如何看待“性”，是人性的集中體現。

　　在人類發展進化過程中，對“性”的認識越來越成熟，越來越規范。

　　早期歷史上一些光彩奪目的智者，都對性的問題進行了深入思考，並以規范性行為作為切入點，引導人類不斷由本能走向理性，由野蠻走向文明。

　　從這個意義上講，性觀念是否成熟，是人類是否成熟、是否文明的重要標志。

　　十一歲的少年成鍾，對“性”的認識不可能這麽深刻到位。

　　不僅是他，主世界大多的成年人，認識也不可能如此深入到位。

　　對於多數人而言，不需要去研究和思考這類問題，只需要按照祖先一輩輩流傳下來的規矩去做就好了。

　　在烏孫人的宴慶活動中，成鍾直觀地看到了他們對待“性”的態度。

　　聽了布魯拉麗的一番解釋和兩個故事之後，他對於烏孫人的性觀念有了一個大致的了解。

　　成鍾覺得烏孫人的性觀念是不對的，但他無法反駁，也無從反駁。

　　天生敏感的他，已經本能地認識到，狼域之中的人類，在此方面一直停留在蒙昧無知的階段。

　　這也足以證明，狼域中人類的社會形態還屬於原始社會。

　　發呆了好長時間，成鍾又忍不住問道:

　　“你這兩個故事的主角都是誰啊?”

　　“嘿嘿，看來你終於想通了。

　　第一個故事的主角，就是祖宗奶奶。”

　　“誰是祖宗奶奶呀?”

　　“就是接待你的烏孫人首領啊！”

　　“為啥叫她祖宗奶奶?”

　　“我是她的後代，是第十代的長孫女，不叫她祖宗奶奶，該叫什麽呀！”

　　“是——嗎?！”

　　成鍾驚愕得嘴巴大張，老半天忘了合攏。

　　他忍不住又開始推算。

　　假如每代人的代差為五十年，等活到五百多歲，可不得有十代人嗎！

　　只是，這十代人同世生活，是怎樣的情景，主世界的人們是無法想象的。

　　感慨了半天，成鍾接著問道:

　　“那……第二個故事的主角呢?”

　　“她呀，距離咱們很近，就住在腳下。”

　　布魯拉麗笑著說。

　　“到底是誰呀?”

　　“就是我的媽媽呀。

　　祖宗奶奶讓我做你的侍女，讓她負責給你做飯。”

　　成鍾一聽，心中又是一陣感歎。

　　自他進入烏孫天馬部落，所接觸的人和事，個個新奇，件件意想不到，不斷刺激著他的感官和意識，讓他應接不暇，也令他的神經變得有些麻木。

　　成鍾坐直身子，唏噓一番之後，抓住布魯拉麗修長的大手，盯著她的眼晴說:

　　“謝謝你啦，布魯拉麗！你不僅教會了我烏孫語，還讓我了解了許多以前難以想象的事情，你是一個稱職的侍女啊。”

　　布魯拉麗一聽，溫柔地把臉貼在成鍾的頭髮上，輕聲說:

　　“謝謝誇獎！

　　成鍾、成鍾，你的名字很好聽，可是叫起來有些繞口，我想叫你小弟弟可以嗎?”

　　“好啊，當然可以，你喜歡叫什麽都行。”

