水變成了深褐色！

　　剛才的一碗黃湯竟然在眾目睽睽下變成了深褐色！

　　而另一碗卻絲毫沒有反應，依然是黃澄澄一片，最後是表面多了幾粒浮起的綠色小顆粒。

　　這......究竟是怎麽一回事?！

　　不僅後面攔柵拚命地想把眼睛擠進來的吃瓜觀眾，就連站了起來，兩眼瞪大的葉縣尹，也是一時無言，驚詫莫名。

　　但是，首先反應過來的卻是......

　　“你在使妖術！”

　　這回別說驚堂木，就連棺材蓋都壓不住了，吳蔭拱一彈而起，指著謝啟大聲罵道。

　　“妖術！”

　　這兩字一出，剛才還拚命想擠進來的吃瓜們像是路上想撿錢，卻又發現錢上粘著屎一樣立馬彈開了，臉上掛滿了驚懼和好奇，腳想往大門處跑離開這是非之地，但身子卻很誠實地留了下來想八卦個究竟。

　　吃瓜最好騙，看來古今都是一個樣。

　　謝啟搖搖頭，轉身向同樣臉色陰晴不定的葉縣尹說道:

　　“子不語怪力亂神。學生既入儒門，自不會做那魍魎鬼祟之事，請大人放心。”

　　有了這保證，葉縣尹也感到心安了些許，屁股也重新坐回了椅子上。

　　要知道，每逢亂世必多妖孽，這幾年大元朝過得很不順，北方時不時就有著各種打著某某教跳出來扯旗作亂的家夥，尤其以什麽白蓮教、彌勒教為甚，最為擅長迷惑那些鄉間無知之民，殺官造反，佔城掠池，簡直無惡不作。

　　要是剛才謝啟真的用了妖術，他可管不上了儒門恩義，得要先砍了再說。

　　“那你究竟用了什麽法門讓那水變了色?”

　　雖然將信將疑這不是妖術，但葉縣尹還是不明白其中究裡。

　　謝啟笑了笑，那如旭日般的溫暖不出意外又引來背後媳婦粉絲團的幾聲低叫:

　　“其實不是晚生用了什麽法門，這種變化，任何人都做得。”

　　“任何人都做得?”

　　謝啟點點頭，面向剛才遞送皂釩的衙役:

　　“可否勞煩小哥打來一碗茶水?”

　　那衙役回頭看看自家老大，見縣尹大人點頭，這便忙不迭地回後堂打來一碗茶水。

　　茶水盛在白瓷碗裡，看上去黃澄澄的一片。

　　“你現在把些許皂釩放入茶水裡。”

　　謝啟背負雙手，示意自己完全不接觸，讓對方自己來。

　　這次那衙役小哥沒等老大發令，就按捺不住自己捏起一撮皂釩，撒到了碗裡。

　　“再輕輕搖晃一下。”

　　小哥根據謝啟的指示，輕輕搖晃茶碗，只見剛才那黃澄澄的茶水同樣瞬間變成了深褐色，而且比剛才謝啟“變戲法”時的那碗顏色還要更深一些。

　　“嘶――”

　　周遭頓時齊聲響起一片牙疼的抽吸聲。

　　“謝秀才，這到底是怎麽回事?”

　　葉縣尹前傾著身子，迫不及待地問道，而且又重新用回了秀才的稱呼。

　　“這其實很簡單，就是最基本的氧化反應。”

　　謝啟繼續背負雙手，仿佛回到了後世的階梯課室，自己還是那個在三尺講台揮斥方遒的謝教授，

　　“所謂皂釩，又稱綠礬。它正確的名字應該是硫酸亞鐵。而茶葉中含有鞣酸，這是一種具有氧化性的弱酸。當硫酸亞鐵中的二價鐵離子和鞣酸接觸後，就會產生化學反應，結合生成鞣酸亞鐵。因為鞣酸亞鐵呈黑褐色，所以杯中的茶水也就自然變成了黑褐色。

　　這種現象其實我們在生活中也時常能碰見，譬如老鐵鍋長時間煲開的水來泡茶，茶水的顏色就會更深一些，那是因為水裡含有更多的鐵離子。隻要在水裡擠進些許柑橘汁，茶水便會變回本色。

　　這並不是什麽妖術，隻是我們身邊一些常見的現象，每個人隻要多思多想多問一個為什麽，都能明白其中的奧妙。

　　所以，由此可見，吳蔭拱出示的這張所謂的契書，純粹是用茶水漂染做舊的假貨。我父親與他的所謂賭約根本就是子虛烏有，隻是他為了謀奪我家田莊而故意潑的髒水！”

　　安靜......

