第五十五章沈落雁又橫了他一眼，含笑道:“大家坐下來談談好嗎?唔！你兩人現在看來順眼多　　了。”

　　兩人在她左方靠牆的椅子坐下來。寇仲看著她宛如一湖秋水的動人眸子道:“有話

　　快說，我們還要去逛窯子呢！”

　　沈落雁狠狠瞪了他一眼，不悅道:“你們知否窯子裡的姑娘都是身世可憐。你們恃

　　著有幾個子兒，就覺理所當然的去玩弄人家，究竟有沒有感到慚愧?”

　　徐子陵一呆道:“我倒沒想過這點。但若沒有人去光顧她們，她們賺不夠贖身的銀

　　兩，豈非更要一直淒涼下去嗎?”

　　寇仲曬道:“那所倚紅院不是你們瓦崗軍開的嗎?為何卻來數落我們?”

　　又冷哼道:“任何事物都是應需求而生，否則誰肯上戰場去殺人又或送死呢?”

　　沈落雁皺眉道:“你在說什麽?倚紅院一向是杜伏威在這裡的眼線。乾我們瓦崗軍

　　屁事。”

　　兩人同時色變。

　　沈落雁微笑道:“你們愛到青樓鬼混就去個夠好了。現在秦叔寶已歸降我軍。你兩

　　個小子有什麽打算?”

　　寇仲跳了起來，移到敞開的房門處，探首外望，奇道:“為何我們打得殺聲震屋，

　　仍沒有人過來看看呢?”

　　沈落雁淡淡道:“你像是忘了人家要活捉你們嗎?外面已布下天羅地網，你兩個小

　　鬼插翼也難飛哩。”陳浩天冷冷地說道:“姓沈的女人，不要太猖狂啦，杜伏威能乾掉李密，我還滅不了你，什麽天羅和地羅網王，黑白無常屋前說長短，鐵面判官崔護面前論是非，十地閻羅王面前敢說九天神佛。。。。。”一切眾生臨命終時，若得聞一佛名、一菩薩名，或大乘經典一句一偈。我觀如是輩人，除五無間殺害之罪，小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫！地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方正菩提！

　　無思無慮始知道，無處無服始安道，無從無道方知道為何?道不可聞，聞不若塞，此之謂大得！你我終是陌路

　　誰說

　　隻聞新人笑

　　不聞舊人哭

　　也許

　　舊人笑

　　新人哭

　　放棄

　　退一步

　　真的海闊天空?

　　又何曾

　　傾國傾城:我不入地獄，誰入地獄?那我玉神子豈不要在十八層地獄足守一萬年夠本?妾發初覆額，折花門前劇。

　　郎騎竹馬來，繞床弄青梅。

　　同居長乾裡，兩小無嫌猜。

　　沉落雁油然道:“人家是為你們好才真。現在天下大亂，能撥亂反正者，隻密公一

　　人而已。我若非念著你們曾幫了我一個大忙，才沒有閑情來勸你們加入我軍呢。”

　　接著有點不耐煩地道:“快作決定！我再沒有時間浪費在你們身上了。”

　　兩人聽她語氣，自尊心受損，徐子陵冷哼道:“沒時間就請自便吧！我兩兄弟隻愛

　　海闊天空，自由自在。”

　　沉落雁雙目閃過森寒的殺機，霍然而起，一閃到了門旁，背著他們冷冷道:“既不

　　能為我所用，便須為我所殺，今天你們休想生離此處。”

　　宓妃被河伯押入水府深宮，終日鬱鬱寡歡，隻好用七弦琴排遣愁苦。這時，后羿來到了宓妃的身邊。后羿原是位善射的天神，射死了九個天帝的兒子。從此，后羿與宓妃這對情侶便在洛陽居住下來，過上了美滿幸福的生活。後來，為表彰他們，天帝還封后羿為宗布神，宓妃為洛神！

　　在南陽這個巴掌大地地方，誰不知道誰?我劍無情並非擅寫文章，讀春秋擅使春秋筆(青龍偃月刀，春秋大關刀)，讀史記擅用司馬小筆刀(特指老子地扁単(手杖，龍頭拐杖;孔子地刨竹刀;莊子地三尺解牛大刀)！平生唯一愛好就是照抄金文(甲骨文，銘文，青銅鼎)，我家世代擅刻墓碑文，我老爸三十年前在石佛寺，最喜歡左手使黃金獅子頭錐(古青銅垂同筆)，右手黃金蟒龍槍(千同釺)一頭尖的長鋼棍，多用來在岩石上打洞。石匠從事的工作:可以采集石料和寶石原料，更可以將石料加工成產品。和他二弟(三佰，三伯)貪狼星，還有是四叔破軍星同為三聖手。這就是三個臭皮匠頂個諸葛亮，跟我玩，玩死你們，還有當年中原大戰我祖宗(老爺)保地是護國大將軍馮國璋，不是袁大頭。因為他可喜歡玩九十九厘米地古青銅劍！一條秋水萬黃金，千載誰明烈士心。

