蘇市仔細辨認著寫在地上沙盤上的文字，這是那位與自己對坐的老婦人所寫。

　　那字體雖然非燕非齊非楚，還帶著一些秦文的味道，但好在蘇市江河南北去的多了，各地文字不同，蘇市雖然不都會寫但辨認起來還是可以的。

　　在村頭接受了那位持鉞將軍的盤查之後，又與另外一人通過這種沙盤對問幾句後，蘇市終於被領進了窪子村，而自己帶來其余的人則被留在了村外。

　　此時的窪子村與蘇市去年來時大體一致，除了村子裡多了好多衣裳奇怪的人外，村頭的幾處道路都被加固了木柵，而村子另一頭還有許多人在忙碌的劈著木材。

　　再被那個持鉞軍將領進來原張牛的大屋後，蘇市見到裡面正坐著七八個人，有男也有女。而與中原諸夏席地而坐不同，那些人都坐在一些新做的木架子上，還岔開著腿，到像是坐矮凳的東胡與貊人。究竟不是中原之人，這逾矩行徑實在粗俗。

　　引蘇市進屋後，那軍將示意蘇市坐在另一個矮凳上。蘇市大搖其頭，與屋裡這些人不同，蘇市的下身可是沒有褲子的，那樣坐下門戶洞開，成何體統。

　　“大夏後裔?”通過沙盤上的文字，蘇市知道這群人自稱是成湯滅夏之時的大夏遺民，一直在海東面一處叫做蓬萊的海島上生活，如今他們族中有難，於是這群就飄洋過海回到了中原故土。

　　自從他們在南邊登岸之後由於語言不通，一路小心行走，直到他們來到了窪子村，在路上無意間碰上了三個采野果的村民，因為女子懼怕實在不得已就控制了起來。

　　而等他們想來村子還人之時，沒成想村子裡居然舉族相扛，後來不知怎麽張氏一族就跑掉了，而他們的食物也已經短缺，就留在了村子裡做休整。

　　原來是與萁子朝鮮一般的遺民，隻不過比殷商還有久遠，居然是大夏之民。與故國分開五六百年，也無怪風俗粗鄙。

　　……

　　“我們所在確實是在燕國。”陳培燾聽聞有個識字之人前來，連忙召集臨時領導小組眾人開會，並把那位自稱洛陽商賈的蘇先生請了過來。

　　而在經過林冰與那位蘇市的一翻沙盤對話後，終於確定他們身處何地。雖然前天夜裡經過彭志與安漓的觀星推算，他們現在大約處在北緯40度、東經120度上下的一片區域，也就是後世的河北省與遼寧省交接的一帶。

　　現在經過了蘇市這位這個時代人的確認，他們現在在周王六年，也就是周顯王六年，燕衛成侯九年，公元前363年，地處燕國與東胡的邊界地帶。

　　戰國時期，燕國。

　　在確認了這個訊息之後，陳培燾終於長舒了一口氣。在一個陌生的地方陌生的時代，人的恐懼被無限放大，即使現在日子還在有條不紊的過著，可陳培燾知道，所有人都戰戰兢兢惴惴不安。但在明白了他們所處何時何地後，所有的長期計劃都可以開展，而有了長期規劃的眾人在心理上也會好過許多。

　　“給他說我們是殷商遺民吧。”林冰看著蘇市寫在沙盤上上的文字，問眾人該如何解釋他們的來路，陳培燾答道。

　　“殷商太近，不行，而且現在燕國東邊靠近後世朝鮮的就是殷商萁子所建的萁子朝鮮，殷商遺民會穿幫的。”焦正東說著，他們就當著蘇市的用現代普通話交流，根本不害怕蘇市能聽懂。

　　“不如就說是大夏遺民吧，時間不遠不近，這個時代夏朝的典章基本全部流散了，

出不了什麽差錯，也好解釋。”林冰建議道。　　在經過臨時領導小組的快速決策後，他們這些穿越眾有了一個全新的身份，大禹後裔，成湯滅夏後夏朝的遺民。一直孤零海外，一處叫做蓬萊的大島，如今島上有亂，他們便返回中土。

　　“這位商人問我們為何要佔據這個村子。”林冰現在充當了翻譯員，在讀出蘇市寫在沙盤上的話後翻譯給其他幾人聽。

　　這蘇市是洛陽人，寫的是洛陽的篆書，林冰與劉方軍一起討論後勉強能順出意思。而林冰學的則是始皇統一後的小篆，與蘇市所寫多有不同，但還好林冰也認識大篆，外加中華文字一脈相承，也不至於誤讀。

