回朝的官職,李善有過深思熟慮,回京之後也通過凌敬與秦王那邊有過溝通,最好的選擇是以靜製動,滿朝上下實際上是挑不出一個既合適李善地位品級,同時也能適合李善發揮能力的位置的。
長孫忌倒是心心念著北衙禁軍呢,但李世民與李善都有共同的判斷,如今柴紹節製北衙禁軍並差錯,李淵不太可能換人,就算換人……很可能也會換成平陽公主接手,和沒換一個樣。
最關鍵的神色,李善如果想搶這個位置來節製北衙禁軍,那就不得不與東宮碰一碰……一方面如果平陽公主夫婦出局的話,理論上最應該接任的是前任李善,以及現北衙禁軍中最有名望的右監門衛大將軍燕郡王羅藝。
不管是為了李善這個中立的身份,還是為了不引起東宮對目前局勢的判斷……後者主要指的是裴世矩,李世民都不希望與東宮直接發生衝突。
“伯父,其實司農寺挺不錯。”李善正色道:“小侄去歲才加冠,歷練還少……”
雖然知道李善說的歷練指的是公務上,但李淵還是忍不住打斷,嘲諷道:“回朝大半個月了,今天還是順帶著去司農寺轉一圈,難道就是這麽歷練的?”
李善乾笑了兩聲,“這不是還要修養嗎?”
“這等話就不用朕面前胡扯了。”李淵眉頭挑了挑,“說了任你擇之。”
“司農卿。”李善斬釘截鐵道:“原州一戰,臣率八百銳士遠邁雪山峻嶺,直抵蕭關,雖有運道,將校用命,士卒效死,但不可忽略棉甲之功。”
李世民插嘴道:“的確如此,雖然不比明光鎧,亦不及普通鐵甲,但能抵弓箭,而且比鐵甲輕便的多。”
“關鍵是能保暖。”李善補充道:“他日征伐草原,不可能擇夏、秋出兵,必然是春冬……”
李淵微微頷首,“懷仁所慮深遠……所以欲司農寺推行棉花?”
“不錯。”李善興致勃勃的說:“所謂物以稀為貴,如今棉花不宜民間推行,而朝臣勳貴,厭棉花臃腫,所以只能以司農寺推行棉花種植,打製棉甲……”
李淵打斷道:“少府收購?”
“說來說去懷仁還是盯著少府啊。”李建成大笑道:“不過若非少府拒棉甲,懷仁也未必能下蕭關呢。”
“廬江郡王……”李善撇嘴道:“真是好大的架子,連三姐的面子都沒用。”
廬江郡王李瑗是東宮的底細,李建成苦笑道:“懷仁索要的價也太高了點……”
“太子殿下,此為有利軍國的利器!”
李建成瞄了眼對面的李世民,“玉壺春也有利戰事,二弟可是讓杜執禮全都送……”
“那是京兆杜氏啊!”李善不依不饒,心裡滴咕,杜淹估計做的是本買賣,哪能和自己比啊。
雖然李善很久沒進司農寺了,但裡面也是有人手的,沒有肯定價值之前,就算許諾收購,也沒多少人肯種植棉花,司農寺也不敢推,八成得自己親自動手推,而且還得佔用自己名下的土地,這都是本錢。
李淵懶得聽幾個人掰扯,“那懷仁暫時就留司農寺……等靈州戰事之後再行安排。”
實不行,十六衛大將軍抽一個掛上去,不然一個嗣王只出任司農卿,也有點不太像話。
又閑扯了幾句後,李淵看向李建成,“太史令傅奕的奏折看過了?”
“已經是第七次上奏了。
”李建成面露不渝,“孩兒聽說其人早年與寺廟有私仇……” 李世民立即開口道:“傅奕,相州鄴縣人氏,精天文歷數,曾擔並州儀曹參軍,少時家道中落,皆因田產被列為寺產,不得不托庇於舅家。”
李建成一臉的膩味,這個弟弟還真是準備萬全啊!
