通過皇天道圖的映照，紀淵看到枯瘦老僧的色身之外，迅速浮現、凝聚出兩張迥異面孔。

　一者體如赤鐵澆鑄，作忿怒相，彷如降魔金剛;

　一者手持鋼刀，胯騎白獅，猙獰似食人惡鬼。

　“罷了，能夠下此惡咒，修為必然高深，咱們尋個地方再好好說。”

　殺生僧駭人的氣息一放既收，又恢復成低眉順眼的平靜模樣。

　長街之上的過往行人都未注意，目光至多在那襲白蟒飛魚服上停留片刻。

　也許，這就是真人不露相?

　紀淵忍不住好奇，一邊往狗肉館子走，一邊開口問道:

　“大師，你究竟是個什麽境界?換血?氣海?宗師?”

　他見過其他的吉神、凶神。

　完全沒有殺生僧這般重若太嶽的壓迫感。

　五方揭諦，羅刹惡鬼。

　估計放在皇天道圖給出的天、地、人位階，都算是頗為厲害的“神祇”。

　“徒兒，為師早就與你說過了。

　佛門分四乘，老衲沒什麽慧根，修持一甲子，勉強入了中乘。

　也就普普通通，比不得真正的高僧。”

　枯瘦老和尚持著破缽，亦步亦趨跟在後面。

　紀淵眯起眼睛，他雖然不通佛法，但找經常去寺廟燒香拜佛的裴途打聽過，如今算是一知半解。

　何謂佛門四乘?

　佛土之中，乃有四重法。

　小乘也叫“聲聞乘”，修的法門為“四諦”。

　只求清淨寂滅，自己度脫，可證阿羅漢果。

　中乘則名“緣覺乘”，修行十二因緣，證得是辟支佛果。

　大乘亦為“菩薩乘”，可超脫生死，遍觀三界，達成涅槃， 證得初地菩薩。

　最上乘， 直指人心， 見性成佛，可成八地之上，乃如來正法。

　之所以如此劃分， 是因為眾生根器不同。

　需要由淺入深，逐步修持。

　按照殺生僧的說法， 他修持六十年， 勉強踏入中乘層次。

　既勘破一念無明， 了斷諸般煩惱，足以稱得一聲大師。

　“只不過， 中乘……是佛法修為的指代，卻非武道境界。

　果然，無論是野狐禪， 還是佛門正宗，

　只要做了和尚， 都喜歡打機鋒。”

　紀淵眸光閃爍， 把疑問按在心裡。

　如果隻從剛才交手來判斷，他感覺殺生僧大概是換血七八次， 鑄成法體的層次。

　開辟氣海，凝練真罡，踏入四境， 能夠成就內天地。

　這樣的大高手，放在天京城都排得上號。

　至於先天宗師， 山河榜上必然有名。

　沒道理跑到自己身邊，遊戲人間。

　兩人出了太安坊， 來到安業坊，走進一家狗肉館子。

　掌櫃見到那身飛魚服， 自動忽略乞丐般破落的老和尚，連忙迎進裡間。

　“上酒，上菜，葷素都要。”

　紀淵與李嚴、裴途來過幾次，也算熟客，照著平常的單子點了一通。

　“徒兒，你與為師說實話，怎麽弄成這個樣子?”

　等到掌櫃的離開，殺生僧沉聲問道。

　“你應該知道，氣血武道，修的是氣，練的是血。

　氣之長短，是左右廝殺鬥陣當中的勝負關鍵。

　血之強弱，決定武者的積蓄與底蘊，究竟能走多長、多遠。”

　紀淵頷首，他每次與人動手，皆能越級勝之。

　其中一大依仗，便是通過改易命數，獲得遠超出本身境界的悠長氣息、強悍氣力。

　“人之肉身，潛能無窮，如神藏一般。

　三千年前，百家尊武，便是以三教道統，結合殺伐砥礪之道，從而開創出這一條前所未有之路。

　讓後世之人，即便處於末法時代。

　仍然有自強奮進，攀登絕巔的可能。”

　平平無奇的枯瘦老和尚指著架起的炭爐，嚴肅說道:

　“凡人之軀，少年血氣方剛，青年血氣強盛，中年血氣勃發， 老年血氣衰弱，

　就像是四季輪轉的天道定理，無法逆轉。

　所以武道有成者，通常是少年為天驕，勇猛精進，

　青年如璞玉雕琢，展露光華，

　中年似神劍藏鋒，斬斷萬般無可阻擋。”

　殺生僧頓了一頓，語氣惋惜，繼續說道:

　“徒兒你本是這樣的大材，十五歲的年紀，連破服氣、通脈。

　弱冠之前，步入換血三境，幾乎是板上釘釘。

　可去了一趟萬年縣，你的肉身就像這爐子。

　不斷地被添炭火、澆熱油。

　短期而言，也許對武道提升幫助很大，

　而長遠來看，極其損耗壽數。

　便如同患上早衰病症，人活百歲即為一世，你過十載只剩殘生。”