　　“誤會，純屬誤會，天大的誤會。”也不管蘇市聽不聽得懂，陳培燾笑呵呵的對蘇市說著，而這句話確是真話，誰也沒料到這些原住民就毫無征兆的跑了。

　　“既然是誤會還請諸位退出窪子村，交還給張氏。”蘇市正色寫到。他已經看出，這群自稱大夏遺民裡一位年紀四旬的男人是他們的話事首領，而其余人也毫無尊卑的在旁參讚。

　　而其中又以兩位年過七八十歲的老人為尊。只見那兩位老先生與一直在與自己與沙盤上對話的老夫人一樣，皆氣度不凡，定然不是普通人，也許是那海外夏民的公卿。

　　對於他們所說的是大夏遺民蘇市不能判斷真假。這些人皆人高馬大，男子最矮也有七尺五六寸，而女子也有七尺以上，所有人都面白貌美，遠望不是凡人，雖然身著奇特，不倫不類，但也不是獸皮草席，件件精巧，不是俗物，中原的公族富商與他們比起來恐怕也不如。

　　這些氣度絕對不是東胡、貊人、鮮虞這些蠻族可以比的，也不是東面的萁子朝鮮可比，放在中原諸國裡說他們皆為大國的公卿大夫也不為過，說不定真是大夏禹帝的苗裔之民。

　　再聽著這些夏人的話，一字一頓，音調也簡單，到比現在中原的話悅耳許多，即使聽不懂，但也不是蠻夷之語，那就是夏時的語言吧。他曾聽一儒生說過，“周不如商，商不如夏”，也許果真如此。

　　“林教授，您問問他這燕國可有齊民編戶?”說話的是許家品，因為歲數的原因成為了臨時領導小組裡的一員，卻沒想到這位退休老幹部居然是個歷史愛好者，尤其對先秦史頗有涉獵，對戰國時局的判斷就靠他了。

　　“齊民編戶?”這些夏民知道的確是不少，蘇市笑笑，燕國當然有齊民編戶，城中有國民，鄉野也有野人，像他們這種來歷不明的隻能被當做流民或者蠻族來看待。

　　可是現在他們所處的位置在燕國最東邊，燕人、貊族東胡雜居，人口流動極大，齊民編戶早就形同虛設，地處偏遠也沒有官府來收租。就像是這窪子村的土著張氏，隻怕也不是純種的諸夏之人。

　　“燕國官府管不到這邊?”在許家品得到了這個答案後心中盤算了一下，這裡是一片三不管的化外之地，對他們這些化外之民來說卻是一個好消息。

　　“陳區長、焦教授、秦中尉，我建議我們現在這個村子裡安家。其一是因為我們語言風俗都不通，還不熟悉戰國的環境，可以現在這裡休整學習一下;其二就是此處距離我們穿越來的山洞很近，這兩天也有人反應我們應該去山洞附近等看看是不是可以回去，如果遠離此處我怕會有一些同志不樂意……”

　　作為一個退休前乾民政工作的老幹部，許家品承擔起了與眾人談心的左右，而他就是目前最能判斷他們這五十七人心裡變化的人。

　　“我也同意，我們的首要目的還是生存，而這裡我們隻幾天也探查過了，未開發的土地很多， 足夠養活我們，而且我們也需要一起討論一下下一步的打算，如果是單個人在這個時代有千百種可以活著的方法，但我們是五十七個人，留在這裡穩步發展最為穩妥。

　　“而且我們沒有戶籍，且不說去其他地方會有什麽危險。我建議先以半年為時間線佔時定居在這裡。”焦正東同意許家品的意見，對他這種老人而言，在得知他們現在戰國後，發奮圖強稱王稱霸不是他的第一想法，穩定與生存才是第一要務。

　　臨時領導小組把蘇市晾在了一邊自顧自的討論著，不一會就做出了決定，暫時留在窪子村，至於後續打算，以後再說。

　　什麽改變這個時代，開創一段治世都是虛的，好好活著別死掉才最重要！就算個人能力再強，言語文字不通也是白費，而武力再出眾深入一片比原始社會還要危險的地方，也是死路一條。

　　“不知道蘇先生能否替這村中之人做主。”根據臨時領導小組討論出的意見，林冰在沙盤上問道。

　　“張氏的族長就在村外，可以請進來一敘……“

　　而當張牛在逃亡了三日後重新回到他的住所後，看著眼前被拆得一片狼藉的房子欲哭無淚。他已經通過蘇市知道這批強佔自己村子的土匪並不是蠻夷，而是什麽故夏遺民。

　　大夏是什麽他不知道，殷商為何他也不知道，但他知道這些髡發之人居然來自海外，前代天子的子民，是大禹帝的子孫，海上的神仙，不禁後背津津然，自己得罪了海外仙島的老神仙與前代的公卿，還把他們當做了蠻夷，罪該萬死啊。

　　……