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《全球神話之中古見聞》第23章 岱嶽真型圖
  火地島,兩千多年後,1520年10月,航海家麥哲倫發現了以他命名的麥哲倫海峽時,首先映入他眼簾的便是當地奧納等印加原住民在島上燃起的堆堆篝火,沒多少文學素養的他遂將此島命名為“火地島(Tierra del Fuego)”。

  南美洲南端群島。是南美洲最大的島嶼。主島火地島又稱大火地島,略呈三角形的主島,西部和南部山地為安第斯山脈余脈,地面崎嶇,海拔1500~2000米。

  東部和北部為海拔180~600米的平緩低地平原,覆蓋著第四紀冰川沉積和火山灰礫,再點綴上冰川溶解形成的湖和沼澤濕地,形成了寬廣的低地叢生草原。

  作為後來者的塞爾克南人,借著相較於當地土著要高級些的父系社火架構,很輕松的打服了原有的幾個氏族之後,便稱霸了這處世界最南端的巨大島嶼。並,將在他們看來野蠻的,不肯屈服的,以女性為主導的雅乾人壓縮到了大火地島的南部山區與更南方的合恩群島。

  此時,

  當,南方與西方巨大的山脈虛影充塞高山後的世界。

  火地島上,因男性主導部落的原因,明顯比大部分生活在合恩角的雅乾人穿著更加節儉的塞爾克南人停下了放牧草泥馬,雙眼茫然間一時顯得慌亂、無措。

  雖然,先進的塞爾克南人有些瞧不上那群被女人指使的蠻子,可,並不算多的人口限制下,上百年間,他們幾個氏族間還是有通婚這一聯系的。

  因此,對於那群女巫的一些不算秘密的秘密也是知道的......

  “叮叮當當!!!”

  雜亂的響聲在塞爾克南人部落的聚居地內響起,率先引起這場騷亂的中心,一名五十多歲的男性祭祀正慌忙的將一把把的顏料,按著記憶中的樣式開始塗抹在已經乾癟耷拉的皮膚上。

  都是一個祖宗,而且......

  而且,自己一族將她們攆到南邊,是為了讓她們,徹底融入進自己一族,給她們更好的生活......

  對,就是這樣,一會就這麽說。

  正組織一會慷慨慫言的大祭司,自然知道南方那些娘們的能力,雖然在他的傳承中,對於上古的神、妖、仙等強大的存在為什麽不再與人類雜居沒有記載,但不代表他不知道那些存在的強大......

  南方,將奧納與雅乾分割的連綿山脈南方。

  淒厲的鴉啼還在虛影的外圍響徹。

  但,那已高聳入雲的大山虛影,光芒卻變得熾烈,大山的上方,翻湧的雲層上方,那道阻隔了金烏飛升的橫線兩頭開始上翹,隱隱有向著殘月趨近的架勢。

  雙日同輝的奇景照耀下,此方天地說不出的奇詭、夢幻。

  下方,高山虛影中間的崖壁洞穴內。

  女巫抻開雙臂,細細體悟著將她包裹的能量波動。

  這,是神的氣息。

  離家萬載,近乎獨自生活的她們,傳承的信仰雖說也在漫長的歲月中有所發展,但,作為天帝家臣的她們還保持著當初信仰的核心。

  神與自然。

  是的,即使隔了萬年,即使隔了萬裡重洋,她們還在華夏最初的神道之路上勉力前行著。

  就算是最近幾百年來,北方的那群數典忘祖的不肖同胞一再強調,神靈已經不再與人類一起生活,可執拗的她們,還在堅持,只要...只要...

  只要,完成祖先當年的任務,

神,一定,還會回來,還會如祖先們講述的那樣,庇護她們一族。  虛影。

  當大山的虛影升到最高,散發的光芒也達到它如今所能達到的極致。

  人形的,近乎透明的人形虛影跨越時空,在大山之內蕩起的漣漪中浮現.....

  “啊!!!”

  初始渾身顫動,在虛影浮現後便一直歸於靜止的孟岩猛地一抖,緊隨而起的嘶喊聲,無情的將女從幸福的體悟中拽進了殘酷的現實。

  在她的身旁,那個引動圖騰符文的‘外鄉族人’正面目猙獰的仰天嘶喊。

  “嗡!”

  顫鳴、顫動,整個世界一時間仿佛被丟上了震動帶。

  晃動。

  不僅僅是身體,女巫感覺自己的靈魂都在跟著顫動。

  黑。

  無法言說的黑在孟岩的眉心,那日那從大山虛影中走出的人點在他眉心的地方......

  無法言說的黑,或者說是玄,玄色。

  是黑又不是黑的玄色光芒在孟岩的眉心亮起毫光。

  緊跟著,在外圍焦急啼鳴的金烏不安中,高聳入雲的大山刹那塌縮,如水銀泄地一般,向著下方那處洞穴湧去。

  黑黝黝的洞口,一時真如地獄的門戶,開始鯨吞這磅礴的能量。

  傻傻分不清現實與夢幻間,女巫的瞳孔中,倒映的外鄉人的後背上一道金色的複雜紋路開始勾勒......

  人,如人,如一佩戴冠冕的帝王端坐,肅穆威嚴之感陡然而生。

  這便是女巫看到符文停止勾勒後,第一時間的想法。

  她不知道的是,或者說在萬載歲月中,已經被時間泯滅的傳承中......

  她們一族所繪畫、傳承的符文中,佔據一半位置的那個象形的,早已被歲月扭曲的象形的山字,代表的便是泰山。

  而今,她在孟岩背後所見到的正是......

  蓋聞,

  乾坤之內,五嶽者謂之神。

  五嶽之中,岱嶽為其祖,莫不應其造化。

  生於混沌之初,立自陰陽,鎮乎乾坤之位。

  且,五嶽者,古經雲:分掌世界人間等事。

  東岱嶽泰山者,乃天帝之孫,群靈之府也,在兗州奉符縣,是成興公真人得道之處,長白、梁父二山為副。

  嶽神姓歲諱崇,封號“天齊仁聖帝”。岱嶽者,主於世界人民官職及定生死之期,兼注貴賤之分、長短之事也。

  後世,據《萬花谷記》記載:西王母與上元夫人降漢武帝,帝視其巾器中有小書,乞瞻覽。

  母曰:“此五嶽真形圖也,乃三天太上所出,諸仙佩之,皆如傳章;道士執之,經行山川,百神羣靈,尊奉親迎。豈汝所宜佩乎?”

  帝乞不已,與之,藏柏梁台。

  晉.葛洪於《抱樸子·遐覽》中,亦道:“道書之重者,莫過於三皇文,五嶽真形圖也。古人仙官至人尊秘此道,非有仙名者不可授也。”
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