“我的新同事，還在實習期，這一次順道帶他出來長長見識！”　　憂鬱男面對麻子道士近似於審訊的語調，他不僅沒有流露出一絲的懼怕，臉上反而湧現了一種似笑非笑的神情:“無量兄如此行色匆匆，這是要去哪?三更將至，南華真人此次發出的請帖都落實了嗎?”

　　“除了青城山以外，掌門師伯這次邀請的貴賓都已經到齊了。”

　　麻子道士雖然立即回應了憂鬱男的詢問，但是他的眼神卻始終遊離在仇人的身上:“剛才古越崖那邊發生了震動，師父派我速去查探一番。說來還真是湊巧，剛一出谷就碰到了你們兩個。不知虛名兄這一路走來，有沒有聽到什麽動靜?又或者，遇到什麽奇怪的事沒有?”

　　“沒有！”

　　憂鬱男的回答墜地有聲。

　　“既然如此，那無量就不耽誤虛名兄的行程了！”麻子道士往山谷外剛跑了十幾步，突然又撇過頭沉聲道:“三清谷周圍十裡都已經進入一級警戒，虛名兄的這位新同事最好不要亂跑，以免再造成誤傷！”

　　“這道士是不是對我有意見?”

　　望著漸漸消失在月光下的背影，仇人無奈道。

　　“這裡是龍虎山的禁地，擅闖者格殺勿論。等一下你務必跟緊我，盡量不要說話，如果有人問起，你就說你是HuN考古研究所的實習生。隻要是有關考古方面的問題，你最好一律以‘初出茅廬’為托辭立即搪塞掉。”這一次，憂鬱男的語調明顯帶著兩分斬釘截鐵之氣。

　　“我能不能現在就走?”

　　仇人覺得既然此地不宜久留，那還是趕緊離開的好。

　　“沒有龍虎山的內門弟子帶路，沒有人可以從‘三清谷’走出去。”憂鬱男邁開腳步，率先走入了那片虛無縹緲的雲霧之中:“這周圍隱藏的奇門遁甲，歷經龍虎山數十代高人的錘煉，如今早已變成了迷魂幻影的銅牆鐵壁。一旦身陷其中，不是被折磨得精疲力竭而死，就是被逼迫成瘋癲狂人而亡。”

　　“那要怎麽樣才能找到一個帶路的道士?”

　　經過之前山洞裡的一系列曲折離奇，仇人竟然沒有去質疑憂鬱男的這番話。

　　“我此行是受邀而來，喝完茶之後自然有人會恭送我們離開。”憂鬱男停頓了片刻，然後叮囑道:“記住，此次‘秋風掃落葉’是由龍虎山的掌門‘南華真人’召集和主持的。受邀之人，既有十一省考古研究所的代表，也有‘南宗’各門各派的精英。所以，等一下見了面，你凡事都要以‘HuN’自居。”

　　“這個‘南宗’是什麽東西?你們是不是在搞非法集會?”

　　仇人只知道南拳和北腿，他從來都沒有聽說過什麽‘南宗’。

　　“道教傳承到今天，分成了‘南宗正一道’和‘北宗全真道’兩脈。南宗正一道主要包括龍虎山、武當山、青城山和齊雲山;而北宗全真道則主要包括重陽宮、永樂殿和白雲觀;因此江湖上有‘南四山、北三觀’之說。當然，在‘南四山’和‘北三觀’之外還有很多的小門小派，但那些都隻是正一道和全真道的分支，門庭單薄勢力微弱，因此不能算作道教的正統行列。”憂鬱男解釋道。

　　“道教啊?那不就是張道陵的家傳祖業?”

