萬佛大會還在繼續，孔宣一直在講解大乘佛教的教義。

　從人人為佛開始，再到渡人亦是渡己結束，每一句話語都直指大乘佛教教義的核心思想。

　“我大乘佛教即是佛教正統，修我大乘佛教，可人人為佛！

　下面開始解惑，諸位弟子有什麽疑惑都可提問，我會為諸位一解答。”孔宣開口道。

　萬佛大會已經進行了一半，講道已經結束，現如今是解惑的環節。

　圍坐在孔宣身旁的一眾弟子們，此刻蠢蠢欲動，都想要解答心中對於大乘佛教教義上的疑惑。

　然而，忽悠在孔宣左右的地藏和彌勒兩人，此刻對視一眼，眼中有寒芒一閃即逝。

　他們都已經得到了無天傳遞的消息，今天就是聖人動手的日子。

　此時此刻的佛教弟子之中，作為準提道人分魂的無天也在其中。

　在這十年的時間裡，他早就已經將洪荒天地中的法寶全部收回。

　同時他本身的實力也快速提升，早在幾年前就達到了半聖境界。

　替代孔宣的諸多準備都已經完成，他一直都在等待合適的時機，來替換掉孔宣大乘佛教教主的位置。

　而在地藏和彌勒兩人的引導之下，孔宣召開了萬佛大會。

　萬佛大會之上，各個地方和各個寺廟的弟子都會前來，這是他最好的機會。

　而現如今的提問環節，就是他出手的最好時機。

　他不認為孔宣可以勝過他，他甚至覺得，僅僅通過辯論就可以擊潰孔宣。

　他可不相信，一個孔宣，辯論之上會是他的對手，他可是西方教的立教之人。

　“我要提問，請佛祖為我解惑！”無天開口道。

　他早就已經安排就緒，地藏和彌勒也為他鋪好了路。只要他提問，就必然會被孔宣所發現。

　果不其然，聽到無天話語的孔宣，第一時間發現了人群之中的無天身影。

　對於無天，他的印象不錯，知曉他是一個天資不凡的大乘佛教弟子。

　在達到金仙境界之時，他還親自見過無天，印象十分深刻。

　對於這種天賦弟子的提問，他自然是欣然應下。

　“你叫無天對吧，今日就由你率先提問！”孔宣開口道。

　他有意提拔無天這樣的天資不凡之輩，同時也自信認為，他可以輕松解答無天的問題。

　“佛祖剛剛說，大乘佛教即是佛教正統，是否有些不妥?

　大乘佛教不是脫胎於西方教嗎?雖然現如今將西方教貶低為小乘佛教。

　可如果說起佛教正統，怎麽可能是大乘佛教呢?”無天開口道。

　他直接選擇抓住，剛剛孔宣話語中的破綻。

　雖然現在是大乘佛教興盛，可若論起正統來，佛教的根源還是在西方教。

　說話的同時，他已經走向道場之上。在他站在道場上時，頓時就吸引了所有人的目光。

　主要現在的無天，明顯不是像其他人一般想和孔仲尼請教問題，而是在質問孔宣。

　“其實有何不同?大乘佛教確實脫胎於西方教，可卻也有別於西方教。

　兩者看似沒有關系，卻又緊密相連。

　而且現如今佛教的興盛根源在於大乘佛教，為何不能稱得上佛教正統?”孔宣開口道。

　他雖然面色不變，一臉淡然，但內心已經察覺到無天的不懷好意。

　在無天上台的第一時間，他對隱隱約約感覺到此事不對。

　無天的話語看似是在詢問，可是卻有幾分針鋒相對，並且在為西方教開導的意思。

　難不成此人因是西方教的某個棋子，今日就是為了刻意為難他，想讓他在萬佛大會上難堪?

　西方教一直以來都沒有動向，他對此也比較意外。

　而現如今借此機會向他發難，也是在情理之中。

　不過他並不認為無天在辯論上會是他的對手，畢竟曾經作為聖人弟子的地藏，在與孔仲尼的辯論之中就處於過下風，甚至曾經因此產生心魔。

　無天就算再怎麽天資不凡，也不過是金仙的修為，如何能是他的對手?

