不知不覺碼了十萬字了，看看慘淡的數據有點茫然。但還是感謝一直在支持我的書友們，真是有了你們的支持才使我有繼續下去的動力。別的不說了，請繼續給力吧！　　——————————————————————————————

　　原本富裕的遼河流域周圍一帶現在卻是哀鴻一片，遼朝的征兵、大軍路過時的征收、潰軍逃過時的搶掠，再有女真人追趕過來時的燒殺掠奪，難民們是一大堆一大堆的產生。現在這些原本漫無目標的人們卻在一股勢力的引導下沿遼河直往海邊走，這個勢力就是楊利的楊家商隊。

　　經過一年的發展，商隊人員已有近五千人馬了，除了在各地打探消息的人其他人都放在收集難民上了。通過在沿路各地儲備的糧食，把難民們一步步帶到了海邊，然後就上船往獐子島送，然後再換飛剪船往南方去了。在陸地上，楊德還另派了四百帶著槍和手雷的士兵沿路維護。

　　如此大規模，目標一致的難民隊伍要不引起人注意是不可能的，因此常有不開眼的想來撈一把。有落地為匪的，有零散軍隊想打劫的，有地方土豪動歪心思的，可在護衛隊前無不被揍的鼻青臉腫，劫人不成反被劫走，甚至有一隊幾百人的女真隊伍也被收拾得一乾二淨。

　　此舉不但阻止了外人的干擾也震懾了難民們，有些隻想拿點糧食就走的人就不敢再動心思了。此非人類，不可輕惹。但看在他們對自己還和善、送吃送喝的，倒也沒往妖怪一類想。

　　而各地官府早已被女真人弄得風聲鶴唳了，躲在城中不出來，難民如何根本與他無關，只要不來自己城裡搶飯吃就行。

　　在戰亂時代，手無寸鐵的百姓總是最無奈的一群人，只要能有一口吃食，他們願意跟任何人走。盡管是要上船出海，但總比原來看不到明天要好，於是人們還是帶上乾糧安靜的上船了。事實上，過上十天后，他們就會發現來到了一個比較溫暖的地方，有新的衣服給他們換，有大量的草藥準備他們的水土不服。

　　從一開始，楊德就把大量的收入換成了糧食和各種物資。楊德一直沒想一開始就去攻城掠地，在自己的理想制度還沒完善前，或者說沒基礎前，要去搶地盤，對他來說極可能會得不償失。

　　因為他沒有政治基礎，地盤的擴大勢必要大量的人員來維持，可如果摻雜了太多其他政治因素，楊德在對付外敵時就還要應付內部的混亂，說不定還會從內部崩潰。

　　除非楊德和阿骨打一樣隻做個皇帝了事，那就能按部就班自有人來投靠，然後建立一個新的王朝，世界也回到老路前進。

　　這樣的結果就是楊德也可以阻殺女真人這頭狼，甚至可以去扼殺還在草原深處的那頭更猛的狼，但無法保證以後就不會再產生其他的狼了。

　　歷史上每個朝代在初時武力強盛時都能向外開拓一下，但稍有安定等強主一死，都會開始萎縮，被周圍群狼蠶食，直到一頭強大的狼出現。

　　關鍵就是在漢人的文化骨髓中已缺失了向外開拓探索的精神，根深蒂固一家獨大的儒學只會埋頭在古人的聖訓中和內部的權利分配上。或者說他們的冒險精神都用在了內部的權利爭鬥上了。

　　這不是個可以在建立王朝後再來解決的問題，國家越大、越到後期越難解決，甚至就是殺也解決不了問題。

　　草根出身的大明朱太祖憎恨官僚階級，想給草根們一個好的生活環境，殺了多少官僚文人，

最後子孫卻被官僚文人們圈在紫禁城內，隻好靠一幫太監來維持。後世太祖也不惜發動了特殊時期但最終也是一片混亂。因此，楊德寧願慢慢來逐步擴展也不願意馬上去多搶地盤。　　機會總是留給有所準備的人，楊德在成千成千地輸送人口。進入三四月份後，本該開始耕種的大好時光，現在卻導致了更多的難民產生。