　　成鍾收回了亂七八糟的想法，貪婪地享受著布魯拉麗特有的那種關愛和溫柔，輕聲答應著說。

　　說實在話，成鍾從小缺少這種母性的關愛，所以心中十分稀罕。

　　這倒不是說奶奶和媽媽不喜歡他，而是她們實在太忙太累了，顧不過來。

　　除了做飯洗衣乾家務，

每天晚上，她們都半夜半夜地睡不了覺。　　要給全家老小縫衣服、做鞋子。

　　十八口人的諾大家庭，假如每人每年換一套衣服，就是十八套衣服。

　　每人每年穿兩雙鞋子，就是三十六雙鞋子。

　　這些活計，每一針每一線都要從她們的手上做過去，不知要用去多少時間。

　　尤其是衲鞋底的活計。

　　用面糊糊把舊布層層疊疊粘合起來的鞋底又厚又硬，要先用錐子釓一個洞，再用大號針拽著粗粗的麻線衲過去，每一針都十分費勁。

　　稍有不填，錐子或者大號針會把人的手扎得鮮血淋漓。

　　在成鍾兒童時的記憶中，似乎奶奶和媽媽從沒有睡過覺，至少沒有看見過奶奶和媽媽像別人一樣按時睡覺。

　　晚上，全家人都安睡了，她們屋子裡的燈還亮著。

　　早上，全家人還沒起床，她們已經在廚房裡開始忙碌。

　　孩子們上學早，六點多就要出門。

　　沒有什麽好吃的，她們至少要燒一鍋熱面湯，然後叫孩子們起床，喝碗面湯再去上學。

　　等送走孩子，她們又要下地乾農活。

　　生產隊修梯田的土活很重，每人每天要搬運整整十方土才能掙到一天的工分，女人和男人都是一個標準。

　　偶爾，奶奶和媽媽會疼愛地撫摸一下成鍾的臉蛋或小手。

　　她們手上厚厚的老繭會把他弄得生疼，不懂事的他還會跑著躲開。

　　想到此處，成鍾鼻子猛地一酸，大滴的眼淚便洶湧而出，順著他的臉頰奔流而下。

　　布魯拉麗突然覺得有些不對勁。

　　她用手托著成鍾的下巴，輕輕地扳起他的小腦袋。

　　見他淚流滿面，大驚失色。

　　她一把抓過一條彩色獸皮，一邊給他溫柔地擦去眼淚，一邊連聲問道:

　　“你怎麽啦，你怎麽啦?”

　　成鍾咬著嘴唇，連連搖頭，似乎要把關於奶奶媽媽的辛酸記憶從自己腦子裡搖出去。

　　他終於平靜下來，想了想說:

　　“布魯拉麗，剛才，你給我講了兩個長輩的故事，我也很想給你講講我長輩的故事。

　　但是，我生活的環境與你差別太大，我的烏孫語太差，肯定說不清楚。

　　這樣吧，我給你講一個孟薑女的故事。

　　這個故事，可以部分代表我生活的那個世界人們對於兩性關系的認識。“

　　接著，成鍾用蹩腳的烏孫語，極為簡單地講述了孟薑女哭倒長城的傳說。

　　沒想到，這個感動了中國人幾千年，屢屢催人淚下的愛情故事，只是令布魯拉麗十分好奇，並沒有打動她一絲一毫。

　　她驚奇地瞪大了眼睛，連連發問:

　　“好端端的，為什麽要沒事找事，修一道那麽高大的牆?”

　　“孟薑女的部落裡，難道再沒有男人了嗎?”

　　“孟薑女為什麽一個人出遠門，離開部落不危險嗎?”

　　“哭聲怎麽能讓大牆倒塌?”

　　最令成鍾哭笑不得的問題是，“孟薑女與我相比，誰更漂亮?”

　　成鍾連連搖頭，不想再說一句話。

　　他這才意識到，自己犯了一個嚴重的錯誤。

　　跟原始人類講愛情，並指望感動人，簡直就是對牛彈琴。

　　面對狼域美女布魯拉麗，成鍾此刻深深感到了自己的無能也無奈，困意也上來了。

　　他的眼皮開始打架，不由自主地躺倒在溫暖舒適的羊皮上，很快進入了夢鄉。

　　布魯拉麗見成鍾一言不發，倒頭就睡，心頭一片茫然。

　　她盯著成鍾精致的小臉看了好長時間，心裡暗想:

　　“他如此聰明，如此神秘，我稀裡糊塗把他帶回部落，沒想到祖宗奶奶對他敬若神明，他到底來自哪裡啊?”