　　作為中華名族土生土長的宗教，仇人當然略知一二。

　　“張道陵隻是一個世俗界的教祖而已！”

　　說起張天師，憂鬱男的語調竟然攜帶著一絲輕薄之意。

　　事實上，

張道陵所創立的道教僅僅是把道學從天上帶入了人間，使得原本隻有求仙之士才能修行的神術逐漸在普通百姓之中開花結果。也就是說，自東漢以來，神州大地所湧現出的眾多道門派系――不管是經典派還是符派，無論是丹鼎派還是佔卦派，它們都隻是道學方術世俗化的產物罷了。　　如今的道教之所以分為南北兩宗，也正是因為世俗理念存有差異的緣故。

　　南宗的正一道，由第三十五代張天師於宋嘉熙三年創立。正一道奉張道陵為首領，以《正一經》為主要經典，道術以畫符念咒為主。正一派道士可以娶妻生子，不必出家，而且不分住觀與散居，戴莊子巾。

　　如果說南宗追求以心悟道，那麽北宗就講求以身入道！

　　北宗的全真道，由王重陽於北宋末年在ShanX終南山所創。全真道繼承了鍾離權和呂洞賓的內丹思想，提倡三教合一，認為儒道釋的核心都是‘道’。參研《孝經》、《道德經》和《般若心經》，實行出家制度，道士不可婚娶。全真派道士滿發，戴混元巾，追求苦己利人和利人利己。

　　“嘿！你們到底是不是在搞非法集會啊?”

　　仇人的大喊並沒有再讓憂鬱男停留片刻，周遭纏纏綿綿分分合合的迷霧很快就掩蓋了他的身影。寂靜的天地，清涼的秋夜，仇人覺得自己仿佛置身於無人的仙境:無人，讓他感到害怕;仙境，使他心生夢幻。沉思半響，害怕最終把仇人從夢幻中拉了出來，他心頭一狠眉頭一皺，隨即便大步向前走去。

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　　龍虎山，三清谷。

　　三清谷位於天師府的後山，自古以來都是龍虎山的禁地。天師府如今已經變成了絡繹不絕的旅遊勝地，而三清谷卻仍舊處在不為人知的江湖陰影裡。天師府的安危，由龍虎山的外門弟子負責。而三清谷的周圍，因設置有‘奇門遁甲’和‘太乙神數’兩重防護網，非內門弟子不可涉足雷池半步。

　　這個與世隔絕的仙境險地，今晚三更時分卻是門庭大開！

　　懸崖峭壁上青光熠熠，縱深谷底中芳草淒淒;清朗夜空下明月爍爍，九丈山谷內迷霧嫋嫋。從南往北，徒步百丈，有一個‘亂石迷魂陣’;越陣而過，再行百丈，有一個‘楊桐婆娑影’;穿影而過，往前百丈，一個開鑿在懸崖峭壁上的‘三清道觀’便映入眼眶。

　　一半屋簷一半石壁，一條階梯一夫當關！

　　三清道觀分為左、中、右三殿， 左為玉清殿，右為上清殿，而中間大殿則名曰太清。

　　此時此刻的太清殿，當真是仙霧繚繞檀香縹緲。不過站在西南角的仇人，卻無心去體會這仙道之氣――他仍舊沉浸在剛才那一路的匪夷所思之中。要不是親身經歷，仇人絕對不會相信在這個世界上竟然真的存在有那麽神奇的陣法。幾塊破石頭，幾棵楊桐樹，不僅可以令人失神往返，而且還能使人心智凌亂。

　　人法地，地法天，天法道，道法自然！

　　古人的智慧，還當真是高深莫測詭異神奇！

　　太清殿內，燭影交錯光線充足。在太清寶殿的正北方，供奉著元始天尊、靈寶天尊和道德天尊三清神位。在莊嚴神位之前，端坐著三位白須銀袍道長。在三位道長的正前方，擺放著一張白櫟長桌。在白櫟長桌的東西兩側，各有兩張檀木大椅。

　　四張檀木椅上，隻有東側下方的那一張空無人坐。

　　端坐在東側上方的，正是武當山的‘空明道長’;端坐在西側上方的，則是齊雲山的‘清平道長’;端坐在西側下方的，便是考古研究所的‘紀虛名’。至於北面正中間的那位白須銀袍道長，他正是龍虎山的掌門‘南華真人’。而端坐在南華真人左右兩側的，則是他的兩位師弟:衝虛真人和洞靈真人。

　　南宗四山，只差青城山的‘亢妙道長’還未趕來了。

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