華盟規劃的隴右道是涼州道瓜州以西，昆侖山脈以北，金山山脈以南，西到阿拉山口、喀什、蔥嶺，包含了整個天山山脈的廣大地區。實際上就是包含了整個高昌回鶻(西州回鶻)及部分黑汗王朝(喀喇汗王朝)所佔的原於闐國地區(和田)和疏勒國即喀什噶爾地區。　　自從滅了西夏，華盟軍到達玉門關後就沒再讓軍隊西進，而是在就地整理瓜州、沙州的原屬西夏的回紇、黨項、羌人等部落及黃頭回紇、草頭韃靼、吐蕃這些西夏境外的勢力。所以這次的行動能輕易完成的只是真正隴右道的一部分。

　　沙州回鶻、黃頭回紇、草頭韃靼以及在東面陰山的白韃靼汪古部的部分也都是原來的回紇出來的，大多是色目血統，也以突厥語為語言。不過以漢化度或者說是漢化能接受度來說他們卻比漠北草原上的黃種人部落還高，他們對漢人並不陌生，會說漢話的知識分子也不少。

　　這要歸結於回紇和唐朝的特殊關系，回紇大概是唯一一個成了自己的事業後沒有想要和中原天朝平起平坐和對宗主國反咬一口的草原勢力，盡管其中也發生矛盾，但入侵的事卻沒有，哪怕在唐衰落過程中也沒有，一直格守著臣屬和有召出征的關系。而且回紇也是中原皇帝嫁給親女的第一個藩族，他們的甥舅關系非常緊密。

　　所以他們在自己失勢後有部分就遷到了漢地旁邊，而那些地方也是唐破落丟了的地方，就在他們西遷時戰勝吐蕃，收復輪台、西州，還曾把敵將首級“傳首京師”表賀。在當時，回紇和唐朝朝庭都是視作為是收復了國家的失土。

　　另外到陰山的白韃靼汪古部也曾為挽救殘唐出過力。汪古部是南遷的回紇和沙陀人融合而成，後來在草原上以韃靼部為大，各部落都被稱作韃靼人，他們因是色目和語言都不同於室韋出身的韃靼人因此被遼稱為白韃靼。(蒙古之前的韃靼和之後的韃靼人又不盡相同，之後的韃靼人又融合了更多的突厥系血統。)

　　汪古部中沙陀人則更有來歷，他們的貴族現在還稱自己是唐末時的宗室晉王、沙陀雁門節度李克用的後裔。李克用就是建立後唐的李存勖的父親，之後的後晉石敬瑭、後漢劉知遠都是後唐明宗手下將領，也是沙陀人。

　　因此當華盟成勢後，他們很快就和契丹族一樣融入了華盟的大家庭中，比同在陰山的耶律延禧最後放棄的時間還早。

　　而正是汪古部的加入，通曉各族語言、同血統的他們使華盟在歸化黃頭回紇、草頭韃靼的時候更方便了一點。不過黃頭回紇、草頭韃靼其實已在稍早的時候已歸服了宋國，宋國在二十多年前有過一次軍事行動，從青海出發打到了節佔城(塔裡木沙漠邊緣的約昌城)，也置了隴右都護府，這雖然由於西夏和吐蕃部落的干擾很快就行同虛設，但黃頭回紇、草頭韃靼已恢復了對漢人的敬畏之心。

　　當同為說漢話的華盟人過來，並且武力更強，他們很快就承認了華盟的統治。現在要執行華盟的正規行政管理也沒有太大的麻煩，這些文化度更高的小汗和貴族們其實早就住在了華盟擴建的城鎮之中。

　　而且華盟軍還趁機把宋國西寧州以西的青海地區劃入了涼州道的治理，以前已臣服於宋國的吐蕃阿柴部成了華盟國國民。

　　不過華盟既然規劃了隴右道，當然就不可能僅僅如此，等以上地區行政區劃定落實後，楊二手下已發展到十多萬的各類軍隊就開始向西挺進。在北邊楊大也組織了十多萬軍隊集結到了金山。

　　是的，隴右剩下的地方要用軍隊去完成了。

　　高昌回鶻和黑汗和關內道的那些部落及黃頭回紇、草頭韃靼這些也有汗但還是部落形式的地方不同，他們是一個國家，有自己的一套行政管理體制。因此華盟在草原上的那一套並不適合在這樣的地方實行。雖然前面已有華盟商隊進去行商貿易，但那只是以純粹的商人名義進去的，不具任何官方性質。

　　高昌回鶻和黑汗王朝同樣都是回紇西遷建立的，不過很顯然，他們實際上並不是同一支，高昌回鶻的原始回紇成份更多，而黑汗王朝則原始突厥成份更多。並且他們現在的文化也出現了分化。高昌回鶻自稱是畏兀兒並從摩尼教改成了佛教為國教，使用粟特字母書寫的回鶻文字。而黑汗王朝則引進了伊斯蘭教，成了操突厥語民族的第一個穆斯林王朝，文字也改用了阿拉伯文來書寫突厥語。

