抱犢寨，日暮之時。

　　魏遷叔侄漫步在山頂邊緣的石崖處，夕陽如橘昏昏沉沉，天際滿是火燒雲。

　　“叔，為啥不聽牛叔的?張家現在開門揖盜，咱又不滅他滿門不會把事情做絕，搶個百余兩回鄉足以買二三十畝薄田度日。”

　　“你別聽他說得好，啥叫不把事情做絕?真到動手時誰敢留余力?”

　　魏懷忠目光落在山下土門村，此時家家戶戶炊煙升起，顯得朦朦朧朧:“這錢搶是好搶，搶了後回鄉，你就安心做個農夫?今後日子過不下去，還出來再搶?我倒是覺得周家七郎說的有道理，你不如跟著張老爺啟蒙。”

　　一聽上學讀書，魏遷精神萎靡，垂著頭:“叔，別提這事兒，人周家三兄弟打小就讀過書，我就認個魏字，別的都不會怎麽學?”

　　“所以你得學，必須學。今後就是投軍，你不認七八百個字的話，只能當個突陣猛夫。當年我和你父投軍時也不識字，你父親硬是學了文字。軍中艱苦尚能分出時間學習文字，怎麽到你這裡就學不了了?”

　　魏懷忠面無笑意:“若不是看張老爺能為你啟蒙，我興許會聽你牛叔的話。他一個人吃飽全家不餓，搶了就跑，跑不了被抓判個充軍什麽的對他來說也不算什麽。何況我至今一事無成有何臉面回鄉，反倒想在這土門村安家落戶，娶妻生子。如今能抱上張家的大腿，我這余生應能溫飽不愁。”

　　“再說你牛叔心裡有啥事張口就來，他的話沒必要較真。他呀，應和我一樣，想著能在這裡娶妻落戶過安生日子。只是他平日大手大腳攢不下錢，心裡有這想法，卻知不容易成事。”

　　張家地窖第二層，周二郎為自己和五郎各選了一具單發輕弩和一口雁翎刀，看款式，張家藏著的武備都是從土門關守軍手裡流散出來的。

　　誰能想到本就空闊的地窖下面還有一層密室武備，興許就有一間密室裡藏著張家世代積攢的金銀。

　　或許還有其他地窖，不然張地主怎麽可能讓自己兄弟自由使用這座地窖裡的武備器械?

　　入夜，張地主宰殺了兩隻雞招待一眾人，敘說待遇展望未來，締交積累彼此情誼。

　　讓成家兄弟、魏遷狐疑的是席間看不到周七，至今他們都有些不相信周七手裡有兩條人命。

　　手握人命，意味著什麽?意味著這個人有本事，起碼面對險境生存的機會比其他人更高，也意味著可靠。

　　一個人不論品性如何，若連自己的生命都無法保護，那必然是個不可靠的人，不能引為長久的朋友。

　　沒人願意和病秧子、軟弱的朋友交底、交朋友，大家現在都是拿命在吃飯，吃賣命的飯，自然看重周七這樣‘發揮穩定’的隊友。

　　周七依舊待在張家地窖，楊青林雙手反綁在椅子上，通風良好的地窖裡立著兩盞燈，各蓋著燈罩。

　　楊青林只有眼珠子能左右轉動，嘴裡塞著布團用麻繩勒住。

　　他已然絕望，暗無天日的地窖裡他察覺不到時間的流矢，隻覺得度日如年。

　　本以為會遭到酷刑折磨或各類盤問，結果面前只有周七一人，而周七坐在燈前靜靜翻閱楊青林的筆記，不時飲一口茶湯，不理甚至不去看楊青林一眼，更別說是盤問了。

　　張地主那裡轉交的包囊裡不僅有楊青林本人的修行筆記，還有他師傅及他這一脈歷代祖師的筆記，堪稱古董。

　　獲鹿縣聞香教這一脈起源於永樂一朝，唐賽兒之亂被平定後，

唐賽兒失蹤匿跡，從黨骨乾也不多數逃脫，有一夥人就落戶獲鹿，在這裡發展起來，形成獲鹿一脈。這一脈，發展至今經歷八代，如今也趕風潮，和各地白蓮教大小組織一樣更易為聞香教。　　也有差別，因師承關系的原因，這一脈和聞香教的真定堂堂主一脈是兩路人。

