米修和流火這邊承諾，在對方不做出有威脅的行動前，不率先將坎多的醜照公開。而得了流火的承諾後，霍恩這邊也是承諾了會忘掉此前的不愉快。
　　說到底，雙方的地位在此時是完全不對等的，以霍恩等人的實力，米修願意跟他們說話，已經是非常仁慈的了。
　　其實就算是心黑一點將他們在此抹殺掉，也不會有人知曉，幾人身後的教會也只會將事情往阿桑德的身上聯系。
　　確定了這些後霍恩就帶著他的人灰溜溜地離開了，不過在離開之前，對方隊伍內那名此前曾關心過米修安危的女孩子，她來到了米修的面前，鄭重的向米修和流火致以謝意。
　　在流火看來，這是一名可愛的女孩子，就是性格中還有過多天真的部分，不過似乎這些加入教會的女孩子都是給人以這種感覺的，她們天真、善良、富有愛心，或許像真神之主教會這樣的組織，正是瞄準了她們的這些特點吧，畢竟這樣子的女孩子通常也非常好騙……
　　“還看呢，人都已經走遠了，要是喜歡那個小姑娘，現在還來得及，要我幫你將她扣下來嗎?”
　　突然聽到了米修這樣的一席話，這可是讓流火有些哭笑不得了，他不否認那個小姐姐非常可愛，但是他在意的卻並非對方的外貌。
　　“你想到哪去了啊，米修姐姐。我只是……”
　　將自己的疑惑向對方講了出去，聽了之後米修也將她個人的想法和感受向流火進行反饋。
　　“宗教這種東西啊，究其本質，是讓那些內心弱小的人武裝自我的一種工具。”
　　回到他們的越野車裡之後，米修以肯定的口吻向流火這麽說道。
　　“說白了，就是少數的聰明人，為了控制大多數人，以形成統一意志時所用的手段，最初創建宗教的人只有幾個，不過那之後強者們看到這其中有利可圖，於是越來越多宗教被創建起來，而那些原本與我相似的生命，也升格為了‘神’。”
　　按照米修的說法，現代人們所熟知的“神”，原本也只是一名能力者罷了，要說有什麽特殊的地方，那就是他們很強，擁有的是常人難以企及的力量。
　　最初那些強者們，曾有過靠力量進行統治的時期，但事實卻證明了以暴力對他人實行壓迫的統治方式，終究只能維持一時。
　　於是乎就有人想到了從精神上入手，以花言巧語編織出美妙的《聖言》《神諭》之類的東西，隨後以此作為指導信仰展開宗教活動，幾乎所有成功建立的宗教勢力，都是借助這個路徑而形成的。
　　而後經過了初期的發展，當這世界上的宗教變得越來越多，並且每個宗教也需要進行擴張的時候，矛盾產生了。於是在矛盾出現後，伴隨而來的就是宗教間的戰鬥，因為所信教義的不同，人們將本教之外的宗教稱之為異神教，而異神教的教徒則被稱之為異教徒。
　　對於各個宗教的信教者而言，異教徒是不可容忍的存在，因此每當衝突爆發，最終雙方基本都會鬥個你死我活，由於有信仰的加持，人們在戰鬥的時候大都會抱著流乾最後一滴血的覺悟去戰個痛。
　　“姐姐，你的語氣，聽起來似乎對宗教相當不屑一顧呀，但是我從那些宗教的教義來看，感覺還挺好的啊，都是教導人們一心向善的。”
　　按照流火所了解到的，現在存有的，以及像真神之主教會這樣的新興宗教，他們的教義都是導人向善的，也是相當積極的。
　　“你說的倒是沒錯，那些宗教的教義，多是導人向善的。但是你如果反過來想一想的話就會發現，這其中的邏輯存在一定問題。”
　　“反過來想……”
　　嘗試著按照米修的話去進行思考，但是流火卻並未理清楚她所說的到底是什麽。
　　“我想不清楚。”
　　“其實這個問題非常簡單，你就以自己作例子也行，我和主人從未給你傳播過任何宗教是想吧?那麽像你這樣的無信仰者，難道就沒有善心了嗎?說到底，對於教義中教導的善惡觀，我相信只要是能正常思考的人，都會明白何為善，何又為惡。而想要作惡的人，即便他身處於宗教當中，也依然會作惡。”
　　聽了米修的理解，流火倒是能夠理清楚她的意思，不過流火也見過許多作惡者，在被抓住的時候會矢口否認。
　　“那些自稱‘不知道自己作惡’的人?你覺得他們是真的不知道嗎?不管怎麽看，這種人不過是在找借口罷了！懦弱而又可悲。”
　　看到流火一副“怎回事呢”的表情，米修繼續對他說道:“我這麽跟你說吧，作惡這一行為本身，就不可能是蠢貨笨蛋能夠做得了的，要實施各種惡行，那必然要有一定的智商，再不濟也要有一點小聰明才行，因此我認為只要擁有實施惡行的智商，就不可能不明白自己在做什麽，不然的話從邏輯上就說不通了。”
　　聽到這，流火總算是明白了。的確，人在實行違法犯罪的惡行之前，必然要進行思考，而既然思考了，那就不可能不明白自己所做之事究竟是好事還是壞事，若是這麽看，米修的結論沒有太大的問題。
　　“所以說，若是要導人向善，根本不需要假借宗教之手，人類社會所形成的秩序自然會教導人們，什麽是善什麽是惡，不然的話同樣是剝奪某個生命，殺人和殺雞所得的結果為何會不同?”
