拾嘉說:當然不會，他們是憑本事賺的，李嘉誠有長江，馬雲有阿裡，馬化騰有騰訊，你有銘域，可是卜遙有什麽?

　　恭銘說:其實你也可以這樣去想，李嘉誠，恭銘，馬雲，馬化騰他們其實跟卜遙一樣，什麽都沒有，他們也只是在扮演自己的角色。

　　拾嘉說:可是你們的的確確創辦了那些大公司呀。

　　恭銘說:你的意思是，我們要在名域裡弄一家卜遙名義下的大公司，這樣卜遙方能匹配一座金山嗎?

　　拾嘉說:難道老板你不是一步一個腳印，才有了銘域的今天嗎?

　　恭銘說:或許是或許不是，誰看到了，誰又會在意，只有那些需要給自己打雞血的人才需要這樣的答案，那些每天仍舊起早貪黑發傳單跑業務的人，他們更需要這樣的勵志故事，否則就撐不下去。歸根結底，我們只是在扮演自己角色。

　　拾嘉有些落漠說道:如果沒有銘域，恭銘還是恭銘嗎?

　　恭銘說:就是沒有銘域，恭銘還是恭銘，是否是你想象中那個強大無比的恭銘，那只有恭銘自己知道了。有一天，我向上帝要求他給我一座金山，上帝爽快的答應了，但他為了使我所擁有的金山，看上去不至於太過突兀，於是他又為我創辦了一家叫作銘域的公司。我想，既然是上帝，為什麽要顧慮俗人的看法呢?如果哪一天我自己做了上帝，有誰大膽要求我給他一座金山，我揮手便給，絕不考慮此事是否突兀。

　　經過恭銘一番開導，拾嘉似乎更茫然。這也就解釋了為什麽恭銘會突然邀請一直在工廠打螺絲的卜遙，直接進銘域來擔任策劃總監一職，答案是沒有為什麽，完全是恭銘興之所至。

　　拾嘉又想，如果現實中的種種安排都是上帝興之所至，那奮鬥、拚搏還有何意義，一切都順其自然真的好嗎?這樣的問題真是讓人抓狂啊，但卜遙、易興與恭銘他們似乎不會被此類問題糾纏，恭銘是太通透，卜遙則是沒心沒肺，或許如鄭板橋所說的難得糊塗。

　　拾嘉又繼續考量自己，易興好像與我屬於中間那撥人，不願如卜遙那般渾渾噩噩，但想要變得如恭銘那樣通透，似乎又無能為力，好比自己的任督二脈始終無法貫通。思之無益的問題易興絕不願意花心思去想，拾嘉則是思慮湧來擋也擋不住，為此沒少吃苦頭。

　　卜遙問拾嘉道:怎麽樣拾嘉，你真的不要一座金山。

　　拾嘉守住了最後的倔強，斬釘截鐵說道:不要，本姑娘將這個機會讓給你了。

　　卜遙回答說:老板又沒說隻限一個名額，說什麽讓不讓呢。

　　拾嘉說道:富豪的生活都千篇一律，我可不願過你那樣的生活。

　　卜遙說:如果你也接受了金山，那我是富翁你就是富婆，咱們消遣的方式都不一樣，我聽我的十二樂坊，你看你的嫪毐舞車輪，怎麽會說千篇一律呢?

　　拾嘉一驚，想不到卜遙也知道嫪毐，所謂嫪毐，是呂不韋獻給趙姬的寵男，此寵男唯一的特長就是特長，可以插入車軸將車輪舞得虎虎生風，讓趙姬看了心曠神怡，血脈賁張。趙姬何許人也，乃始皇帝之生母，宮廷多淫亂，就是吃得太飽了，如果她只是個打螺絲的廠妹，養寵男就只能想想，每季給自己買一套衣都會自責太過奢侈。

　　拾嘉有在眾人前對卜遙表達不滿在先，如今卜遙用這個典故戲謔她也算回敬了，如果不知道嫪毐的典故，還真不知道卜遙在說什麽，不過話說回來，

如果卜遙並不知道拾嘉能背史記，他也絕不會用這個來回敬她。　　但是看現場的反應，似乎只有他二人知道嫪毐，否則但凡男人知道這個典故，不笑破肚皮才怪，加之現場有一位年輕姑娘，更是讓這個典故如同放入薄荷糖的可樂。但是以恭銘的學識，他不可能不知道此典故，他不苟言笑，已經修煉得寵辱不驚，他是那種可以一本正經給人講笑話，而自己卻不輕易笑的人。

　　拾嘉聽完卜遙如此一說，二人隨即相視一笑，正因為有此一笑，卜遙的回敬便不再有輕薄之意，反而像因暗通款曲而相互致意了。

　　這樣一個偶露鋒芒的卜遙，怎麽能說他渾渾噩噩呢。

　　拾嘉嗔怪道:就知道奚落我，有能耐學學易興白手起家呀。

　　卜遙回答說:我要金山銀山還不是為了我們仨，到時候你倆落魄了，我也好伸出援手不是嗎?

　　拾嘉說:到時候你好居高臨下說聲，“嗟，來食”嗎?

　　卜遙說:有骨氣，我知道你“不食嗟來之食”。

　　易興說:老板你折騰這些，就是為了寫一部“名域史”吧。

　　恭銘說:你說的對，但並不全對。現在史書雖已經汗牛充棟，說多並不多，說少確實有點少，除了《春秋》還有《史記》，有《資治通鑒》，有《二十四史》，古今中外都有歷史，有人把歷史當小說看，也有人把小說當歷史看。我們甚至去發掘已經消失了的文明遺跡，並試圖解讀它。

　　我們閱讀歷史，所以知道一切都可能會發生，有光明也有黑暗，不過，熟知歷史能讓我們更好地解釋當下所發生之事，雖然不能未卜先知，但能使我們更具有想象力。

　　拾嘉說道:是不是也可以說，讀歷史就會有憂患意識，知道的太多，心裡負擔反而更沉重了，那還不如懵懂無知的好，也落得一身輕松。

　　恭銘說:“沉重”這個詞不妥，不妨說“厚重”或者“淵博”，其實任何歷史只要反覆讀幾遍都經不起推敲，當項羽看到嬴政隆重出行時，他想到的是:此人我可以取而代之;劉邦看了想到的是:做男人就當如此啊，這是司馬遷確鑿記載的，當然不可信，難道司馬遷是他們肚子裡的蛔蟲嗎?但是這種春秋筆法如果你要全部剔除，那史記就會乾燥無味。