失時機的向皇帝進言，內容除了一句怨言還有三條建議。怨言是:始皇帝大臣都是有功之臣，而他一直低賤卑微，如今二世皇帝令他官居郎中令，掌管宮中，大臣表面看似順從，但心中卻是明顯不服。他建議:第一，刑殺立威，在東巡途中探查地方官員罪過，有罪官員一律誅殺。第二，嚴刑峻法，誅殺大臣及宗室公子，在大臣有任何異動之前，使用武力解決一切問題。第三，收買人心，讓低賤者高貴，貧窮者富有，疏遠者親近，提拔皇帝親信之人，盡除始皇帝舊臣。

　　相對前兩條建議，第三條的方法簡直是直擊人的靈魂深處。許多人幾輩子費勁心力都實現不了的夢想，在這裡簡單的就是一句話，甚至連話都不用說，就有人給辦了。權力真是個好東西，卻也真是個危險品。而提拔親信，盡除舊臣則更是大有深意，這句話意味著趙高還會繼續高升，而舊臣裡邊自然也包含了如丞相馮去疾、李斯等帝國大人物在內。

　　三條建議連同一句怨言，被秦二世完全采納。大秦帝國的諸多大臣、公子，如同蒙恬兄弟二人的命運一樣，被編造罪名，逮捕殺害。諸公子都是秦始皇的兒子，你胡亥一做皇帝就殺害大臣，殺害兄弟，這種事兒你都能做得出來?所以秦始皇的公主們，很是為之憤憤不平。趙高一看反響還很強烈，公主們都鬧意見，一些公主還是大臣妻子或是兒媳，於是索性請示胡亥連同諸位公主也一起殺了。不僅如此，他還借這個機會，乾脆順手把能接近皇帝的朝官、不聽話的皇帝近衛官員一起給辦了。然後，世界安靜了。

　　在本次誅殺行動中，秦始皇留給大秦帝國的一眾大臣，由於遭到嚴刑逼供，有罪的告發有罪和沒罪的，沒罪的也告發有罪的或者沒罪的，再加上編造、羅織罪名，串聯牽引連坐而死的人，不可勝數。這本就是一次大的清洗，一次大的屠殺，所謂的大秦律法充其量也隻負責了什麽罪是死罪，至於辦案人則主要負責什麽罪能處死那就是什麽罪。以律法治國而聞名的大秦帝國，將律法踩在腳下，任人踐踏。

　　除大臣以外，還有十二位公子——秦始皇的兒子，在鹹陽街市被斬首。十個公主——秦始皇的女兒，在杜縣慘死。什麽樣的慘呢?史書用了一個字:矺。許多學者認為，公主們死於車裂，即五馬分屍。可究竟是什麽樣的大罪，才能招來如此極端的慘刑呢?我想應當不至於，“矺”有兩個意思，一個是分裂肢體，另一個是敲擊，公主們應是死於頭部受到重擊而死，或者錘殺。這絕不是想為胡亥洗白，也許更多的是，出於對這些女子的同情。

　　在諸位公子和公主們被殺害的過程中，還有公子將閭兄弟三人。雖然他們沒有一起被殺，但結局卻更加悲苦。他們被囚禁在宮中，直到最後才給定罪。二世皇帝的使者宣讀詔書:你等有不臣之罪，罪該處死，交行刑官執法。公子將閭對使者說:”朝廷禮節，我未曾敢僭越;參拜宗廟，我未曾敢背禮;受命應對，我未曾敢失言。我哪來的不臣之罪?希望說說我究竟犯下什麽罪，我寧願聞罪而死。”使者的表現，像極了蒙恬自殺時的那位使者，他說:臣不得與謀，奉書從事。能怎樣呢?還能要求使者怎樣呢?盡管這名使者令我也憤怒，這種人也的確很悲哀，但他其實也是一名可憐人。還是那句話，太多的時候，其實不要苛求一個人去做什麽，做了是人家的情誼，不做是人家的本分。怕傷害而自保，見人死而不救。世上的事情萬萬千，正義和邪惡站兩邊，人性在中間左也不是，右也不是。一邊是佛，一邊是魔，事兒只有遇上了才叫事兒，選擇只在一念之間，而這一念，比天地更遠，比海水更深......

　　公子將閭仰天大呼三聲“天”，“我無罪”。兄弟三人痛哭流涕，拔劍自殺。

　　另外還有一位公子高，本打算逃走卻又害怕株連家人，思前想後，覺著不如自殺。他上書給二世皇帝:“先帝活著的時候，賜我飲食，賜我車駕，賜我寶馬，賜我衣裳。先帝駕崩，我本應追隨先帝而死卻沒有這麽做，這是為人子不孝，為人臣不忠。我不能這樣不忠不孝的活在人間，請允許讓我為先帝殉葬，死後葬於驪山腳下。”這句話既象請求，又像遺言，看似悲苦而又無奈，卻將一腔憤懣和冤屈表露的淋漓盡致。他是在用自請殉葬的方式，向胡亥投出鬥爭到死的標槍。這種憤恨即使到了陰間，也是無限期的。如果將這句話換個說法，我想也許是:同為人子，一父同胞，你胡亥卻欺君殺弟，滅姐屠兄，我今日以自殺，葬於父皇陵前，他本憐我、疼我、愛我如斯，你這般人神共憤，天怒人怨，看看究竟是誰不忠不孝，苟活人間。

　　這支標槍胡亥收到了嗎?沒有。他很高興地答應了公子高的請求，並且賜錢十萬，將他葬在秦始皇陵前。他對趙高說:這是被逼急了吧?“此可謂急乎?”趙高回答:“擔心死還來不及呢，哪還有時間考慮造反?”這對搭檔，這句對話，絕了。