　　夜半虛堂雷雨人，壁間驚起老龍吟！》:“烈士暮年，壯心不已。”在古代，文人學士常多失意，因而認為讀書求仕進，還不如馳騁疆場求取功名，刀槍劍戟等就成了不可缺少的武器。故詩中以“烈士心”說建功立業，實際上是在指明古劍的作用。“誰明”二字則又表明“烈士心”無人理解，透過一層指出了古劍不能為世所用。從一二句可以看出，詩人既是以劍自喻，表明心跡，同時又是以“烈士”隱然自寓，自述壯懷，古劍、烈士、詩人，三者已融為一體。玉神家族在南陽，誰敢惹?精忠報國以為魂，赤膽忠心可為魄！月關敢說，小樣，不吃張屠戶地肉，就吃混毛豬?完蛋兮，敢說三張(張衡，張機或中景，張遷)不好，意圖指則豬毛不好?(朱德，毛主席)，秦時明月漢時關，《金柯外傳》、《百步飛劍》、《夜盡天明》、《諸子百家》、《萬裡長城》、《焚書坑儒》、《始皇之死》、《亡秦必楚》。原作中荊軻與麗姬，原是青梅竹馬，但麗姬的美貌，驚動天下，讓秦王得知而下令齊王建交出麗姬。麗姬被擄至秦宮後，方才得知懷有荊軻之子，為保荊軻血脈，麗姬委身秦宮。荊軻因失去麗姬而變得意志消沉，卻在山上遇見異獸而開竅頓悟，自創“驚天十八劍”。絕對是東夷外族，趙本山，趙薇，郭德綱，小沈陽，韓寒都他媽地什麽玩意?乾脆就是高句麗三韓狗，他也佩說是薑子牙後人，摧殘偽齊人，忘宗敗族，假齊王寒信之後，敢說全文堂(文學，文壇)算屁，他算個印度阿三爾?

　　紫微星號稱“鬥數之主”。古來的研究者都把紫微星當成“帝星”，所以命宮主星是紫微的人就是帝王之相。紫微星又稱北極星，也是小熊座的主星。北鬥七星則圍繞著它四季旋轉。如果把天比作一個漏鬥，那紫微星則是這個漏鬥的頂尖。我們把這種象“被群星圍繞的紫微星”的人稱作紫微下凡的命。但是被圍繞的范圍有大有小。生在家為一家之主，生在國為一國之王。紫微星其名曰帝王星，一生得貴人相助。中國古典名著神魔小說《封神榜》周文王長子、姬伯邑考被薑子牙封為“紫微星”，相傳四大民間傳說之一《白蛇傳》的白素貞即為紫微星在凡塵的化身，在道教神仙譜系中，最高的神為“三清”。“三清”既指天神所居住的三處勝境:玉清聖境、上清真境、太清仙境，合稱三清境;又指分別居住境的道教三位至尊神:玉清大帝元始天尊、上清大帝靈寶天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位輔佐的天神，地位僅次於“三清”，分別是:玉皇大帝、北極紫微大帝、天皇大帝和後土黃地祗。四禦之首為玉皇大帝，其次為北極紫微大帝。

　　紫微星就是北極紫微大帝，位居天的中央。協助玉皇大帝執掌天經地緯、日月星辰及四時節氣等自然現象，在中國古代民間極受崇拜。

　　北極紫微大帝在全國許多地區供奉，它來源於我國古代的星辰崇拜。北極是北極星的簡稱，又稱“北辰”、“天樞”。居於紫微垣內。《上清靈寶大法》卷四說:“北極大帝則紫徽垣中帝座是也。按《天文志》雲:南極入地三十六度，北極出地三十六度，天形倚側。蓋半出地上，半還地中，萬星萬炁悉皆左旋，惟南北極之樞而不動，故天得以動轉也。世人望之在北而曰北極，其實正居天中。為萬星之宗主，三界之亞君，次於吳天，上應元炁是為北極紫微大帝也。”

