華盟軍已來到了細蘭島，僧伽羅國已投靠了華盟國，等等這些消息連同那份華盟的宣戰書一同很快就被傳到了印度半島上以及注輦國王城坦加布爾。　　注輦國王拉迦納蘭陀羅在得知消息和看到那份宣戰書後被氣得渾身發抖。

　　華盟軍打過來不算太意外，華盟要和注輦國開戰也並不是毫無根據，尤其是拉迦納蘭陀羅已知三佛齊實際上是在華盟國的羽翼之下，以及他注輦國的一路大軍實際上也已開到了中南半島上的情況下。這最多算是你來我往，拉迦納蘭陀羅並不用氣成這樣。

　　使拉迦納蘭陀羅氣憤的一是細蘭僧伽羅國，僧伽羅以前跟他搗亂，現在剛打服它，口喊伏輸卻又和華盟勾結在一起，使華盟國有了個在這邊的跳板。

　　拉迦納蘭陀羅自己也是有了中南國家的配合和跳板，他這次才敢興師動眾，在這種隔著遙遠大海的情況下有沒有跳板是天差地別的。

　　何況注輦國能做到前人沒能做到的事情就是先擺平了南方的所有勢力，然後才有精力去和北方德乾地區地勢力相鬥。強極一時的塔米爾國帕拉瓦倒就倒在了北有強敵南卻不穩上，兩面受敵總是大忌。現在這種態勢也是拉迦納蘭陀羅所無法接受的。

　　只是僧伽羅人和塔米爾人始終不能真正走到一起，他們要和華盟勾結也不是不可能，拉迦納蘭陀羅對僧伽羅人的不死心氣憤是氣憤，但也能理解。

　　而最讓他氣憤的是華盟這份宣戰書。

　　這份宣戰書的宣戰理由也太可惡了，你華盟雖然沒有公開三佛齊是屬國，但如果要以三佛齊為開戰理由，我注輦國也不是不可接受，可現在竟然以幾個被趕走、還是沒被殺的商人來說事。

　　先不說有沒有這個先例，但商人是什麽?那是低賤的一族，商人雖然也算是吠舍、是“再生族”，比那些不可接觸的、不潔的“非再生族”首陀羅要高貴一點，但怎麽也不能成為國與國之間大動乾戈的理由，這是對上等種姓、對自己這種“刹帝利”的侮辱。

　　南方的人實際上都是被雅利安人趕過來的達羅毗荼人，是吠陀時代被雅利安人排斥的最低等的首陀羅一族。但這麽多年來他們通過混血已形成了自己的種姓分等，不管北方那些正宗雅利安人中的婆羅門和刹帝利承不承認，南方的統治階層是已經自認為是婆羅門和刹帝利種姓。

　　但正因為他們的底子經不住推敲，他們卻比北方正宗的階層還要嚴格堅持和遵守種姓制度。哪怕是佛教繁榮時代，偏安南方的他們還是堅持著婆羅門教和嚴格的種姓制度。這不得不說是一種人性卑微的體現，和二狗子的凶狠、二鬼子的驕傲同出一理。但事實上他們就是對違反種姓制度的行為更敏感，所以拉迦納蘭陀羅有一種被深深侮辱了的感覺。

　　楊德拿商人說事，是為了以後對大食那邊有個警告的先例。而且開戰的理由實際上也並不需要多麽的冠冕堂皇和仁義道德，為了利益什麽借口都可以，自己、別人誰都可能這樣，這也是對自己華盟內部有個提示。

　　只是楊德沒想到這個理由確實深深的刺到了拉迦納蘭陀羅那顆敏感的心。注輦國已是首個一統印南半島的南方最強國家，但它要繼續深入到印度傳統政治中心去卻是千難萬難，這其中就有他們根底不扎實這方面的問題。

　　現在華盟以商人來說事，是不是在暗諷他們是等同於商人的下階種姓?