李淵微微點頭,“八十老父,擊壤而歌;十五少童,鼓腹為樂。耕能讓畔,路不拾遺。孝子承家,忠臣滿國……當此之時,共遵李、孔之教,而胡佛故也。”
李善聽得一臉懵逼,好一會兒才聽出了點意思,那位太史令傅奕昨日第七次上奏《請除釋教疏》,主張禁斷佛教,胡佛邪教,退還天竺;凡是沙門,放歸桑梓……這是要滅佛啊。
傅奕的意思是,上古時期沒有佛教,天下太平,其樂融融,為什麽現人心亂,世道亂呢,就是因為有佛教啊!
什麽叫不講道理,這就叫不講道理啊!
不過好像自己剛剛穿越而來的時候就經歷了一次,後來李善也打聽過,正是這位太史令傅奕的手筆,那是第三次上奏……當時正好關中兵力吃緊,恰逢山東戰事連敗,所以李淵才授意查驗關中寺廟,那也是李善第一次與時代的觸碰。
但想滅佛,難度太大了,雖然現天下一統,但之前數百年的南北分裂,以及隋滅之後的大規模戰事,都導致佛教深入人心,不誇張的說,滿朝臣子有百分之七十都是信佛的。
所以昨日傅奕上《請除釋教疏》,登時跳出好些人出來,帶頭髮難的是尚書省右仆射蕭瑀……這也正常,“南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中”主要指的就是南梁嘛。
不過傅奕不甘示弱,與蕭瑀唇槍舌劍,激烈論爭,而且也不是沒有讚同他的人。
李善瞄了眼李建成,從某種角度來說,這位太子還真的確不堪為君,傅奕前後七次上疏,痛言佛教蠱惑人心,盤剝民財,消耗國庫等弊端,請求沙汰僧尼。
從國家的角度來說,傅奕的建言是正確的,而太子卻因為信佛而大加駁斥,李建成的小字毗沙門就是取自佛教。
而李世民極為讚成傅奕,大量僧人佔據土地,逃避稅賦,又不守戒律,長此以往,必有亂局。
李善琢磨了下,或許李建成不僅僅是因為自己信佛,而是有大量的朝臣信佛……有以此籠絡朝臣之意。
但論如何,這種選擇李淵面前顯然是不合時宜的,因為李善很快就發現,李淵是讚成李世民的……這是一個帝王的選擇,關於奪嫡,關於爭權奪利。
李建成看了眼一直看熱鬧的李善,突然道:“記得懷仁也是信佛的?”
李善呃呃呃了會兒才小心翼翼的點點頭,這倒是真的,他前世就信佛,初一十五還要吃齋,平時經常心裡默念經文。
不過前世信佛和這個時代是不同的,現代社會裡,做個和尚都要考文憑呢,用高小琴的話來說,那是職業而不是信仰。
李淵皺著眉頭看著李善,“朕記起來了,東山寺對吧?”
“從出生就開始修閉口禪的烏巢禪師。”李世民不動聲色的補充道:“為此杜克明還懷仁手中吃了虧,東山寺持續至今。”
李善猛烈咳嗽了幾聲,“秦王殿下,這事兒……”
李建成又說:“對了,那位佛家千裡駒玄奘禪師已經自天竺回返,上個月抵長安。”
這才四五年,玄奘這麽快就回來了……李善有些意外,不對啊,記得歷史上的玄奘印度待了好些年,甚至當地都名聲遠播,很久之後才啟程回唐。
李世民扯扯嘴角,“懷仁看來,應裁撤寺廟,沙汰僧尼否?”
李淵看了看兩個兒子,也將視投向了李善。
今天就不應該覲見,李善語了,這事兒怎麽就繞到我頭上了?!
說應該禁佛,那等於是打自己嘴巴,說不應該禁佛,那等於是與李淵、李世民唱反調……最關鍵的是,不管怎麽選擇,都有立場。
而李淵正好有試探李善政治立場的企圖……這一點李善猜到了,李世民也發現了通過凌敬知。
所以,李善根本就不可能有立場。
“臣雖蒙陛下愛重,冊封嗣王。”李善正色道:“但非宰輔,權建言,且此非司農寺所轄。”
李淵揮手道:“但言妨!”
這是要逼我啊!
李善面表情的說:“太子說得是,秦王也說的是,不如……”
“好了!”李淵暗罵一聲,要和稀泥還用得到你啊,這一手朕才是熟手!