　　但他們仍有一個共同點，就是沒忘了和中原的關系，就是黑汗王朝也還把宋國皇帝稱為舅。當然，他們也都是和宋國、遼國同時交往的。在遼亡華盟起來後，他們也曾派人來華盟接觸過。不過楊德對那種貿易式的進貢一點也不感興趣，早有目標的他也不可能和他們定下關系來，來了個邊境就地交往，不談國事隻說貿易。

　　其實楊德是在等，等耶律大石在那邊站住腳，等他發展出那個西遼來。華盟軍在玉門關前止步不前就是為了不驚嚇到耶律大石，不破壞他的創業。就怕萬一把他逼得太緊，他創業無望反而投靠了哪個勢力那就沒人來給華盟趟路了。而金山乃蠻部的所滅其實也不僅僅因他乃蠻有初步的行政體系、是一個比較成型的遊牧王朝，華盟很難通過貿易點擴張的手段來吞了他，而是還想通過這個方式來為耶律大石增加人口。龐大的、分支很多的乃蠻部最後有很多人其實是逃到了耶律大石的地盤上。

　　耶律大石也不辜負楊德的期望，他憑借帶出來的契丹和各部軍隊、和那邊的同宗突厥語契丹人及高昌回鶻的助力還有以後逃來的乃蠻人，收服七河地區的康裡人和葛邏祿人，最後就佔據了黑汗東汗王朝首都巴拉沙袞。此後就順理成章，耶律大石登基稱皇帝，號菊兒汗意為“汗中之汗”。群臣又上漢尊號“天志皇帝”，建元“延慶”，正式創立了西遼王朝。

　　耶律大石稱帝後是想東進還是西進，楊德不管，但他終於稱帝卻給了華盟有西進的借口。如果他不稱帝，那華盟去對付他在契丹人看來就有點欺人太甚不道地。但他稱帝了，那野心家、分裂主義者、叛國謀逆者等等帽子就可以扣上去，剛有幸福生活的契丹人也不會希望再有人來複遼引起戰爭，盡管耶律大石還不一定敢回來。

　　要擒賊，必先剪其羽翼，高昌回鶻和黑汗就成了華盟的首先宣戰對象。

　　黑汗東部王朝大可汗伊卜拉欣成了一個倒霉蛋，剛被耶律大石降封為王，隻保存了對疏勒即喀什噶爾與於闐的統治，另一頭的華盟又把他視為野心家、叛國謀逆者耶律大石的幫凶而加以討罰;另外回鶻王畢勒哥這個被綁上了耶律大石的戰車的人更是啞口無言。

　　兩路大軍分別進入了兩個國家。一路從約昌城出發，沿昆侖山脈走於闐、葉爾羌直至疏勒(喀什);北路軍則直接進入高昌回鶻。

　　華盟軍之所以這次篤定能把此兩地一擊而下，是因為高昌回鶻和黑汗王朝東部已是發展成了農耕文明，盡管回紇也是遊牧民族，但這塊地方並不太適合大規模放牧，這邊的原住民也是漢化過的農耕民，所以他們定居了。定居就好辦，華盟軍根據商人提供的地形線路很快就拿下了一個個定居點，廢除原來的官府，華盟的色目人、混血人開始宣傳華盟的進入理由和治理政策。

　　漢家回來了，你們的汗做了不合適的事已被宣布非法，希望百姓們安分守己，華盟軍隊尊重百姓的生命財產權。

　　沒有太多的預兆，華盟軍隊一路高進，等兩個國家反應過來一半國土已失。他們軍隊本就不多，而且不少還被拉在了耶律大石身邊。知道了起因的兩個國王一臉綠色，一面派人去向耶律大石求救，一面試圖去向華盟軍解釋和求饒。

　　可華盟軍回答得非常乾脆，“沒太多道理好講，地是前朝失地，你們作為親密的藩屬在此居住也無不可，但你們現在支持叛國謀逆者，你們這個王、汗政權就沒必要再存在，你們除了親自進京去請罪，就只有等著被滅亡。”

　　華盟的京城到底在哪兒，他們到現在也沒搞太清楚，沒折，他們隻好希望耶律大石來拉一把。

　　而耶律大石得到消息後也是驚疑不定，華盟向他這兩個小弟發了戰書卻獨獨沒向他發戰書。可說華盟是不想對他下戰書，可華盟對他們的宣戰借口又偏偏是因幫助了他這個野心叛國謀逆者。“難道是先平他們再來對付自己?”

　　可是要他現在出兵來阻擋華盟軍，耶律大石卻是馬上否定了，他可不是一氣就上頭的人，謀定而思動才是他的格言。

　　別看他現在來到了西面，可對東方的事情他是一直關心著呢。現在方便的東西商貿，東面發生的事情他可是一清二楚，對華盟的認識也不可謂不深。金國不在了，遼皇守祖廟了，西夏沒了，草原是華盟人的天下，這些他都知道。華盟並不好惹，對這個他很早就有認識，但華盟軍在玉門關止步，好幾年沒動靜;乃蠻部被滅、被驅，華盟軍也始終沒跟過來，要說是不想放過他，又怎麽會等到現在?

　　耶律大石很不理解，換位思考，要是他有華盟的實力，再謀定而思動也早一路打過來了。

　　“再探。”耶律大石非但沒出兵，還把黑汗和回鶻的兵給扣住了不發。