　　遼人的征軍制度和不斷失敗使大量富戶破落敗亡，依附他們的佃農、奴隸變得無依無靠。歷史上這些難民不少成為“轉戶軍”和“怨軍”，最終變成遼人炮灰。現在卻幸運的成了華盟公民。

　　自己是華盟國公民了，這是他們到達目的地後知道的第一件事。

　　每人都會辦理一張公民證，證上有個人的姓名、性別、出生地、出生年月和登記地，另外有拚音標注的幾句話:

　　1、華盟公民有平等的生命、人格、自由、擁有正當財產、追求幸福的權利，此權利是神聖不可侵犯的。

　　2、華盟公民有自覺維護和發展華族整體利益和文明的義務，此義務是崇高不可或忘的。

　　3、華盟擁有保障每一位公民之正當權利的職責和義務;公民擁有維持華盟整體利益的職責和義務。

　　盡管人們現在根本不知上面寫的是什麽，但這些從戰亂中逃出來的人們以後也許更能深刻理解這些話的意義，也會更擁護華盟。

　　剛來時人們都是先住在用火藥炸出的山洞內，然後規定在一個月內相互幫助搭建住房，騰出山洞給後來的人。

　　新來的人們以家庭為單位，願意在此定居的就分上幾畝地開始耕作，之前都有一份協議書，將來以少部分所得來償還所種的田地，二到三年基本都可還清，然後田地就是自己的了。以後只要交上扣除基本生活費用後所得的百分之十五的稅。

　　對以後想回大陸上的就先到種植經濟作物的農莊和工坊去勞作，以工錢結算。和以前相比天上地下的待遇一下就激發了人們的積極性，患得患失的心思消失得無影無蹤。

　　琉球群島主島上本有上萬居民了，分為三大部落，其他大點的島上也有幾百上千的人存在，此時他們很少和外界有交流，處於半原始半奴隸的社會狀態，部落之間也有征戰。

　　當楊洪的東海艦隊一來，在他們眼中巨大的船只和火藥爆炸的威力深深地鎮伏了他們，語言不通的他們隻當是神人來臨。因此楊洪還算輕松地拿下了各個島嶼。

　　還有先期被送來的一千多盜匪也早已在北大島上立足生活了，這些盜匪經過一年的開荒改造，已沒了先前的凶狠性。這次大量的移民過來就和島上原有居民混雜居住在一起，同等待遇，同樣的物資分配，他們相互之間倒也能和睦相處。

　　島上第二小學也正式開辦， 分了些老師過來作為主校。所有小孩分幾個地方集中起來，由一些長山島過來的半大孩子帶領一起認讀拚音，學的快學的好的再挑出來送到為數不多的幾個老師那邊和在宋國開辦的學校。對於青年成年人則要求人人要學會拚音，誰能認全並能拚讀就可得一件新衣，因此人們一空下來就在那跟著孩子一起讀“a、u、o”，很認真。

　　楊德在長山島時一直堅持到學校去講課，因此那些半大孩子也把楊德的理論給帶了過來，在給成年人講課時大講特講，純粹的白話文理論，又有現成的例證，人們很容易接受。

　　他們知道了自己不是天生就是低賤的，他們也有那些偉大先祖的血脈，也有自己的生命權、人格尊嚴和過美好生活的權利，但這一切需要大家憑各自能力同心協力來爭取、創造和保護。

　　知道了人活著不能光是吃飯穿衣，作為開創了世界的偉大祖先的後人們，更要把先祖精神發揚光大繼續探索世界，在各行各業發展華族的文明。

　　女真人也在爭取自己的權利，但他們沒有文明，不懂建設，隻懂破壞、殺戮和掠奪，破壞了我們華族的整體利益和文明，所以他們是野蠻罪惡的;契丹族人隻知掠奪、享樂，不懂發展和保護人民，也是罪惡的。這些罪惡的的人們需要我們這些華族正統的先進代表去拯救和鎮壓。

　　底層人民都是麻木和被動的，但給他一個美好生活的未來和高尚的理由，就會變的充滿激情，所以楊德成功了，特別是在年輕人群中更是血脈膨脹。