“呼，呼，呼。”秦川大口的喘著粗氣，剛才阿布給南希的壓迫，秦川也被波及到了，只能說自己還是太年輕了。剛才自己看見太奶了啊，混蛋克蘇魯舊日，自己還是太想當然了。但是誰不是呢，人類對於巨物的恐懼是刻在基因裡，能夠反抗自己的基因那都是永不屈服的意志，很可惜現在的秦川沒有這種品質，畢竟之前也就是一個比較聰明的普通人而已，見到這些舊日能夠不崩潰，也已經很不錯了，但是肯定比不上那些驅逐舊日乃至外神的先輩。

　　“下去休息一會吧，主人的婚約者，帶著你身邊的垃圾，不要讓她汙染主人的婚宴。”隨後，這座別墅的大管家，退入身後的黑暗，耳邊傳來皮鞋接觸木製地板的聲音，如刺耳的魔音，響徹一人一食屍鬼的靈魂。

　　“哈哈哈哈哈。”秦川發出刺耳的狂笑，一邊的南希也一臉絕望的看著眼前的男子，自己到底參與了什麽，如此偉大的存在在此處也不過是管家，那這裡的主人是誰，最重要的是，自己回不去了，自己的母親怎麽辦，沒有自己母親活不下去的，南希面神色逐漸麻木。啪的一聲，秦川一巴掌扇向南希，南希應聲倒地。“南希，如果想活著離開這裡，就跟我來，而且收起你這如同朽木的精神，我們還沒有死呢，而且如果真的會死，我一定死前讓你回到那座城市。”

　　“你有辦法?”南希一把扯住旁邊的秦川，這會也不在裝淑女，直接對秦川說到∶“如果你有辦法，我的身體，我的靈魂都可以給你，只求活命。”

　　“而事實上秦川真的有辦法，而且很簡單，拜亞基的超光速飛行，南希沒有被奈亞錨定，只要讓拜亞基帶著她離開就行了，而且作為奈亞，一個無趣的棋子是不會引來祂追殺的，畢竟雖然是樂子人，但是一般的樂子真的不值得奈亞樂起來。”

　　而另一邊奈亞穿著類似新郎的禮服，望向自己這次婚宴的客人們，婚宴可以有很多次，但是自己這次可是下了最珍貴的籌碼。看來這次的宴會會讓事情更有趣呢，

　　而參加宴會的那隻被老人抱著的貓，也緩緩的走向奈亞，舒展著自己的腰肢。

　　貓神，美麗，沉著，高貴，自持，擁有哲學般的寧靜卻又不失野性--除了貓，還有哪一種生物能如此典則俊雅，超凡脫俗?--H. P.洛夫克拉夫特《貓與狗》

　　貓之女神巴斯特，又名巴斯提特(Bastet)、烏巴斯提(Ubasti)，在克蘇魯神話的重要神祗中佔據一席之位。通常她有兩種形態:或是貓，或為長著貓頭的女性人形。在古埃及，她通常被描繪為左手持鑲有獅子腦袋的盾，右手持叉鈴(sistrum)，左肩頭挎著一張小口袋的女神。巴斯特僅統治地球和其幻夢境內的貓與貓科動物，而自土星幻夢境中而來的貓則公開與地球的貓為敵。

　　而巴斯特是克蘇魯神話中的“古老神明”之一，又名“帕斯特”或“布巴斯蒂斯”，是一位貓頭人身的女神。巴斯特的外形怪異，但在克蘇魯神話中算是比較接近人形的神明。巴斯特的最早被埃及人供奉，祂是古埃及王朝時期的貓頭女神巴斯泰特。從巴斯特的外形不難知道，她也是貓的守護神。凡是虐待貓咪的人，都會遭到巴斯特的報復。巴斯特也是克蘇魯神話中難得一見的思考行為非常單純的神明。除了貓咪，巴斯特對人類也總是站在客觀與善意的立場上，這一點也是克蘇魯神話中極為少見的現象。