　　米修所舉的這個例子，殺人是違法犯罪，在人們的共同認知中，這行為毫無疑問是惡行。而殺雞則不同，人們將雞鴨鵝、豬牛羊視為食物，殺了它們是為了取走這些動物身上的血肉和內髒。
　　若是以絕對平等的角度去看，那麽無論是取走任何生物的生命，都應當是罪孽，但是結果不單是人與雞鴨鵝豬牛羊的生命不相等，就連在動物中也分為三六九等。
　　長得可愛的生物，如貓狗這樣的，它們的生命高於雞鴨鵝豬牛羊，瀕臨滅絕的珍惜保護動物，它們的生命，又比貓狗更加高級。
　　“其實，所謂善惡，標準說到底還是由人來定下的。”
　　這麽說著的同時，米修一把將一隻溜進車內的蚊子給拍死了。
　　“你看，因為討厭蚊子，所以人們在拍死它們的時候，不會有任何心理負擔，而是心安理得的，但若是一隻可愛的小狗呢?不管用任何方法取走小狗的生命，都會有人感覺殘忍的吧。”
　　所謂善惡，皆是出於人心，人們喜歡的東西，樂於看見的東西，人們將其定義為善，人們厭惡的、討厭的東西，會將其定義為惡，這全都是從人的本性出發而形成的，因此只要活在人類構築的這個體系內，接受了人類的群體認知，那就一定能分辨得出善惡，哪怕沒有文化學識，沒經過正規的教育，也會在與人的交流中明白。
　　“所以說，這所謂的優點，那不過是自欺欺人的東西，它的作用目標本就是不存在的，那麽這‘力’又該如何去使?”
　　關於流火提出的宗教導人向善這點，已經被米修給全盤否定掉了，那麽除了流火所認知的這點，宗教也還有另個人們常說的好處，那就是給人提供心靈的支柱。
　　“這點倒是有，不過就像我剛剛說過的， 它可以讓這些內心弱小的人武裝起自己，這種精神層面的東西，相當玄乎，對有的人來說影響很大，但是對有的人卻沒什麽作用。而且啊，我是這麽認為的，真正強大的人，是不需要用某個宗教信仰來武裝自己的，只要內心有更為純粹的東西，那就能夠達到同樣的效果。”
　　米修的回答令流火想到了“迷途的羔羊”，他回想起來在許多宗教的教義中，都會將無信仰者形容為“迷途的羔羊”，這些可憐的羔羊們，若是沒有偉大神的指引，最終只會向著深淵而去。
　　這說法，實在是太為武斷了，先不提所謂深淵是何處，為何能做出如此的肯定呢?對此流火的理解是，這是一種需要，就像是賣保健品的銷售員，絕對會用過度的言語去吹噓自己賣的東西，並且也絕對會用過度的言語去恐嚇消費者，將一點小小的問題擴大化、深度化、複雜化。
　　說到最後，流火明白了一點，為何米修對於宗教如此不感冒，因為它們固然存在好的地方，卻也引發更多的問題，並且這種東西、這些思想，並非人類存續所必須的，它所導致的盲目性與危害性，比人們所不齒的獨裁政權，可能還要更加巨大。
　　當然，這種理解僅僅是流火又或是米修個人的理解，這世上存在那麽多的人，也存在著那麽多的思想，流火和米修的想法只是其中之一，他們的這些想法和認識，並非就一定是正確的。
　　米修的想法是通過自己見到過的事物，以此而產生的理解，流火的則是通過書本上的學習外加米修的理解而成形。