“臣退……”
“急什麽!”李淵瞪了眼,“此事不可輕忽……”
話音未落,外間有宮人來報,門下省侍中江國公陳叔達請見。
片刻後,陳叔達面表情的坐李善的身邊,後者看了眼奏折下面的附名,太仆卿張道源,這個名字沒什麽印象。
但這位太仆卿張道源真是牛啊,上奏附和傅奕也就算了,居然提議……不僅僅是佛教,就連道教都要算上。
要知道李唐建國之後,李淵剛開始不要臉的自稱隴西李氏,但這個說法……人家隴西李氏雖然沒有駁斥,但態度是擺那兒的,不認。
其實李淵也知道這個……畢竟朝中那麽多隴西李氏出身的子弟呢,難道都封爵郡王啊,所以李淵後來將自己列為西涼開國君主李暠的後人,同時為自己請了個老祖宗,道教始祖老子李耳。
這位張道源居然要禁道……李善心裡嘖嘖稱奇,這貨放到明朝時倒是個科道言官的好苗子,懟天懟地懟空氣啊!
李淵、李世民都保持了沉默,而太子李建成卻是眼睛一亮,“父親,道士與僧尼一般,佔據土地,逃避稅賦,若要禁佛,似乎……”
李淵冷冷看了眼過去讓太子閉上了嘴巴,你去年不要老子,今年連老子都不要了嗎?
李善有些意外,低聲問了陳叔達幾句才知道,這個時代的道觀還真的不繳納稅賦的,不過道士講究的脫俗,而僧人講究入世,所以規模上是法相比的。
這時候,沉默的李世民開口道:“父親,道士與僧尼一般,佔據土地,逃避稅賦……”
眾人都投來詫異的眼神,太子李建成的眼神更是古怪,這和自己之前說得一模一樣,字都沒改一個!
但接下來,李世民話題一轉,“當一並視之,沙汰全國的僧、尼、道士、女冠,若有得道高僧、道士,可遷至大寺觀,供給衣食,而其它的則令還俗,返歸故裡。”
李建成松了口氣,還以為對面的二弟真的會讚同自己呢,果然最後話風變了。
但讓李建成大為驚訝的是,李淵沉吟片刻後,搖頭道:“佛道皆大行於世,不可苛求,當每府州定額佛寺、道觀。”
雖然是搖頭,但實際上是讚同李世民的觀點……滅佛、滅道那是不行的,但必須嚴格的進行淘汰,命大部分的僧人、道士還俗。
李善細細看了會兒,發現李淵、李世民討論時候時不時有眼神的交流,再轉頭看看沉默的陳叔達……最後李善抬起頭,開始研究臨湖殿的頂上是用什麽木頭打製的。
自己的出現肯定是個意外,但陳叔達的請見肯定不是意外,李善有些同情太子李建成……今天這一幕,顯然是李淵、李世民父子演的一場戲,推行嚴禁佛道佔據田產,逃避稅賦的政策。
就是不知道劇本是誰寫的,李善心裡盤算,不知道太子李建成能不能看得穿,或許李建成還覺得自己贏了呢,畢竟沒有真正的禁佛嘛。
那個上疏請禁道教的太仆卿張道源不是李世民的人,就是李淵的人,這一手能讓朝中那些信佛的朝臣都閉上嘴巴……人家連道教都如此,難道佛教就能例外嗎?
離開太極宮後,李善吏部外等到了李昭德、張文瓘,與幾個也算熟悉的世家子弟去了東山酒樓聚宴,心裡還琢磨這件事。
李淵、李世民演的這一出戲,完美的繞過了那些阻礙推行國策的阻力,這是大的方面,從小的方面來說,父子兩人配合默契,這已經顯示了李淵的傾向。
如果沒有裴世矩,李淵應該會幾年內漸漸削弱東宮的勢力,同時讓天策府的屬官,以及李世民安排陝東道大行台的心腹官員逐漸入朝,最後才動手易儲。
不過有了裴世矩,就注定李淵的這一套是法玩下去的,李善有點心癢癢,就李建成本人而言,未必有起兵的決心,真想知道裴世矩有什麽手段。