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《壁壘與秩序》第一章 人類之光
  ――秩序,自從秩序被重築以來世界已然邁入了新的時代。曾幾何時普通人的生命就如同蟲豸一般得不到安生,正是應了詩人口中的那句話“興,百姓苦。亡,百姓苦。”

  然而,這一切現在都已經結束了,隨著大帝國阿瑞肯尼亞完成了最新一次工業上的革命,並構築新的地緣政治格局之後,這世界正向著人們期盼的那樣向著和平前進。

  一直以來在世界的暗面,普通人無法觸及的地方,存在著這麽一群人,他們掌握著一種神秘而強大的力量,對這力量大家似乎是約定俗成一般的將其描述為“魔力”。

  在遙遠的過去,魔力曾無處不在地充斥於藍星這個星球,也因此那時候的人們將他們的所見所聞記錄了下來,這些記錄要麽存在於石製的石板石碑上,要麽存在於竹製的竹簡上,更有富饒之地的權貴之人將其記錄於絹帛之上。

  總之那些被後世之人引為笑談視為天方夜譚的故事,在當時都是切實存在的,而這一切在後世人們的認知當中卻被定義為了神話故事。

  ――原本應該是這樣的。掌握著強大力量的這些“少數人士”,因其還是社會的一員,因此即便擁有這樣的力量,卻也一直遵循著“條例”與“秩序”這樣的東西隱藏著一切,當然這種隱藏也並非是絕對的,人類史上一些懸而未決的懸案其犯罪者實際上就是這些人中的一員。不過即便是如此,這種力量也一直被很好的隱藏著,直到那件事發生之前,人們也一直將認知中的神話故事等同於幻想。

  一直以來在科學工作者當中存在著一種說法,那就是“科學的盡頭是神學”,盡管這樣的說法並未獲得主流意識的支持,但也是確實存在的,不管這種說法的來源是何方,掌握的是所謂真理還是所謂謬論,但其結果依然證明了,在這群體當中還是存在那種跳出框架,觀察世界的人。

  在作為群體進行思考的時候,人類的意志會很容易的形成一致,但作為個體卻不然,不同個體擁有不同的想法,不同個體擁有不同述求,因此世界觀、思維模式也大不相同,其結果就是發出的聲音也不相同。

  在“相同”中,人們存在著矛盾,在“不同”中,人們也存在矛盾,同時“相同”與“不同”也是矛盾的,於是各種矛盾的結果當然是催生了各種各樣的“對立”。

  在人類史上存在無數“關鍵點”,而在這無數“關鍵點”中,對現代人類最重要的無疑是那數次工業革命了。

  蒸汽機的發明帶來了第一次工業革命,其結果造就了一個聞名世界的海上霸權帝國。電力的使用令人類進入到了電氣時代,由此發生的第二次工業革命,令生產力獲得進一步提升。

  毫無疑問這兩次工業革命為人類的生產力帶來了巨大的進步,不過正如光與暗相伴,有好既有壞,在獲得高速發展的同時,代價也隨之而來了。

  那些完成了二次工業革命的國家,對外開始了大量的反人類犯罪。這些現在人們無法接受的行為,在當時竟是被視為合理,更是一種常態。而內部則是愈發尖銳的階級問題,圈地運動之後農民階級被大量消滅,取而代之的是失去了土地的農民轉變成為的工人,而工人階級與資本家天然的對立屬性因市場的飽和被引爆,最終給人類帶來了席卷世界的戰爭。

  那是一次慘痛的戰爭,無數人的生命消失於這場戰爭,老牌工業強國數百年的掠奪積累幾乎全被這場戰爭掏空,

令人絕望的是,人類的文明發展似乎要因此進入寒冬――  戰爭摧毀了一切,不過卻並非如大多數人所想的那樣“人類文明進入寒冬進入黑暗”,反倒是在各種條件下獲得了恢復,乃至大發展。

  眾所周知在大戰後,這世界形成了以兩個大帝國為首的兩個大的陣營,這兩大陣營正是當時的世界霸主,其一是現在已經讓所有人一致認同達成為共識的“人類希望”的阿瑞肯尼亞帝國,其二則是現今已經在競爭中落敗並消失了的東羅馬教國。

  這兩大帝國在戰後獲得了對藍星的絕對控制,以這兩家的上層建築和他們的意識形態,這個世界形成了新的地緣格局,這些可說都是被“安排”了的,一切也全都以這兩大帝國的意志開始進行運轉。