　　整個公堂上下，如同大學時上高數老師點名回答問題時那種像守靈般的安靜。

　　不同的是，今天的“學生們”――

　　後排的吃瓜觀眾全都張大了嘴巴，不明所以;

　　堂上的衙役和身旁的吳蔭拱、賴大全都張大了嘴巴，不明所以;

　　上頭的葉縣尹和黃師爺也都張大了嘴巴，當然，比前面兩者要小得多，但同樣不明所以。

　　完了！

　　一時興奮過頭，職業病犯了，忘了這裡是十四世紀的公堂，而不是二十一世紀的講堂。

　　“噗通”一聲，謝啟立馬翻身跪下:

　　“晚生方才孟浪，萬請大人寬宥見諒。”

　　一聲“大人”，讓葉縣尹從懵逼中反醒過來，趕緊把嘴巴合上，問道:

　　“謝秀才，你剛才所說的什麽酸啊，鐵啊，究竟是怎麽一回事情?”

　　謝啟沉吟片刻，理了理腦中的思路，輕咳兩聲潤潤喉嚨，回答道:

　　“《禮記》有曰:致知在格物，物格而後知至。晚生正是秉承我儒門探究世間萬物的法則，對日常所見進行剖析探討，去其外在，直究其裡。

　　荀子有曰，天地相合而萬物產生，陰陽相接而變化發生。可見世間萬物皆由陰陽二面相合而成。學生經過觀察和研究，將富陽之物，亦即電離時生成陽離子之物，私自稱之為‘酸’，而反之生成陰離子之物稱之為‘鹼’。

　　這酸鹼二物所生之陰陽變化，足以解釋許多我們身邊周遭所見。

　　譬如學生剛才演示的茶水變色的實驗，就經常被不少神棍用於裝神弄鬼欺騙鄉裡。我認為格致其裡，推而廣之，有助於消滅邪教淫說，清正我大元世態風氣。

　　所以，剛才一時情急，孟浪唐突，還望縣尹大人原諒則個。”

　　科學，從一降生就是注定是小說中王座的嫡系私生子，雖然注定日後登基的命運，但成長的道路上卻永遠少不了神學、儒學等等傳統信仰和學說的圍堵絞殺。

　　謝啟這時為自己的說辭包上一層聖人有曰的糖衣，隻是希望自己不必像哥白尼一樣，成為科學登基路上的殉葬品。

　　一聽與那些神神道道的歪理邪說無關， 葉縣尹的心也一下子落到了地上。隻是年輕人的一些奇思妙想而已，而且還是在聖人之言的指導下，算不得什麽離經叛道。

　　其實，有元一代，儒學開始漸漸由宋代的空談務虛轉向實乾務實。

　　這樣的轉變，一來是因為作為買主的蒙元統治者不喜歡原來的那一套。

　　的確，如果嘴皮子真的那麽有用，老趙家就不會被咱抽得跳崖自盡了。所以，馬上得天下的蒙古人，對於袖手談心性的儒生沒有什麽好感。同時，元朝有著由吏轉官的升職途徑，不少讀書人入仕的第一步都是從胥吏開始，那麽研究實乾的學問就變得尤為重要了;

　　二來就是有元一代，壓根就沒出過幾個儒學大師。

　　像難得吳澄等幾個，其實放到趙宋年間，甚至是後世大清時代，都還真的算不上什麽大家人物。偶像的缺乏，也就導致了元朝傳統儒學的停滯。

　　但是，從另一方面而言，作為知識話事人的儒生把精力從皓首窮經上挪開之後，投入到實際事務的研究上，迸發出了同樣令人奪目的璀璨光芒。

　　像郭守敬、王禎、朱世傑、趙友欽、朱丹溪等等一大批的儒門學者在天文學、數學、農學、醫學，甚至物理學上都有著開創性的發現和發明，其中不少比起歐洲來還要領先百年。

　　所以，當葉琛聽完謝啟的“歪理邪說”之後，並不以為忤，隻是覺得晦澀難明，過分古怪而已。

　　但古怪歸古怪，解決了問題就是實在。那就是――

　　確確實實地證明了，那張契書是假的！