　　至於北極紫微大帝的來歷，《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》引《北鬥本生經》曰:“昔龍漢初劫，有周上禦國紫光夫人於上春日，遊玩至溫玉池邊，方脫衣澡盥，忽感蓮蕊九苞，一開發，化生九子，夫人護抱鞠養宮中，志願性成聖哲，佐輔乾坤，諸子洎壯冠乃各修，園地功行俱滿，白晝衝天，並受得三清貴職矣！天皇大帝，長子也，紫徽上宮紀綱，元化眾星主領。紫微大帝，第二子，佐北極中目明堂布政下土。”

　　《後漢書》卷四十八謂:“天有紫微宮，是上帝之所居也。”所以紫微垣又稱紫微宮，後來皇帝居住的地方稱為紫禁城。道教認為，北辰是永久不動的星，位於上天的最中間，位置最高，最為尊貴，是“眾星之主”，“眾神之本”，因此對它極為尊崇。《晉書·天文志上》謂:“北極五星，鉤陳六星，皆在紫微宮中，北極，北後最尊者也;其細星，天之樞也。”並以之為“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔穎達《書·說命中》疏:“北鬥環繞北極，猶卿士之周衛天子也，五星行於列宿，猶州牧之省察諸侯也，二十八宿布於四方，猶諸侯為天子守上也，天象皆為尊卑相正之法。”

　　經中稱紫微星北極紫微大帝的職能是:執掌天經地緯，以率三界星神和山川諸神，是一切現象的宗王，能呼風喚雨，役使雷電鬼神。如《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集注》卷上曰:“北極紫微大帝掌握五雷也。”由此紫微大帝受到歷代帝王的崇祀，尤其在宋代，常與玉皇大帝一起奉祀。現在四川大足等地，還可見到宋代塑造的紫徽大帝神像。《明史·禮志四》載:明時，宮廷還敕建了紫微殿，“設象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁邊有威風凜凜的武將護衛，十分高貴威嚴。紫徽大帝的神誕日相傳是農歷四月十八日！

　　代表人物伯邑考，文王的兒子中以長子伯邑考最是優秀，且善琴藝，外貌更是令人一眼難忘的美男子，又是一名孝子，伯邑考他為救父就向朝歌出發。某日妲己來到伯邑考房裡引誘他，伯邑考他不只不屈美色甚至嚴詞譴責妲己不守婦道，而引來衛士。此事驚動紂王欲查明事情始末，妲己將罪名加諸於伯邑考，說伯邑考覬覦她的美色而將她強行拉進房中，紂王一聽勃然大怒即刻殺了伯邑考並做成肉丸子並將肉丸送給文王食用，文王由卦象得知愛子遭劫，翌日接到早餐卻也裝作渾然不知地吃下以騙取紂王，讓紂王以為文王卜卦只是浪得虛名而已，紂王認為姬昌是一個愚笨的人，連吃了自己兒子的肉都不知道，就把他釋放了。在返回周國途中，文王心中無限悲痛難以言喻，所謂虎毒不食子，更何況文王這位以善心治國的慈父！於是在回途中文王尋一草原將肚中肉團吐出，卻變成一隻白兔，而這白兔回頭向文王行禮之後便消失在草叢中。太白金星十分感動伯邑考尊貴高超的情操，把他迎回天界，永駐紫微星，掌管「尊貴」和「高尚」。

　　該星特質:儀態高貴，貴氣逼人，與人相處略顯孤傲。為人處事落落大方，耳根子軟，喜歡掌權，在人群中最怕被孤立;喜歡聊天，常會刻意的表現過人的親和力。喜歡追求良好的生活品質！

　　天魁星高衍，天罡星黃真，天機星盧昌，天閑星紀丙，天勇星姚公孝，天雄星施檜，天猛星孫乙，天威星李豹，天英星朱義，天貴星陳坎，天富星黎仙，天滿星方保，天孤星詹秀，天傷星李洪玉，天玄星王龍茂，天健星鄧玉，天暗星李新，天佑星徐正道，天空星典通，天速星吳旭，天異星呂自成，天煞星任來聘，天微星龔清，天究星單招，天退星高可，天壽星戚成，天劍星王虎，天平星卜同，天罪星姚公，天損星唐天正，天敗星申禮，天牢星聞傑，天慧星張智雄，天暴星畢德，天哭星劉達，天巧星程三益！