　　秦始皇究竟有多少子女，史書沒有記載。前邊十二位公子死於鹹陽，十位公主死於杜縣，公子將閭三人，公子高一人，一共有十六位公子，十位公主被殺，加上之前自殺的扶蘇，共計二十七名。秦始皇的子女被屠殺殆盡，而劊子手就是他生前很喜歡的兒子:胡亥，還有他從蒙毅刀下救回的司機:趙高。如果秦始皇真的在天有靈，怕是能氣活吧！這並非調侃，實在是找不到合適的詞了。在為這些皇子和公主的命運感到悲苦的同時，奉上一句流傳已久的諺語:十分聰明用七分，留下三分給兒孫。在秦始皇動用手中的權力，鐵血無情大開殺戒時，一定不會想到，自己的兒女竟然會有如此結局。

　　......

　　該殺的、不該殺的，都已做的差不多了，這下安靜了。可消停了嗎?並沒有。還有第五把火，再修阿房宮。

　　阿房宮在秦始皇去世兩年前就開始修建了。秦始皇病逝時，由於驪山皇陵並沒有竣工，秦二世下令將全部苦役調往驪山皇陵，阿房宮的修建便告暫停。二世元年四月，結束東巡的胡亥回到鹹陽。他認為不繼續修建阿房宮，是對秦始皇的一種否定，於是下令繼續修建阿房宮。

　　千古以來，人們對這座天下第一宮的印象是宏偉雄奇，富麗堂皇，並且極盡奢華。唐朝文學家杜牧在《阿房宮賦》中，用極其誇張的藝術表現手法，描寫阿房宮“五步一樓，十步一閣......覆壓三百余裡，隔離天日......一天之內、一宮之間，而氣候不齊”，宮女潑掉的脂粉水能使渭河都漂浮著一層脂，燃放的熏香像雲霧一般飄散在天空。然而這畢竟是文學而並非歷史，史書中的阿房宮雖然規模也很壯觀，但其實並沒有完工。所以嚴格說來，阿房宮並不能算是一把火，也不能算到秦二世頭上。

　　那怎麽能是第五把火呢?

　　秦始皇陵一共動用了七十萬人，這七十萬人本來就是分成兩批的，一批修秦始皇陵，一批修阿房宮。後來因為要抓緊趕工，所以集中到驪山皇陵。還記得秦二世元年冬天，大赦天下的事吧?既然二世皇帝大赦天下，那麽秦始皇下葬後，修建驪山皇陵的七十萬刑徒便能得以赦免。如果真這麽做了，那是件大好事，說不定還得普天同慶。可這才剛過了四個多月，又得修建阿房宮了，用什麽人修呢，還得是苦役和刑徒。

　　從秦始皇下葬開始，這位二世皇帝做事的順序是:大赦天下——提拔親信——改革宗廟——出巡天下——殺害大臣——建阿房宮。前三步看起來像是上坡路，走的還算穩，而後三步則更像是走了個下坡折返，一路走回到原點。剛一登基，大赦天下，這才幾個月就不認帳了。

　　一人之心，千萬人之心。秦二世這一頓操作猛如虎，不僅大臣公子被誅殺殆盡，朝廷內部人人自危，就連朝堂之外的老百姓情緒，也給點炸了。

　　於是他又接著點了下一把火，學秦始皇安撫四方夷狄。秦始皇的安撫方式是統一文字度量衡、平定南越，向南方移民，派大將攻打匈奴，修長城......。可秦二世的安撫方式是，學秦始皇接著修直道、馳道，並下詔五萬精銳軍隊進入鹹陽。軍隊進京一來可以保衛皇帝，震懾朝野，防止各種異動，二來可以抓捕刑徒，督責阿房宮修建。這也沒啥說的。關鍵是秦二世還讓這支軍隊操練，練的是教習射殺“狗馬禽獸”。這下鹹陽更忙了，外邊有幾十萬人修高速公路，裡邊有幾十萬人蓋宮殿。就算這些勞動力都是刑徒，但勞動改造總得給飯吃吧，再加上五萬人的精銳軍隊也得糧食伺候，鹹陽嚴重缺糧。

　　缺糧這事兒，對於坐擁天下的皇帝來說，似乎並不是什麽難事兒。但真要執行起來，其實是一件非常難辦的大事兒。姑且不說地方上起碼得有足夠的糧食可以征調，單就運糧的勞動力來說就是個大問題。運送幾十萬人吃的糧食，就得征調超過大幾十萬人做運輸，這些人從哪裡來?征發徭役。可這大幾十萬運糧的人路上也得吃糧，不僅他們要吃，還有各地運送的狗、馬、禽獸這些活物也得吃。

　　牽一發，動全身，鹹陽一忙天下忙。秦二世下令:加重賦稅、徭役征發，鹹陽三百裡以內百姓糧食上繳朝廷，各地郡縣征調糧食送入鹹陽，運送勞力糧食自備。二世皇帝令下如山，各級官員好不容易在趙高大清洗的屠殺中保住小命，開始玩兒命一般的執行起皇帝命令。

　　於是“行者相伴於道路，死人日積於街市，劓鼻盈累，斷足盈車，舉河以西，不足以受天下之徒”。而煊赫的大秦帝國，就如同被蛆蟲掏空內髒的雄獅一般，睜著空洞的雙眼，望向天空將要炸起的驚雷。

　　“在日益艱難的生活壓迫下，有太多的人不願意，有平民，有刑徒，有奴隸，有士兵，有六國貴族，有豪傑遊俠......”。

　　秦二世元年七月，大澤鄉，炸雷驚天動地，轟然作響。

　　......