  有一位古希臘的將軍修昔底德曾提出過一個說法,後世將其概括為“修昔底德陷阱”,其意大致可概括為――一個新崛起的大國必然要挑戰現存的大國,而現存大國也必然要去回應這種威脅,其結果戰爭將變得無法避免。

  不過有意思的地方就在於,對於當時的兩大帝國而言,他們似乎都是那新崛起的大國,老牌的強國已經消失,他們似乎也不分先後的在“第一”這個位置上並列著。

  這樣的現狀似乎與修昔底德提出的觀點有些許不同之處,但結果卻令人遺憾,他們依然是沒能逃開對抗這一條道路。

  由於對抗的需要,兩國向著各自的“盟友”們輸出了本國的科技以及工業技術,人為的在世界上劃出了兩大陣營並以此進行控制和對抗,而這場對抗也被人們稱之為“冷戰”。

  盡管在後人的認知當中,當時的世界局勢隻是“冷戰”,但對於生活於那個時代的人來說,戰爭的陰霾可是一直存在於頭頂,未曾散去的。實際上當時的許多政治家在心理上也都做好了迎接一場新的世界大戰的心理準備了。

  所幸的是在最後真正的大戰並沒有爆發,偶有的局部熱戰並沒有擴大,人類終是保持了克制力來應對各種困難與挑戰。

  這是值得讚頌的也是值得欣慰的,若不然以當時的情況,爆發世界大戰的結果或許就是世界的毀滅。

  為何會出現這樣的結果,當中有多少人在進行努力又或是有多少人獻出了自我做出了犧牲,這對一般人來說已經是不可知的信息了,這世界並非一直是像人們看到的那麽和平美好,而是有人在暗處默默付出,代替了那些生活於陽光下的人們在負重前行,這才讓一般人獲得了在豔陽下隻有呼吸的權利。

  在某個東方古國的寓言故事中有這樣一則鷸蚌相爭漁翁得利的故事,若是按照這個故事,在阿瑞肯尼亞帝國和東羅馬教國爭鬥的最後,應當會有一個第三方的存在現身獲利才對,但或許故事就隻能是故事,它無法概括也無法實現某種寓言,最後的現實就是勝者依然隻能在阿瑞肯尼亞帝國和東羅馬教國中產生。

  說到底故事之類是由於先有“事實”,人們才對其進行描述,這當中存在先後的次序,並非像是“預言”那樣的東西,因此這隻能視為一種“解釋”,若是出現了某種正好對應的情況,就將某個已然存在的話語或是典故搬出來對其進行解釋。

  總之最後決出的勝者是阿瑞肯尼亞帝國,雖然過程不知到底是劣性還是良性的,但這已然是一個“結果”,容不得世間的任何人對其進行質疑,也容不得任何人假設。雖然一般人總喜歡乾這樣的事情,但結果就是結果,歷史容不得假設。

  “――這就是結果,而這也是事實,這事實讓人類真正得到了解放,也讓人類真正得到了民主與自由!”

  晚間的新聞、車載的廣播、早已應當被淘汰的紙質報紙、信息化的網絡, 隨處都可見到類似的論斷。

  發出這些聲音的人有一國的政要,有人們喜愛的偶像明星,有一般的中等收入群體,也有各教育機構培育出的高級知識分子們。

  可以說是已經約定俗成而來,也可以說這就是一種政治正確,人們從看到的聽到的再到學到的,所有信息知識都無一不說明了,贏下了冷戰,淘汰了東羅馬教國的阿瑞肯尼亞帝國,是引領人類的希望,也是將要將世界引導得更好的導路者。因此阿瑞肯尼亞帝國獲得了人們的讚頌,成為了人人夢寐以求的美好國度。

  或許存在於這世上的某些人也會去思考,這到底是否是正確,現實告訴我們存在這樣的人是非常正常的,總會有那種特立獨行的思考者,在這些人當中,自然存在奇異於常理的思想,但也可能有一定概率出現那種看破了真相,解讀出真理的人。

  不過歸根結底來說,無論正確還是錯誤,無論謬論還是真理,這樣的人都是不能被正常社會的主流意識所接納的,若是用宗教性的口吻去描述,這樣的人可稱之為“異端”,當然這樣的描述已經有些過於尖利了,和緩點描述的話則是“社會不適合者”。

  關於阿瑞肯尼亞帝國對人類文明的貢獻,就結論而言是無法爭辯的,無論是誰,無論提出了怎樣的邏輯解釋,也不可曲解與抹殺,從事實出發,由於“信息化”而帶來的第三次工業革命,以及結合了“科學與魔力”的第四次工業革命,就發生在阿瑞肯尼亞帝國。
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