　　天魁星呼保義宋江，

　　天魁星宋江

　　天罡星玉麒麟盧俊義，天機星智多星吳用，天閑星入雲龍公孫勝，天勇星大刀關勝，天雄星豹子頭林衝，天猛星霹靂火秦明，天威星雙鞭呼延灼，天英星小李廣花榮，天貴星小旋風柴進，天富星撲天雕李應，天滿星美髯公朱仝，天孤星花和尚魯智深，天傷星行者武松，天立星雙槍將董平，天捷星沒羽箭張清，天暗星青面獸楊志，天佑星金槍手徐寧，天空星急先鋒索超，天速星神行太保戴宗，天異星赤發鬼劉唐，天殺星黑旋風李逵，天微星九紋龍史進，天究星沒遮攔穆弘，天退星插翅虎雷橫，天壽星混江龍李俊，天劍星立地太歲阮小二，天竟星船火兒張橫，天罪星短命二郎阮小五，天損星浪裡白條張順，天敗星活閻羅阮小七，天牢星病關索楊雄，天慧星拚命三郎石秀，天暴星兩頭蛇解珍，天哭星雙尾蠍解寶，天巧星浪子燕青。老子就是甲子年甲子月甲子日甲子時出生地，本命為土中土，起黃土壘位黃金台。老子們窮地只剩有窮國后羿弓，和射日箭啦！

　　相傳是夏王朝東夷族有窮氏的首領，善於射箭。當時夏王「啟」的兒子「太康」耽於遊樂田獵，不理政事，被后羿所逐。太康死後，后羿立太康之弟仲康為夏王，實權操縱於后羿之手。但后羿只顧四出打獵，後來被親信「寒浞」所殺。

　　相傳，啟的兒子太康常到野外打獵。有窮氏的酋長后羿乘他在外時，襲佔了國都斟潯。后羿的部屬寒浞學后羿的辦法，乘他出獵回來時，把他殺死，霸佔了他的位子和妻子嫦娥。太康失國後，逃到洛水之濱。他的侄孫相住在帝丘(近河南濮陽西南)，又為寒浞所滅。相的兒子少康長大後，在有虞氏(主要活動在今河南丘東)的幫助下，經過多年努力，終於滅掉寒浞，複興夏朝。這就是歷史上所說的“少康中興”.昔日梁羽生“羽客傳奇，萬紙入勝;生公說法，千古通靈”成名，提出了“寧可無武，不可無俠”的觀點，金田有奇士，俠影說羽生。南國棋中意，東坡竹外情。橫刀百嶽峙，還劍一身輕。別有千秋業，文星料更明！白發魔女以自己的實際行動為天下一切相信男人，苦待男人回心轉意的癡情軟弱女子作出了表率:一刀兩斷，絕不回頭！不錯，愛一個人可以排除一切外界險阻，冒天下之大不韙，向整個社會挑戰，但決不能容忍原諒情人的軟弱與背叛，人格無價，尊嚴無價，白發魔女以青絲變白發的代價維護了自己的人格與尊嚴，任爾千呼萬喚，決不回心轉意。白發魔女與白發這部書徹底影響了我的愛情觀，讓我明白，無論何時何地，都不應低下自己的頭顱，丟掉自己的尊嚴。

　　一劍在手，扶持朝綱，縱橫江湖，這是何等的豪氣，何等的快意！在武姐姐面前，書中其他女子都成了庸脂俗粉，不值一提。尤其令我動容的是，武姐姐在十年後重逢李逸時，雖知他已有妻兒，卻仍給予他一家無私的援助，甚至甘願冒著生命的危險。這是何等胸懷，何等氣度！全書到了最後，是她陪伴著李到了最後一刻，也是她成了李遺囑托孤之人，這等知己之情，卻是要比所謂的神仙俠侶，雙劍合璧一類要深刻，值得回味得多了！

　　一鳳凌雲獨自飛，在散花女俠中初見她的身影，眼前頓為之一亮。巾幗英雄，舍我其誰?這等豪氣，這等魄力，其他女子絕難望其項背。到了聯劍風雲錄，她最終為了自己的事業與抱負，毅然與深愛的丈夫分手，這種決斷只怕連現代人也未必能及罷！倘若人人都似凌雲鳳，婦女解放之日近矣！

　　梁老本喜歡采用這種手法，但他在遊劍江湖中打破了思維定勢，塑造了繆長風這樣一個真正的熱血男兒。他第一次出場，是以一個歷盡滄桑的江湖豪客身份出現在女主角和讀者的視線中，仰天長嘯，扣舷狂歌，這等豪邁氣派較眾多內斂而面目模糊的少俠自然不同。而他與雲的相識、相交、相知，更是一波三折，回腸蕩氣，令人扼腕。在明知雲意不在己的情況下，還肯與她相扶相攜，不離不棄，為所愛之人提供堅實的肩膀，遮風擋雨，甘心為她犧牲生命，並接受了她臨死前的撫孤重托，這才是真正的男人！