　　這也是她幫助秦川的原因，

畢竟現實生活裡的秦川確確實實是一位資深的貓奴，也喜歡與貓咪共處，這讓巴斯特對秦川有了最基礎的好感，便給予了他隨手的恩賜，畢竟貓神是以雌性形象出現的，貓是善變的而女人也是，神更是變化無常，當這三個特性被集中到一個生物的身上的時候，你可以想象祂的善變和擰巴無人能及。　　而那位老人，也就是深淵之主，諾登斯(Nodens)，是克蘇魯神話中一位地位較高的古神(Elder God)，被認為是所有古神的首領，他領導古神與敵對的舊日支配者作戰。他也是夜魘一族所服侍的主人，形象為一個白頭髮白胡子並身穿灰袍的老人，駕駛著由海豚拉動的巨型貝殼戰車，在幻夢境深受崇拜，被尊稱為“大深淵之主”。

　　祂是監視著舊日支配者們沉睡的古神也是祂們的首領。但是三柱神例外，畢竟所謂古神與舊日支配者們的戰爭也好，廝殺也罷，祂們無所不知，祂們不會在意。

　　奈亞拉托提普為克蘇魯神話構建的體系中為三柱神之一，奈亞拉托提普象征著地屬性。

　　奈亞拉托提普是外神們的信使和代言人，同時也是外來神中唯一可以在這個宇宙自由行動的一個。他總是熱衷於欺騙、誘惑人類，並以使人類陷入恐怖與絕望為其最高的喜悅。在克蘇魯神話中，他的形象最接近於傳統”惡魔”的概念。所謂距離所謂時間，都只是祂的玩物。

　　舒卜·尼古拉斯(Shub-Niggurath)

　　克蘇魯神話體系的外神之一，稱號為“孕育千萬子孫的森之黑山羊”，是一尊被視為近似雌性的、具有地母神性質的外神。形態漸漸定型為黑雲般的巨大肉塊，有著許多觸手，以及滴著黏液的大嘴，擁有無數觸角，不規則地長著如同粗糙的羊蹄一般的腳，類似一堆泡沫的可怕形象。據說，在深紅沙漠中廢棄的千柱之都埃雷姆(Irem)，和被西班牙征服者發現的地下世界昆揚(K’n-yan)，都有舒卜·尼古拉斯的神廟，她在當地居民中被視為類似古代近東的阿斯塔爾特(Astarte)的豐饒女神，極受崇拜。她是所有舊支配者和下級邪神共同的母親。這位母神幾乎是最初的舊日與外神的、母親，祂與另外兩位的權柄碰撞，誕生了諸多外神與舊日。

　　而最後一位則是，優格·索托斯(Yog-Sothoth)

　　克蘇魯神話體系中最重要的外神之一，常被視為僅次於阿扎托斯的至高之存在。他被禁閉在次元宇宙之外，全知全視，並與所有時間和空間聯為一體——簡單地說，他是單一時空的統一體，過去、現在和未來對他來說只是一個點，這個點就是所謂“時空的裂縫”，而約格·索托斯就是時空裂縫的守護者，對他而言，時間和空間可以說實際上是不存在的。因此他被部分崇拜者稱為“超越者”、“一為萬物、萬物為一”。他的形態是一群放射光輝的彩色球體，所以被克蘇魯玩家戲稱為泡泡。而且這些光輝聚集體不斷地進行著聚合和分裂。優格·索托斯擁有一定數量的崇拜者，因為傳說崇拜他的信徒有可能得到超越人類想象的無窮智慧，也可能通過召喚他而穿過時空裂縫從而到達難以想象的地方——但也存在極度的危險性，與他接觸或索求離人類思維差異過大的知識只會導致自我的崩潰，同時也有可能使崇奉者成為其非人類的奴仆。約格·索托斯有數個化身:其一是阿弗歌蒙()，數多史前文明的時間之神，隻對使其憤怒者顯見原形;其二是烏姆·阿特-塔維爾，銀鑰之門的永恆守護者。祂不會對任何事情產生好奇，畢竟全知全視如祂，萬物只是舞台上的劇本，一遍又一遍的展示著自己的無知與無能。