　　真定堂主是聞香教嫡系，教主王森的親傳弟子，是聞香教山東會主徐鴻儒的師弟。比起來，傳承更悠久的獲鹿一脈，在現在如日中天的聞香教中，僅僅是分支旁脈。

　　不出意外的話，幾年後或一代、兩代人後，獲鹿香的香主會被真定堂某位堂主的親傳弟子代替，完成清洗替換。

　　換言之，獲鹿香的香主范先生實際也是孤家寡人，很難從龐大的聞香教中抽取、借調太多人手。往高的估算，這位范香主手裡能動員的戰鬥骨乾約在二十幾人左右。

　　在土門關守軍在側的情況下，范香主也不敢貿然糾集、發動廣泛的信眾，這類信眾人數雖多，但敢在土門關守軍眼皮底下進攻抱犢寨?

　　以抱犢寨的地勢，不管二三十人進攻、還是幾百人進攻，上山的崎嶇小路就那麽一條，實際沒區別。

　　所以做好守備工作，是能擋住范香主襲殺的。

　　得出這個結論後，周七微微松一口氣，接下來要考慮的無非就三個問題。

　　第一是范香主糾集發動的鬼神，自己能不能擋住並擊退，如果能擊退，那麽就能在夜中保證監察效率;第二是范香主會不會走官府的門路，借力打力;第三個是曹木匠返回村裡後，會發起怎樣的報復。

　　舅舅終究是舅舅，總不能見死不救。

　　與其被動等著曹木匠發難，還不如在對方還沒獲知具體消息前，或沒有做好戰鬥準備前……一舉襲殺，一了百了。

　　等等……范香主進攻抱犢寨，勢必繞不過山下淮陰神廟，易地而處自己身為范香主的話，也會嘗試從舅舅家這邊著手，來一個引蛇出洞。就算引不來蛇，也能殺了舅舅一家發泄心頭之恨。

　　也就是說，這場衝突從頭到尾就該主動出擊，先襲殺未作準備的曹木匠，再主動出擊殺死范香主。

　　只有這樣， 才有平安。

　　根據繳獲的筆記所載信息，周七厘清思緒，繼續研究筆記內的修行內容，自始至終沒有搭理過楊青林。

　　這是一個注定要死的人，自己現在沒必要審問他，他現在說謊自己也無法準確判定;待夜深了，來一場靈魂層次的交流，那就穩了。

　　細細研讀獲鹿一脈的筆記，周七哭笑不得，記載的內容許多都是修行界、鬼神之間公認的事跡，可對外人來說就雲裡霧裡摸不著脈絡。

　　大概就如各國歷史，本國人自能侃侃而談引論經典，可外國人眼裡就很難成體系、全面、系統的了解、學習。

　　比如，玉皇大帝趙玄朗輪回百世後怎麽變成張百忍了?比如好端端的，趙玄朗變成張百忍後又有了一個叫做趙公明的馬甲，還成了財神爺?

　　還有，皇明一朝開國洪武皇帝就革去天師府名號，隻稱正一真人，配正一真人印綬;嘉靖世宗皇帝崇道非常，可也沒有恢復天師名號。

　　這也是天師道各脈不複天師道之名的主要因素，隻稱呼正一道的原因。

　　天師道，天師，這個名號太過鄭重，也只有趙宋皇室發瘋敢跟著去賭什麽萬世一系，也只有蒙元會不以為意。

　　世宗之子隆慶穆宗皇帝本性仁厚，為什麽突然對天師府下手，一口氣革去張家正一真人府印，隻給了個世襲上清觀提點?

　　皇明不似唐宋以道為國教，本就不認趙宋一朝冊立的天師府及天師名目。

　　管你張家根基在太清一脈，還是上清、玉清、玉皇一脈，覺得有問題就搓圓捏扁收拾一頓。