關於自己選擇寫的這兩行字，其實陳亮亮非常清楚，這在錢儀及方自在身上多半是起不了什麽作用的。因為人家要討論商議的並不是自己二人要不要信教，而是這個國家該不該放開給教會的傳教權。
　　也就是說，這二人在乎的只是放開傳教權後的得失而已。
　　從本質上來講，這算是文不對題。
　　但他仍然選擇這麽說了，因為他根本不知道內情，也不知道以這二人的認知，所能承受以及不能承受的點在哪裡，更是摻和不進關於得失的討論中，所以只能以這種方式迂回出擊。
　　這二人不以為然不要緊，會有人以為然的，然後他會讓這個以為然的人被動與他演一場戲，以這種方式巧妙的把自己的觀點表達出去，到時錢儀與方自在怎麽看就是他們的事了。反正他圖的只是問心無愧而已。
　　這個以為然的人自然是保羅。
　　果然，保羅幾乎在第一時間跳了出來。
　　身為一個“傳教士”，怎能容忍得了有人在他面前、且是在這等狀態下質疑乃至褻瀆他心目中偉大的神?
　　“陳，我很悲哀，你怎麽能說出這樣的話語?難道你是個異端嗎?”
　　陳亮亮冷笑道:“異端?保羅，如果現在是在撒克遜國，你們是不是要把我這個異端燒死?”
　　錢儀與方自在都傻眼了。
　　不過片刻後，二人相互看了一眼，似乎心領神會的微點了點頭，然後饒有興致的看著陳亮亮。
　　沒有人開口，也沒有人離開。
　　於是陳亮亮心中的底厚了幾分。
　　背對著錢儀和方自在的保羅不疑有它，攤著手急切地向陳亮亮解釋著。
　　“不，陳，燒死異端是邪惡的教派才會乾的事。我們不一樣，我們只會感化你，讓你投入仁慈的主的懷抱，成為我們的兄弟。”
　　“如果我始終不信呢?”
　　說到此時，哪怕保羅再傻，也會知道眼前的陳亮亮是個別有用心的杠精，更何況保羅顯然不會是一個傻子。
　　可是當著錢儀與方自在的面，即使明知面對的是一個“杠精”，保羅也無法置之不理。
　　只見保羅沒有了急切，聳著肩輕松道:“你們中國人有一句話，叫做佛渡有緣人。”
　　“咦，難道你還信佛?”
　　打蛇隨棍上的陳亮亮充分展現了身為一個合格的杠精是需要怎樣的胡攪蠻纏……
　　“抱歉，雖然你們的佛教同樣偉大，但我已經發誓要把我的終生奉獻給仁慈的主。”
　　不得不說，直到此時，保羅的應對還是很漂亮的，沒有捧也沒有貶，處理地很圓滑。
　　可惜他碰上的是一個從後世網絡這個大醬缸中爬出來的大杠精。
　　“保羅，既然你說佛教也同樣偉大，那如果我想信教，是應該選擇偉大的佛陀、還是偉大的耶酥呢?”
　　保羅下意識地回頭看了一眼錢儀與方自在，然後撓著頭說道:“這個……雖然身在你們的國家，我應該說不管信哪一個都比不信的好。但我身為主的仆人，還是應該誠實的說，我希望你成為我們的兄弟。”
　　“這……憑什麽呢?”
　　“因為這是信仰！”保羅驕傲地昂起頭。
　　陳亮亮皺了皺眉。
　　“你的意思是，我若不信，那就是沒有信仰的?”
　　“這……對。”
　　“可是大部分中國人都是不信的，那麽這大部分中國人都是沒有信仰?”
　　保羅驕傲的腦袋低了下來，臉上多了幾分為難，不過最終還是咬了咬牙，回了一聲:“是”。
　　陳亮亮哈哈大笑起來，笑到樂不可支，就差手舞足蹈。
　　保羅啊保羅，再狡猾的狐狸也鬥不過一個好的獵手。你看，話被我套出來了吧。
　　你只能回答是，而回答不了不是，因為這是你自己給出的邏輯。
　　你們中國人都是沒有信仰的……
　　後世的中國人，這句話聽得還少嗎?
　　拿此秀優越感的人，見得還少嗎?
　　我們中國人都是沒有信仰的?
　　我去你M的。
　　他每當碰到這種人的時候，都會狠狠懟回去，如今更是不會例外，因為這本就是他設出來的局。
　　歷史會證明，保羅是一個好配角！
　　“保羅啊。”止住笑後的陳亮亮緩緩說道。
　　“我說過，我是從津巴求斯回來的，那個國家都是黑人，離這裡很遠很遠，至今還未開化，很是落後。
　　不過托我祖父和父親的福，我家在那裡的生活非常優越，有很多仆人伺候我們，因為我們用智慧征服了他們。
　　可是在我的家人相繼去世後，我還是回來了，寧願放棄那邊的優越生活，帶著全家人的骨灰回來，你可知這是為什麽?”
　　面對陳亮亮的滿嘴跑火車，保羅疑惑且不耐煩地搖了搖頭。
　　相對於保羅，錢儀與方自在倒是若有所思。
　　陳亮亮歎了一口氣，臉上適時的露出了追憶的神情。
　　“因為啊……因為我們中國人講究葉落歸根，無論身在何處，最終一定是想要回到故鄉的。
　　想來你不會明白你跟你說這些幹什麽，沒關系，我現在告訴你、我為何要說這些看起來風馬牛不相及之事。
　　你說我們沒有信仰，我現在明明白白的告訴你，你錯了，你們錯了。
　　我們有信仰！
　　信仰是個很宏大的命題，宗教信仰只是信仰這個宏大命題下、狹義的一支。
　　你們信仰的是虛無飄渺的上帝，而我們信仰的是我們自己的祖先。
　　我們的信仰是祖先崇拜。
　　都是信仰，誰能比誰高貴呢?
　　我倒是覺得我們比你們更高貴！
　　不服?
　　那我就把你說服！
　　我之前寫在這張紙上的兩句話，便是我們中國人對於宗教的態度，也是我們的文明內核。
　　未知生， 焉知死?
　　你連生是怎麽回事都沒弄明白，哪來的勇氣去妄言死去之後的事?
　　從天而頌之，孰與製天命而用之?
　　與其尊崇天而思慕它，怎麽比得上把天當作物一樣蓄養起來而控制它為我所用?
　　面對上天，你們選擇了順從，而我們選擇了抗爭。
　　在我們的文化中，盤古用一把斧子劈開混沌、劈出了個天地，而你們在等著上帝造萬物。
　　你們的火是普羅米修斯偷給你們的，而我們的火是燧人氏鑽出來的，我們靠自己。
　　你們遇到大水，想到的是造一艘船躲起來，這是諾亞方舟。而我們遇到大水，想著的是把它馴服，於是我們有了三過家門而不入的大禹。
　　我們還是靠自己。
　　天裂了，女媧娘娘煉石補起來。
　　疾病來了，不求天不求地，自己試藥自己治，這是神農嘗百草。
　　有十個太陽將大地曬到冒煙，便將它射下九個，這是后羿射日。
　　被大海淹死了，就要將大海填平，這是精衛填海。
　　大山擋住了路，就把山挖開，這是愚公移山。
　　都是些很傻的故事?
　　其實不是，因為這說明了我們的精神就是永不認命、永不服輸。所以我們說，從天而頌之，孰與製天命而用之?大天而思之，孰與物蓄而製之?
　　你看，我們一直在抗爭，與天爭。
　　為何呢?
　　因為天地不仁，以萬物為芻狗！