簡單思索過後，孔宣終於想出了辯論的對策。

　雖然無天扭曲大乘，已經讓萬佛大會之上的其他佛陀有了動搖。

　可憑借他本身大乘佛教教主的地位，只要正確解讀，還是有機會獲取此場辯論的勝利。

　“今日你這三個問題，完全都是曲解大乘佛教的教義。

　為避免你誤入歧途，我也給你詳細解釋一下，大乘的核心！

　人人為佛，並不是人人都能成為聖人。

　人人為佛，是說人人都有成為佛的機會，這個機會你也有，我也有，在座的各位都有。

　而不是像西方教一般，只有準提道人和接引道人兩位聖人，門下弟子雖然無數，可卻連達到準聖境界的弟子都沒有。

　渡人亦是渡己，則是要和普度眾生結合。

　西方教的教義充斥著自私，隻追求自我完善，從不兼顧其他人。

　不說給到其他人成為聖人的機會，就連準聖的機會也是全無。

　渡人亦是渡己，是我們修行者心性上的提升，如果抱著目的渡化他人，如何渡己?”孔宣開口道。

　他對於自己的解釋十分自信，現在他的這番解釋，其實是在取長避短。

　既解釋了剛剛無天做詢問的問題，也真正闡述了大乘佛教的教義。

　萬佛大會之上，原本在聽到無天話語產生動搖的一眾僧侶們，此刻也紛紛動容，對於孔軒的解釋頻頻點頭。

　從孔宣的解釋來看，大乘佛教的教義並無問題。

　正如剛剛孔宣，他們和無天的理解，是誤入歧途。

　然而現如今的無天，對於孔宣的解釋並未在意。

　無論孔宣是否正面回答他剛剛的問題，只要他已經說出了那番話，孔宣就已經落入了他的陷阱之中。

　“佛祖剛剛說，人人為佛是說人人都有成為佛的機會，這個機會所有人都有。

　那我是不是可以理解為，我剛剛的詢問是正確的。

　這個大乘佛教教主的位置，你可以坐，我也可以坐，其他人都可以坐?

　如果是這般解釋，那想要坐大乘佛教教主的位置，需要什麽條件?

　是對於教義的理解要比你高?還是地位要比你高呢?還是實力要比你高呢?

　如果說對教義的理解，那依我看來，率先說出大乘佛教教義的文道聖人孔仲尼，應該比伱還要了解，可他卻並不是大乘佛教的教主。

　如果說地位要比你高，你既然說大乘佛教是脫胎於西方教，西方教的兩位聖人地位也要高於你吧?