　　“出戰！”因內心屈辱、忿恨的拉迦納蘭陀羅憤然而起，

決定要自己親自出征。他不但要把華盟軍趕入大海，他還想把僧伽羅踏平，對僧伽羅人徹底來個清理。這些可惡的僧伽羅人不也是因為他們有驕傲的雅利安血統而一直不肯徹底臣服嗎?　　在戰略上，注輦國是肯定不容許華盟擁有細蘭這個落腳點，他要來趕走華盟軍以及懲罰收服勾結外人的僧伽羅都是份內的事，但一份開創先例的戰書卻一下把戰鬥的規模提高了數倍。

　　歪打正著，也不用華盟軍慢慢釣魚了，憤怒的拉迦納蘭陀羅一下就拿出了全部力量。

　　伯塔港本就集中了各屬國軍隊，而他為防備這些雜軍也把部分直屬軍隊調集在坦加布爾一帶，所以他都不用怎麽費手腳，共有六萬戰象、二十多萬士兵的大軍就是現成的。而主力出動，拉迦納蘭陀羅自然也是要跟著去親征。

　　“將軍，他們全軍出動了。”拉摩巴王子得知消息後嚇得趕緊又來找楊德。

　　以前僧伽羅人再怎麽鬧，因為這邊還有賈夫納國，陸地上最多是幫助一下賈夫納，讓賈夫納保持強勢就可以了，但這次拉迦納蘭陀羅是公開的要徹底踏平僧伽羅，是要徹底毀滅僧伽羅國了。

　　以前僧伽羅向注輦國低頭不就是怕這一點嗎?這如何能使他們不慌?

　　“沒事，你們放心好了，只要你們能聽從調動，我保你們沒事。”楊德則輕松的說道。

　　對華盟軍來說，這樣更好，出門在外最忌的就是戰爭被拉長。

　　華盟軍在得知消息後也做了調整，要求僧伽羅放棄一些地方把軍隊更集中了一點。此時此刻，只能抱緊華盟的僧伽羅倒也能配合華盟軍的指令，但他們內心不緊張是不可能的。尤其是這種收縮防線的調動更使他們加重了擔心。

　　“將，將軍，我父王想邀請您到波隆納魯瓦去。”拉摩巴小心翼翼的說道。

　　僧伽羅王室面對此局勢，首先是要抱緊華盟的大腿，但若是局勢惡化，那一是流亡華盟國，二是出賣華盟向注輦國請求原諒。

　　在這樣的考慮下，他們就想把楊德和華盟軍的指揮部給請過去，戰爭面好就更好的招待這位將軍;面不好時，若是要流亡就不怕被華盟軍拋棄，若是要向注輦國伏地那也有利於他們方便從事逮了這位將軍向注輦國求情。

　　頂好的算盤，若是楊德知道他們的心思，就要感歎朋友和敵人總是在圍繞利益而轉換。楊德盡管早已認識到這點，甚至負責外交的人也都是精通此行的奸商，可他自己卻沒有這方面的敏感。

　　不過在楊德眼裡局勢是並不太惡，只要注輦國軍隊上了島，那一切都在華盟軍的掌握之中，只要在海上封了島，那再多的人來也要被華盟軍慢慢磨死。僅有的問題是僧伽羅的損失大小。

　　但同樣，僧伽羅的損失大小和華盟是沒有直接關系。因此，實際上楊德和他們也沒什麽兩樣，楊德就算是知道了他們的心思也不會奇怪，這是正常的國與國之間的關系，可以去譴責、可以去防備卻不可以自己不做。

