誣陷混元教的大字報標語到底是誰寫的?

　　巡按禦史胡繼升親自督查，兩三日內遲遲沒結果，兵備正使何應瑞、副使馮師孔也陸續介入。

　　混元教怎可能會在這個這個時候造反?

　　混元教就沒有造反的理由！

　　起碼，目前沒有！

　　他們查他們的，周七也也有自己查的渠道。

　　三個東林系的掌權文官逼著下面人下死力氣追查，查案過程自然粗暴、高效，頗有些風聲鶴唳。

　　只是官府力量發動前，如孫元化這樣一批外來的舉人、秀才就失蹤了，悉數被拘軟禁轉移到鹿泉谷。還有一些挑明目的後，受脅迫加入混元教的。

　　隨著深入調查，各種調查結果匯總到周七面前，讓他頗為無語。

　　動手嫌疑者有好幾家，也都在謀劃栽贓，並付諸於行動。

　　到底是那一家動手，這些人也還在迷糊。

　　出於好奇，周七在冰雪消融淺草一層剛染綠山野的時候來到府城，徑直前往趙雲廟。

　　真視神符貼在自己額頭，周七說出來意:“這事就在順平侯門前發生，順平侯應知凶手是何人。我也不讓順平侯為難，詢問具體是哪些人、參與同謀者何人。只是想問問自己猜的對還是不對。”

　　聽了這話，供桌上的順平侯神像瑩瑩白光流動，順平侯從供桌上走下，拱手見禮面容清嚴:“謝明公體諒，某家已置身其中，實不願開罪各方。”

　　周七不以為意，終究是混元教實力太低，讓順平侯看不到成功的幾率，這樣情況下順平侯自不會隨意下注。

　　這賭注不是麾下、外圍萬千鬼神的存亡，而是以自身為賭注。

　　贏了如關帝君那樣位列帝王，輸了可就什麽都沒了，興許會有另一個順平侯堂然皇之坐在這座趙雲廟裡。

　　周七目光環視廟內梁柱:“據我所知，欲害我混元教的有三撥人，一股是於宏志派來的人，企圖以此逼迫我混元教就范，並試探官府態度。第二撥人來自京中遊家，意在為遊正道復仇奪回威州鎮產業。這夥人與知府徐騰芳頗為親近，若是他們張貼告示栽贓我混元教，那徐騰芳自會協助收尾，這樣官府中人自然難查明白。”

　　“還有第三撥，我懷疑是天師道余脈。這些人行事隱蔽與常人無異，非鬼神能輕易察覺。”

　　說著周七伸手揭掉額頭貼著的真視神符，自看不見順平侯陰神，雖知道在自己面前，可感應不到。

　　周七收卷神符裝入袖中，哼笑:“我以為還有第四撥人從中作梗，這撥人最為厲害，能遮蔽氣機使我誤判。唯有此時，我隔絕靈機，心中自能生出疑慮來。”

　　若是陰神出竅或運用靈力來輔助思考，反而會否定這個猜想，堅定且固執的認為只有三批人會和混元教過不去，容不下更多的猜想……這太不正常了。

　　當今天下，誰還有這麽龐大、宏偉的力量來影響自己?

　　無須細說什麽，周七也不去看順平侯會有什麽反應。

　　順平侯已卷進來了，不可能各方都不得罪。

　　以順平侯的性格，勢必會明哲保身，向強者示誠表達善意。

　　混元教，如今可算不得什麽強者。

　　哪怕聞香教分裂，於宏志、王好賢、徐鴻儒這三方都比混元教強，最差的於宏志一部也有信眾七八十萬，三四倍於混元教。

　　可是呢，現在自己能一把火燒了這座常勝將軍廟，可自己舍得燒?

　　舍不得燒。

　　是舍不得燒，可順平侯擔心自己放火燒了他這存身根本。

　　即害怕自己掀桌子，又不願意跟著自己混飯吃……這說明另一股力量乾預下，自己極有可能是會失敗的。

　　起碼順平侯眼裡是這麽認為的，認為混元教終將失敗，如太平道一樣化為灰塵。

　　太平道有多淒慘?