　“既然佛祖也承認大乘佛教脫胎於西方教，我卻並不這麽認為。

　據我了解，大乘佛教的教義，是當初的文道聖人孔仲尼第一個說出，和西方教並無關系。

　除此之外，孔宣佛祖作為大乘佛教的教主，我個人認為也不夠格。

　你本就是人族之中的聖庭主神，隸屬於人族。

　並不是西方教的弟子，你剛剛的話語並不能立足！”無天再度開口道。

　他並沒有選擇順應孔宣的想法，而是直接轉向其余的話題。

　不再選擇繼續討論，大乘佛教是否是佛教正統一事。

　主要是去抨擊孔宣的資質和根腳，孔宣本身是人族聖庭之人，跟西方教並無瓜葛。

　而且大乘佛教的教義，還是文道聖人提出的。

　兩者相加之後，孔宣這個大乘佛教教主的地位明顯不夠資格。

　此時此刻，他已經能夠想到孔宣失敗的畫面。

　以他的實力，完全可以直接出手鎮壓並且斬殺孔宣。

　可是他之所以不這麽做，一方面是為了折服萬佛大會上的大乘佛教弟子。

　另一方面，等到孔宣辯論失敗之後，他再出手鎮壓，哪怕紅方天地之中的其他人也挑不出任何的毛病。

　到時候只要孔宣死亡，那麽在辯論上贏下孔宣，實力上又壓過孔宣的他，毫無疑問會成為下一任大乘佛教教主的候選人。

　再加上大乘佛教之中，地位僅次於孔宣的地藏和彌勒兩人支持，他就可以名正言順的成為下一任大乘佛教的教主。

　到時候鳩佔鵲巢的計劃就可以完成，因為人族興盛的大乘佛教也可以改頭換面，再度變為他和接引師兄領導的西方教。

　思考的同時，他已經開始有意放開自己曾經控制的修為，法力層次在一點一點的攀升。

　“先不提剛剛所言話語之中，和大乘佛教是否算是佛教正統有什麽關系。

　就隻說我不夠資格一事，我大乘佛教信奉人人為佛，哪怕我是人族聖庭之中的主神，又為何不能為佛?”孔宣開口道。

　事到如今，他如何能不清楚無天的不懷好意。

　而且從剛剛的對話之中，他可以感覺到，五天很擅長詭辯。

　哪怕他解答並且反問，無天也巧妙的避開問題，反而尋找其他的破綻。

　顯然對於此次發難，西方教做足了準備！

　不過更令他驚訝的，是無天的修為。

　剛剛露面之時，無天的行為還是和他之前的印象一樣，只有金仙層次。

　可現在無天的修為一直都在不斷的提升，已經從金仙境界跨越到大羅金仙境界，而且這並沒有停止，只是瞬間就達到了準聖境界。

　他的內心突然有些慌亂，完全沒有料到會出現這樣的局面。

　而且無天的修為提升還在繼續，境界提升過後的無天，已經讓他覺得深不可測。

　現如今的他面對無天，有種曾經面對大唐人皇李世民的感覺。

　此刻的他突然明白，無天絕對不是什麽剛剛加入大乘佛教的弟子。

　按道理來說，擁有這樣實力的西方教弟子絕不可能籍籍無名，怎麽可能會突然冒出來?

　他雖然不清楚無天到底是什麽身份，可是卻能在無天的身上感覺到一絲熟悉，這樣的情況十分讓他疑惑。

　可是現如今辯論還在繼續，他無暇顧及這些。

　“在我看來，人人為佛，只不過是空談。佛既是聖人，難不成人人都可成為聖人?

　簡直和那句渡人亦是渡己，一樣可笑。

　渡化他人對自己當真有所幫助?我想在座的各位可以用實際情況來解釋。

　他們也做過渡人的事情，可真的渡己了嗎?

　還有你說人人為佛，你就有資格成為大乘佛教的教主。

　那既然人人為佛，我也好，其他人也好，是不是都可以成為大乘佛教的教主呢?”無天開口道。

　他之前的話語就是在為孔宣設下圈套，而剛剛孔宣的回答則正好踩在了這圈套之內。

　孔宣已經中計，那麽他自然說出早有準備的話語。

　最後的話更是圖窮必現，你既然說人人都為佛，那你可以做大乘佛教的教主，我為什麽不能做大乘佛教的教主。

　如果孔宣回答可以，那他就順水推舟，直接成為大乘佛教的教主。

　如果他成為了大乘佛教的教主，那麽想要讓他讓位，就沒有這種可能了。

　但如果孔宣回答不可以，就是在否定他自己口中人人為佛的教義。

　果不其然，聽到無天繼續反問的孔宣，一時間真的不知道如何來回答無天。

　他自知剛剛的話語，已經落入了無天所設下的陷阱。

　他已然明白了無天的目的，顯然是為了他的教主之位而來。

　沒想到西方教沉寂了這麽久，所謀劃的事情居然是奪取他的教主之位。

　而反觀萬佛大會上的其余僧侶，眼看著孔宣遲遲沒有作答，也第一時間陷入了懷疑。

　人人為佛這件事真的可以嗎?大乘佛教的教義難不成只是空想?

　正如剛剛無天的話，他們也曾經做過渡人的事，可卻並無渡己的收益。

　而至於此刻的孔宣，明知道無天是在曲解大乘佛教的教義，可卻還不知道如何解釋。

　此時此刻，孔宣陷入了迷茫，內心正在思索，如何解決眼前的問題?