　　現在楊德防備心是沒起，他考慮的是要安撫他們的心，他為了僧伽羅人能更好的配合倒欣然同意了去波隆納魯瓦。

　　楊德自己也本是要離開賈夫納，這裡是塔米爾人的地盤，一旦大戰，這些塔米爾人就是不可控因素。楊德原是計劃到船上去的，現在去波隆納魯瓦也好，還能多出一條戰船來。

　　楊德帶上一些戰略參謀和國王衛隊等就跟隨拉摩巴去了他們的王城波隆納魯瓦，而楊洪也早就帶著作戰參謀到海上去指揮了。

　　楊德一行在波隆納魯瓦受到了僧伽羅王的隆重接待，僧伽羅王帶著文武大臣、高僧、貴族來到城門外迎接，甚是禮待。有些高僧還充滿感激的給了楊德最高的祝福。

　　這倒是真心實意的，要不是華盟軍的幫助，他們若是再晚一點收復波隆納魯瓦，那那些佛租之像可能都要被換成印度教的神像了。但就算如此，很多廟宇還是受到了損壞，有高僧說著說著就流淚。

　　楊德連忙表示安慰，說是舊的不去新的不來，建個更宏偉的大廟佛祖也就不怪了。此時的波隆納魯瓦還沒到最輝煌的時候，些許毀壞倒可以給他們提前大建的機會。

　　其實楊德內心還在得意，因為那些被拆下來的東西基本是到了華盟軍手裡，很多好東西實際上都已被收在賈夫納王宮及一些印度教神廟中，現在已歸華盟。但當楊德看到有些大水池中心還飄著碩大的金蓮花時內心大罵塔米爾人做事不徹底。

　　“連一些笨重的佛塔金頂都能拿下來，怎麽獨獨漏了這個造型精致的水中金蓮?那些蠢苯的人大概沒想到去弄條船來就可以在水中起出這個沉重的蓮花吧?”楊德猜測著原因，他倒不怪來這邊的三佛齊人沒去搬掉，因為連這個也要去收掉就太過份了。

　　楊德來到波隆納魯瓦不久，注輦國的軍隊就開始登島。他們分了好幾路，但基本都在北部，賈夫納島上、馬納爾彎幾處，他們是先用船把雜軍運到賈夫納島和馬納爾彎，然後再到馬八兒嶼去運從陸路過來的軍隊。

　　華盟海軍沒出現，華盟陸軍和僧伽羅聯軍只是象征性的攔截了一下就撤往北島中央安努拉陀城， 安努拉陀城是僧伽羅再早以前的王城，也是被塔米爾人搶去的，一直沒能拿回來。此時安努拉陀城就成為了一個聯軍抗擊點。

　　注輦國十多萬雜軍先上賈夫納島沒遇到什麽抵抗，他們就一直沿著東海岸往南來。西路看來是留給了注輦國本系軍隊。

　　因為考慮華盟和僧伽羅聯軍數量不多，不適合分散，所以等摸清對方的軍隊分布後，聯軍的主力放在了對付注輦國本系直屬軍上，這導致了雜軍的南進速度快了點。而在這沒有電報電話的時代，針對一些形勢變化做反應總是慢了點。

　　真正開戰後，楊德就不怎麽管具體的戰鬥，但僧伽羅王那邊就不行，在得知有一路敵軍在快速向南來後就急壞了。

　　“將軍，我們什麽時候動手啊?”

　　“將軍，要不要先打退他們的東路軍?”

　　可楊德現在也不知道具體的情況，大規模對戰是要等注輦國軍基本都登島後才展開，沒有動靜那就說明這個前提還沒達到。

　　“別急，前線的將軍會有統籌安排的，你們放心好了。”

　　“將軍，他們可能在往波隆納魯瓦過來。”

　　“放心，他們攻不下這座城市的。要不你們再組織點平民準備守城?”

　　一方急得屁股冒煙，一邊不鹹不淡。僧伽羅人在華盟有大黑天護佑所以不急和華盟沒當他們一回事的想法中搖擺不停。

　　這卻怪不得他們，在這弄不好要滅頂的時刻怎麽能冷靜下來。

　　但楊德衛隊的人員卻發現楊德所住廟外值守的僧伽羅士兵在增多。