　　太平道奉南華老仙莊子為傳承對象，天師道奉太上老君老子為傳承對象。

　　太平道勢大時，而天師道只是小弟，縮頭髮展的那種。

　　結果太平道一戰覆滅，發展到現在，莊子依舊是是南華真人位格，其上還有仙人位格，仙人位格之上還有真君、帝君位格。全真七子一水的真君封號，全真北五祖又都是帝君封號。

　　成王敗寇就是如此，誰讓太平道敗了，敗者無人權，敗者無神權。

　　南華真人莊周這幾千年下來都無法提升位格，更別說和‘道祖’太上老君做比較。

　　誰敢指責《莊子》是邪論?

　　沒人敢，學習莊子學問時，只能忽視掛靠在莊子名下的太平道。

　　興許順平侯眼中，混元教又是另一個太平道。

　　那一股讓順平侯忌憚不已，又能干擾靈機讓自己誤判的宏偉勢力，不用細想也能知道是大朱天庭。

　　沒必要說出來，現在大朱天庭已經盯上混元教。

　　必須早作準備，免得道錄司突然包圍家門口，逼著自己‘體面兵解’可就不好玩了。

　　誤會?

　　就讓誤會去吧，決不能把希望就寄托在敵人的麻痹大意、一時猶豫上。

　　順平侯陰神靜坐在廟內，入夜後南京都城隍孫策周身彌漫淡淡金光落在順平侯面前，孫策眉目無情一副公事公辦的態度:“順平侯，看來這位混元教的魁首頗為看重順平侯。”

　　“回尊神，確有此事。”

　　孫策問:“那順平侯以為這混元教魁首比之張角如何?”

　　“回尊神，張角有天命鍾愛，這人天命不差張角。”

　　“是呀，張角得享天命所鍾愛，卻偏偏失了天時、地利、人和。你說這混元教雖有天命，可又能搶佔多少天時、地利、人和?”

　　孫策詢問，順平侯是黃巾戰爭親歷者，自然有許多獨到見解。

　　順平侯不做猶豫當即回答:“尊神，如今天庭內外不寧正確時日休養、適應。混元教若執意等待甲子年，勢必自誤，丟了天時，被搶地利，部眾離散也難聚人和之力。”

　　皇明朝中那麽多人，總不缺應對混元教的人。

　　民間大教叛亂不可怕， 可怕的是突然叛亂;叛亂參加人數再多，其實也沒那麽可怕。

　　規模越大，越容易泄露，一旦泄露朝廷有所應對。那麽原有計劃勢必破產、被針對，原有計劃中涉及的天時地利人和等等因素的爭搶，也將破產。

　　不怕聞香教組織大規模叛亂，就怕聞香教突然因為一點雞毛蒜皮的問題突然叛亂，導致周圍臨近的聞香教信眾擔心受到誅連，也會投身到造反行業，一舉打懵朝廷，讓朝廷無所適從。

　　一樣的道理，太平道就死在一句“在甲子天下大吉”;也是一樣的道理，朝廷可以縱容聞香教，實在到了拖不住的時候，甚至會主動引爆這個火藥隊，同提前布置打壓、分解手段。

　　也是這個道理，朝廷也怕剛剛重組的混元教也做賊心虛，莫名其妙就因一點小問題被逼著叛亂。

　　這種意料之外沒作準對的叛亂，才是朝廷最頭疼的。

　　為掌握聞香教的叛亂進度，教主王好賢的官職從去年就變了，由單純地方守備，被特意招入北京充任兵部軍械打造的監督官。

　　貓兒哪有不偷腥的?

　　王好賢敢貪墨軍器，那聞香教叛亂的警鍾就宣告敲響。

　　若是不偷，就意味著聞香教還在容忍范圍內。

　　問題來了，王好賢監督軍旗打造，有沒有給聞香教儲備兵器鎧甲?