　可兩人的地位雖然比你高，也不是大乘佛教的教主。

　那在我的理解之中，只要大乘佛教弟子之中，實力勝過你，就可以成為了大乘佛教的教主?”無天開口道。

　他的話語鋪墊了良久，最終還是圖窮必現。

　前面說的再多，只不過是為了最後一句話。

　那就是大乘佛教弟子之中，只要實力勝過孔宣，就可以成為大乘佛教的教主。

　他所想要的，只不過是一個可以在萬佛大會上，名正言順取代孔宣地位的理由。

　而他剛剛最後的解釋，就是他想要的理由。

　這其中的三種能夠成為大乘佛教教主的條件，第一個條件，孔宣絕對不會同意。

　文道聖人孔仲尼不是佛教弟子，哪怕理解大乘佛教的教義比其他人深，也必不可能成為大乘佛教的教主。

　如果同意此事，那其余的聖人都有機會成為大乘佛教的教主。

　至於第二個條件，孔宣更不可能答應。

　如果選擇同意這個條件，就相當於直接將大乘佛教教主的位置，讓給準提道人和接引道人。

　唯有這最後一個條件，孔宣才會認可。

　而孔宣只要認可了這個條件，就是他出手鎮壓孔宣的機會。

　在他看來，孔宣畢竟是一個半路出家的佛教弟子。

　而他則是真真正正的聖人，辯論方面完全可以碾壓孔宣。

　無論孔宣如何解釋，最終還不是落入他的圈套之中。

　聽到無天的回答，孔宣也第一時間反應過來，無天的目的到底是什麽。

　可無天的話語哪怕就是陷阱，他也只能跳出這陷阱之中。

　“確實如此，只要是大乘佛教的弟子，只要實力勝過我，這大乘佛教教主的位置就可以交於他的手中。”孔宣開口道。

　他已經做好了即將動手的準備，知道接下來無法避免，將要有一場大戰。

　西方教的最終目的，明顯是要逼迫他親自動手。

　雖然他無法看穿無天的跟腳，不清楚無天的真實身份，也能感覺到無天的深不可測。

　可在他看來，想要勝過他也並非那麽簡單。

　現如今的大乘佛教已經是大唐人族的國教，能夠獲得的人族氣運不在少數。

　除此之外，他身為大乘佛教的教主，所能調動的人族氣運更多。

　而且他還身兼著人族聖庭的主神神職，除了大乘佛教之外的人族氣運，還有其他的人族氣運加持。

　如此情況之下，本身的實力也可以借助人族氣運提升到一定程度。

　無天的實力雖然深不可測，他也自信可以解決無天。

　“既然如此，大乘佛教弟子無天，鬥膽挑戰佛祖。

　你我三招之約，如果我失敗，則繼續潛心修行，絕無二話。

　如果你敗，那請遵守你定下的規則，將大乘佛教教主的位置讓給我！

　今日萬佛齊聚於此，也算是為這一次約戰做一個見證，還請佛祖答應此事。”無天開口道。

　孔宣既然已經答應，他自然要抓住機會。

　現如今他的目的已經達到，其實都不用三招，以他現如今遠超聖人三屍，並且達到半聖的實力。

　對付一個孔宣，一招足矣，並且綽綽有余。

　三招之約，只不過是為了放松孔宣的警惕而已，也是為了防止孔宣的後手布置。

　孔宣本來的實力也不差，再加上這麽多年坐在大乘佛教教主的位置上，有一定人族氣運的加持，修為上也有所提高。

　所以他對孔宣的實力並不清楚，需要先試探一番。

　“好，既然你挑戰我，那我就應下挑戰。

　還請諸位其余弟子退後，我和無天今日就過上三招！”孔宣開口道。

　說話的同時，已經開始屏退圍坐周圍的大乘佛教弟子。

　他和無天的過招畢竟是傾力施展，鬥法的層次遠超於準聖之上，大部分弟子都無法承受。

　聽到孔宣話語的地藏和彌勒兩人第一時間開始動作，憑借他們二人的修為，瞬間將大乘佛教的弟子轉移到了道場之外。

　兩人的目光緊盯著戰場，十分期待接下來孔宣和無天的對戰。

　他們二人都知曉無天的真實身份，是師尊準提道人的分魂，所擁有的實力已經達到了半聖。

　在他們看來，孔宣的實力雖然也不差，但面對師尊絕不可能是對手。

　今日過後，這大乘佛教教主的位置將會易主，而原本作為大乘佛教教主的孔宣，則會被師尊直接鎮殺。

　一想到大乘佛教改頭換面成西方教，並且再度回歸到西方教兩位聖人的執掌。

　孔宣和大唐人皇李世民，一手造就的大乘佛教大興，最終白白給西方教做了嫁衣。

　他們心情就瞬間被喜悅所充斥，心中已然在幻想著大乘佛教破滅，西方教大興的畫面。

　至於其他的大乘佛教弟子們，都是眼含期待，等待著此戰的結果。

　他們之中有一部分人是西方教的弟子，早就已經知道了西方教準備動手的情況。

　現如今的局面，他們已經清楚這是西方教的反撲。

　如果無天可以成功，那麽他們西方教的地位將會再度反轉。

　至於另外一部分人，則是大乘佛教的弟子，他們雖然信奉大乘佛教。

　但是能看到教主與其他人的約戰，也是不可多得的機會。

　這樣層次的戰鬥並不多見， 他們也希望在這其中領悟到一定程度的佛法，對未來的修煉道路有一定的幫助。

　眼看著道場已經被清空，感受著眾多僧侶們的注視，孔宣清楚今日的約鬥必須勝利。

　如果失敗，那麽他大乘佛教教主的位置將會易主，白白給西方教做了嫁衣。

　這場約鬥不僅僅是為了他自己，也是為了紂王和其他人皇做出的努力。

　“無天，你既然作為小輩，那這場約鬥就由你來先行出手！”孔宣開口道。

　他所以選擇讓無天先行出手，是因為他也想搞清楚無天的實力。

　此次約鬥，還是要小心謹慎為妙。貿然出手，還有可能會起到反作用。

　“佛祖開口，那我就恭敬不如從命，得罪之處，還望佛祖海涵。”無天開口道。

　他本就有意率先出手，和孔宣的想法一樣，也是想要摸清孔宣的實力。

　借助前兩招過招的機會，摸清孔宣的實力之後，直接使用雷霆手段，直接斬殺孔宣。

　就算斬殺了孔宣，也不需要擔心其他佛教弟子的反感。

　大乘佛教之中可是有一半的西方教弟子支持他，還有地藏和彌勒的支持，到時候接替孔宣的位置絲毫沒有問題。

　想到這裡，他心念一動，身體之中蘊含的強大法力不再掩蓋。

　朵朵蓮花在其周邊盛開，每道蓮花都是聖潔祥和，其內卻蘊含著無盡的殺機。

　此刻他周身展現的法力波動，已經達到了半聖境界。