見尚雲鵬等人望向自己，周靜瑩清了清嗓子道:“大家不要忘了，咱們是來找師伯求助，而不是找師伯來打白工，自然是要有所'供奉’了。”

　　見眾人恍然，周靜瑩接著道:“供奉不難。一是要按武林規矩，分明長幼，尊師重道;

　　二是長春會章程、目的和標準，需參考師伯之意見;

　　三是師伯成為我會的名譽顧問。大家是否同意?”

　　長春會的未來，對於阿坊的意見之所以說“參考”，便是因為除在場眾人外，還需要其他人的投票，但阿坊有那個耐心逐次完成。

　　見眾人皆點頭同意，周靜瑩望向阿坊道:“我們再無異議，還請師伯開解當下的難題。”

　　阿坊點點頭，神色鄭重，開口講道:“台上一分鍾，台下十年功。

　　唱好台上戲，關鍵做好台下之功。

　　當下之難題有二，一外一內，而關鍵的問題不在於外，而在於內。

　　此番較量根本起源於對長春會的把控，你們認為投靠了老寅客的張即飛會將之帶入陰溝，可是你們有正確的道路和方案嗎?

　　名不正則言不順，理不通則力不達，萬事不要急於求成，先需明理，若是理路不清，則縱然得一時之利，終究難以長久。”

　　王將天暗自點頭，深以為是，於是問道:“師伯說得是，我們的路該怎麽走，請您指點。”

　　“欲明道路，先從標準說起。

　　這是目下你們與老寅客之間最為混淆不清的問題。

　　對方要以搏擊為主抓，而你們要解決武學研究中的虛假，雖然是完全不同的兩碼事，但在實施中，卻都成了偏重格鬥而忽視“道理’的心態。

　　所以第一件事就是分明兩者，樹立清楚自己的旗幟，萬不可與對手'武學即格鬥'的歪理邪說混為一談。”阿坊諄諄教導道。

　　“師伯，這點我不太明白。這麽多年來，我發現的上虞武學的問題，最令人擔憂的就是目前上虞武術的“舞”味太濃。

　　尤其是近些年上虞武術不提倡對抗性，變成了套路表演，這種武術沒有一點實戰性。”黃處一憂心道:“我的習武之路，就是因此理念之差被耽擱了數年，以致於延誤了不少打基礎的好時光。”

　　說到這裡，黃處一似有滿腹辛酸，滔滔不絕道:“可其實，上虞功夫是有其搏擊厲害之處，據我所知當年的掌師平時練習的強度，比現在的專業運動員也不連多讓。

　　歷史上的著名武師往往能在數招之內，把悍敵打敗。

　　可惜的是，這種功夫和吃苦精神現在已失傳。

　　以現在光練套路的運動員跟拳擊運動員比賽，那是輸定了的。所以，上虞武術要走向世界與西洋拳擊抗衡，必須注重實戰啊。”

　　黃處一這番話一針見血，道出了目前上虞武壇的症結所在，也是他個人追求武道的經驗教訓，不可謂不深刻，立即引起了幾人的共鳴。

　　王將天也歎道:“是啊，尤其是近幾年國內的教練員和運動員為了在比賽中獲高分、爭名次，拿獎牌，一味翻新花樣，搞所謂的'創新’。

　　將不少類似舞蹈的所謂'高難’動作引入各種'新套路’，追求花哨、好看、熱鬧，乒乒乓乓亂打一氣，哈哈嘿嘿胡喊一通，搞得舉不像拳，舞不像舞，而真正包含著豐富技擊內容的傳統套路卻越來越受到冷落。

　　之前竟然有一位名聞中外的全國武術冠軍被兩三個小流氓打傷。

　　可見這樣的'武林高手究竟有幾分真功夫?

　　這樣的“全國冠軍”究竟有多少分量?

　　上虞武術靠這樣的花拳繡腿還能走多遠?”

　　陳近北也道:“究竟是練為戰，

還是練為看，已經使武術界糾結多年了。　　武術麽，是有些觀賞價值，但如果都是'花花草草’，我看上虞武術也的確難有出頭之日。

　　近幾年的國際播台賽，我國選手被外國人K.O之事是屢見不鮮，即便是獲勝也十分艱難，而且多是利用人家所不熟悉的一些技巧技佔了便宜。

　　可技巧這東西，可一可二，不可再三再四，一旦外國舉師熟悉了這些技巧，反過來用在我們身上，那上虞武術的發揚光大就更困難了。”

　　“不只上虞國如此，實戰已經是武術發展的一個趨勢了，”尚雲鵬曾多次出國考察，眼界確實更寬廣些。

　　他從世界范圍的變化分析:“從目前武術界的情況來看，功力深厚的前輩高手已凋零不少，新人們又多是花多從花法人手，功底普遍淺薄，實戰功夫尤感欠缺，那種“不招不架，只是一下”的瀟灑拳法現在很是難尋了。

　　在上世紀八十年代，葦原國的一個號稱'新格鬥名人’的武者向一位擅長“八體藝術”的拳師挑戰， 竟被對方一腳掃斷胳膊。

　　後來葦原國又有一位空手道冠軍又被八體藝術的舉師當場踢成重傷，用擔架抬下場去。

　　葦原國搏擊界視此為奇恥大辱，創立了'踢拳道'，專門研究對付八體藝術的辦法。

　　經過長期的秘密訓練之後，踢拳道選派一位高手遠征，向現役八體藝術的拳王公開挑戰，最終擊敗對方，方才打破了其'天下無敵’的神話。

　　可見任何傳統拳術還是要回歸'實戰”訓練才能取勝。”

　　“那就有了兩個問題，不知你是否想過。”阿坊不以為然，見眾人不解，繼續道:““第一，搏擊較量，可變參數其實極多，換言之，勝負很大程度上並不取決於所修功夫本身。

　　正如雲鵬剛才所講，那個打敗八體藝術的高手，練的是什麽'踢舉道’，一個剛剛創立的流派，若說底蘊，萬不及傳統功法。

　　既然是針對'八體藝術’，那其功夫也就是道中得一法，法中得一術，術中鑽一技而已。

　　或者說，如果以打敗'八體藝術’為目標，換成性命搏擊，科學訓練過的黑市拳手，是不是更好些呢?

　　更進一步而言，如果以擊倒對手為目標，最好的方法是用手槍，何須什麽武術呢?”

　　僅僅一個問題，已經讓眾人啞口無言。

　　阿坊繼續道:“第二個問題，武術究竟是用來做什麽的?

　　難道是用於搏擊?”

　　“師伯，難道武術不就是搏擊的學間，甚至說本身嗎?”王將天困惑道。