　紀淵心如平湖，不起波瀾。

　他望著燒得通紅的無煙松炭，冒著熱氣的狗肉砂鍋。

　端碗拿筷，笑呵呵道:

　“肉好了，幸好大師不忌葷腥，否則高僧當面，我卻大快朵頤，實在有些罪過。”

　殺生僧眼中閃過悲憫，見到紀淵不願明說，遂輕歎道:

　“也是，老衲並非神醫，即使知曉內情，最多手刃那個惡賊，改變不了現狀。”

　大師，那可是域外四神！

　我怕你太莽撞，直接白送人頭！

　紀淵夾了一塊肥瘦相間的好肉，甫一落入嘴裡。

　滾燙軟爛，滋味豐富，輕輕咀嚼兩下，便吞咽進肚。

　他岔開話題道:

　“大師，方才我見你出手之時，隱約生出金剛、羅刹之相，氣象非凡，莫非是什麽禪宗絕學?”

　對於吉神、凶神，究竟從何而來，從何而得，紀淵一直很感興趣。

　他本身也在努力積攢善功、陰德，爭取於皇天道圖的天、地、人位階當中，兌換合適的吉神、凶神，入主命格。

　“好徒兒，你莫非真有一雙靈眼?”

　不再追問的殺生僧放下筷子，渾濁老眼閃過詫異之色。

　“竟然看得到老衲的法相！”

　法相，便如佛門中人修持的法身一樣。

　尋常俗人，無緣得見。

　“驚鴻一瞥，有所感知。”

　紀淵含糊點頭。

　所謂的通幽靈眼，本來是玩笑話。

　但經過欽天監、萬年縣的幾次表現，反倒逐漸被人當真。

　現在就連裴途、李嚴那兩個家夥，有事沒事都找他看相算命。

　“其實三教六統，旁門左道各有說法。

　佛門名法相，道門叫元神，儒門則稱之為心象。

　魔教和邪派，則管此物叫本命。”

　殺生僧並不隱瞞，坦誠直言道:

　“究其本質，其實就是‘請神’二字。

　凡成千上萬年的正統傳承，門下弟子自然會拜祖師，敬諸天神靈。

　久而久之，生出靈性，庇護後人，亦是常理。

　便如佛門世尊，位下有諸佛龍象，菩薩羅漢。

　你若其心虔誠，根器契合，就有機會吸引入命，進駐色身。

　老衲所請的兩尊法相，一為五方揭諦，乃功法所成，

　一為羅刹惡鬼，乃心性凝煉。

　一者壯大氣力，肉身強橫，

　一者吞魂啖陰，凶戾非常。

　不過除去三教六統，也有其他的路數。”

　紀淵聽得入神，不由道:

　“還請大師繼續解惑。”

　殺生僧沉吟片刻，斟酌道:

　“根器平庸者，或者際遇平凡，才會用請神之法，後天成之。

　但有些人天生契合，自然有之。

　就像評書演義裡，時常會有將星謀士，權臣梟雄，其人是星辰入命，投胎轉世。

　這類說法倒也不是毫無根據，譬如一千八百年前，盛朝的楊郡馬，

　後世許多人都說他乃上界的金翅大鵬鳥下凡，這才有虯筋板肋的九牛二虎之力。

　投胎轉世或許是假，但那位楊郡馬命中帶有一尊天生‘法相’，應當沒錯。”

　紀淵面露恍然，總算解答掉心頭的疑惑。

　這麽說，洛與貞的吉神桃花仙，楊娉兒的凶神青竹蛇。

　大概就是先天契合，自然成就。

　殺生僧的五方揭諦，羅刹惡鬼，則為後天入命。

　“敢問大師，先天、後天，可有高下之分?”

　紀淵再問道。

　“並無先天、後天孰強孰弱的說法。

　法相包羅萬象，變化無窮，類似於神通天賦，加持於心，外現於身。”

　殺生僧緩緩搖頭，舉例道:

　“禪宗曾有一位六祖，出身貧苦，大字不識，於佛門寺廟燒火擔水，充作雜役。

　後來受到主持賞識，賜下修行法門，苦心鑽研十六年，凝聚後天法相。

　相比起他，另一位師出同門的大德高僧，天生佛心，幼時便有靈鶴來投。

　只是論及修為、果位與佛法，反而不如六祖來得高。 ”

　紀淵一邊吃肉，一邊勾動皇天道圖。

　天、地、人三重位階，猶如金光倒掛，呈現於眼前。

　“要麽功法契合，日夜虔誠堅信，久而久之，法相自成。

　要麽心性……契合……”

　紀淵眸光飛快掃過，被譽為豐都道人、鬼神之宗的地階路線。

　忽然有一尊凶神似是感應其心，微微閃爍了兩下。

　其形象為紗帽寬袍，氣度雄闊，彷如巨靈。

　掌中提著一隻生死魂燈，照徹四面八方。

　夜遊神?

　【需四百三十二刻善功、陰德】

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