　　草原女英雄，颯爽英姿，紅巾碧草黃沙，書寫一段塞外傳奇。可惜她的感情之路太過艱辛，先愛上了一個叛徒，又愛上了一個薄情寡義的偽大俠，以致一夜白頭。看到她對明慧的仗義相救，以及對易蘭珠的母性呵護，令人真實的感到，真正的塞外奇俠是她，而絕非楊雲驄。

　　冰川天女獨居離世，不染塵垢，心地純淨無瑕，冷面熱心，當真是人間仙女！，唐經天的個性並非這般棱角分明，但飄逸瀟灑，文采風流，儒雅而不拘謹，自有翩翩佳公子的風采，冰川天女選擇了他，我是舉雙手讚成的。

　　敢於打破虛偽的名門正派教條，不畏人言，我行我素，走自己理想的道路，這等魄力，當令人擊節一讚，上官田野老子學不了，幸好我還有古代八大兵書，一奇門遁甲書，天皇氏，姓望，名獲，字文生;別號防五、天靈;地皇氏之父，人皇氏之祖父;“五龍”之首;古越族;以木德王天下;治所在良渚古城中的莫角山台址上，《帝王世紀》:“天地開辟，有天皇氏、地皇氏，人皇氏。”

　　從引文看，天皇氏是天地開辟以後最早的三位帝王之一！《路史》:“天皇氏驤首、鱗身(原注:傳說三皇皆蛇身)”。《說文》:“蠻:南蠻，蛇種。”又曰:“閩:東南越，蛇種。”上博簡《容成氏》:“禹然後始為之號旗，以辨其左右，思民母惑。東方之旗以日，西方之旗以月，南方之旗以蛇，中正之旗以熊，北方之旗以鳥。”

　　天皇氏是古越族，操古越語。古越語是一種多音節語言。古文獻均稱天皇始製乾支。從天皇所製乾支名可見三皇時代古越語之一斑。明代文獻《三命通會》:“天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰‘天靈’，淡泊無為而俗自化，始製乾支之名，以定歲之所在。其十乾曰:於逢、旅蒙、柔兆、疆困、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽;十二支曰:困敦、赤奮若、攝提格、單於、執徐、大荒落、敦洋、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。”我國北宋時編撰的官方正史著作《資治通鑒》就以這套術語紀年。《河圖》:“五龍見教，天皇被跡。”榮氏注曰:“五龍治在五方，為五方神。”《春秋命歷序》:“(五龍)父子分治五方”。聞一多《端午考》:“我們的建議是，五行中最基本的觀念是五方，而五方是一種社會政治組織形態的符號，兼宗教信仰的象征。”“我們疑心古代奉龍為圖騰的團族之下有四個支族，每支族又名為一龍，共有五龍。”“圖騰時期，四支族的四龍各治一方，而以團族的一龍為中央共主，www.uukanshu.net 所以有五龍分治五方之一。女媧氏、女媧娘娘、媧皇、媧皇氏、鳳裡希、始祖母神，伏羲和女媧古音相通，伏羲氏和女媧氏的母族是華嬃氏(常作華胥氏)，華嬃氏族可能就是原始的華族。出自《淮南子·覽冥篇》:“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載;火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止**。蒼天補，四極正;**涸，冀州平;狡蟲死，顓民生;背方州，抱圓天。”女性因之而由女神淪落為女奴，甚至淪落為神女即妓女。黃帝曾向之問道的素女一類人物，成為男性發泄性欲的工具。所有這些女性性地位的低落，其實不過是一種非本質的表象。就其實質而言，女性性地位的低落，主要是因為她們沒有掌握物資生產過程中的物資所有權、生產控制權以及產品分配權。即使是在物緣社會之中，一旦女性由於某種歷史的機緣掌握了這些權利，她們的**役狀態就會頃刻瓦解，她們的性關系地位就會隨之提高。武則天的故事，可以使我們對此產生深刻的印象！所以能寫出天王地跳舞兄，善良地死神地三少，大猿王地蛤蟆哥，兵罪地穿馬甲地豬，無限三國地問天，巫頌地血紅，神墓地辰東，知北遊地洛水，墜落者，莫問天，陌上心，大秦騎兵，貓膩，心夢無痕，蒼天白鶴，小逆，等等才是我平友，其他我不適也！

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