白進作為一國的將軍，對天下局勢的分析自是客觀全面，來龍去脈條理清晰，將離心裡很快便有了數。

　　這裡與自己那個世界出現分歧的地方，是從秦孝文王之後，不是異人繼位，而是另一個叫載的公子，就是將離的曾祖父。

　　他花了十五年時間逐一兼並北方諸國，而楚國卻出了個中興之主，鏟佞提賢，生生擋住秦國南下的攻勢――

　　“等一下，”將離突然喊停，“將軍可曾聽過呂不韋?”

　　“呂?”白進托著下巴想了想，“公子說的是濮陽呂氏麽?”

　　將離點點頭:“他好像是濮陽人。”

　　“末將略有耳聞，濮陽呂氏千金之富，那是很久以前的事了，這些年倒是不大聽人提起，也許是沒落了，公子認得此人?”

　　“呃……以前聽說過這個名字，不管了，你繼續說。”

　　過去列國伐交伐兵，秦國舉國上下一心東進，滅周室，並諸國，氣吞山河，統一之勢正盛，欲傾全軍之力一戰滅楚。

　　後與楚國在淮北巨陽對峙，然隻短短三月，折戟損兵六十余萬，幾乎全軍覆沒，卻又都不是戰死的。

　　那一役慘烈，眼看秦軍即將破楚防線，淮北六月卻天象異變，驟降暴雪，雙方士伍備衣不足，餓死凍死屍殍遍野。

　　被惡雪圍封的戰地中出現爭食凍屍的慘劇，秦軍能回國者不足百人，又皆因凍傷手腳被迫自斷，楚國也幾乎耗盡國內男丁。

　　暴雪下足整年，世人皆道秦國發兵自斃，為天意所懲，再若發難禍害楚地，必將有覆國之危。

　　秦王載不顧勸言，強拗天意，三年之後再次征兵二十萬，十五歲以上男丁全部入伍，大舉南下，又遇暴雪，此次無一得返。

　　世人又道楚國得天庇佑，凡有與之對抗者，皆不得善終。

　　秦王載為之震怒，舉劍懟天，遭雷擊暴斃，諡號武厲。

　　兩國此番拚得頭破血流，很久都沒有緩過勁來，武厲王之子、將離的祖父嬴暉，因幼時目睹父親慘遭天譴，心性極軟，不再如歷代祖先那般狂傲血性，也叮囑子孫多加收斂。

　　中夏只剩秦楚兩國，嬴暉即位，為求天命保秦，改國號為天秦。

　　楚國郢都南遷，置南郢，改國號南楚，兩國以淮水為界，並立南北。

　　天秦的王先稱了帝，為秦帝。

　　南楚不甘示弱，立了皇，作楚皇。

　　眼下兩國處在一種奇妙的並存期，相互對立，卻又互融互通，不相上下就這麽耗了近六十年。

　　現在的秦帝是第三代，嬴延勝，一個十七歲的孩子，將離雖為他的長兄，可因為庶出，生母地位卑微，與儲君之位也就無緣了，目前尚未婚配。

　　這個弟弟、新秦帝即位後頒布的第一道旨令，就是循先帝遺詔，賜封公子將離為九原君，食九原十二邑，立即就封，為天秦守境，無召不得回京。

　　將離作為宗室子，可先有封號而後為官，亦如昭王時的涇陽君、高陵君、華陽君，與穰侯並稱“四貴”，直至後來被逐回封邑，這就是就封。

　　就封，即封君永駐封邑，幾本上就不再回朝參政了。

　　不就封，封君不駐封邑，隻享封邑內的租稅，主要是為了在朝廷擔任職務。

　　如商君衛鞅、嚴君樗裡疾、武信君張儀、穰侯魏冉、武安君白起以及其他，這些人也多有卓越功績，因而受封君侯。

　　之前就封的先例，則大多是罷官之後就封，而這個“九原君”，

先是無功受封，而後年紀輕輕尚未建樹便又就封。　　臨土但不治民，九原郡的行政仍從屬於郡縣，自己是無權過問的，沒有璽符也不能征發軍隊。

　　看來是鹹陽那邊有意排斥自己，安了個名號又不給實權，可以理解，畢竟是小秦帝的潛在威脅。

　　那麽……專心做個富貴閑人就好。

　　近幾十年不比以往，鹹陽的王公貴族作風混亂，嚴法刑不上宗室，屍位素餐並不鮮見，也無懲處。

　　自己這個九原君就是一個閑的，可名義上是來守境，若北境起了戰事，便也要協同抗敵，倒不算吃白食。

　　天秦主少國疑，太后垂簾聽政，左相姓衛，是太后的胞兄，衛氏外戚和宗室皆有一定影響，另有身為三朝元老的公孫右相均分勢力。

　　武將還有白氏父子三人，就是這白進的父親與弟弟，父親任大將軍，弟弟年紀不大，還隻是個都尉。

　　將離順著問了個常識性的“軍功爵製”的問題，白進連聲歎息:“國家無戰，形同虛設。”

　　自秦楚巨陽一役後，中夏便無大戰，隻兩國邊軍偶有摩擦，或是北方匈奴騷擾。故北境戍邊兵將尚能有些機會斬敵進爵，可又因天秦隻防不攻的對匈政策，所以功賞有限。

　　雖說得高爵者可“世世稱孤”，就是爵位世襲、封邑傳子傳孫，但又受諸多因素的影響，得爵者的權利會變得越來越弱，常有三世而被收其爵祿的。

　　以往有戰時便是如此，更別說幾十年無戰，當初傳下來的世襲爵位，到現在又都已過了三代之後。

　　庶民想要晉升，就隻能入學室，習武學文，再通過仲春的考校，核定文業武績，論德而定次，量能而授官。

　　這個路子過程緩慢，耗時磨心，遠不如一場大戰來爵迅速。

　　如今朝中為了這些問題分立兩派，而鹹陽那邊又不讓將離參政，所以白進對此保留很多，之前說的又都是國史或普通事實。

　　感覺這歷史已經偏到不知什麽地方去了，將離便又問了兩人姓名。

　　一曰李斯。

　　有的，前前前任右相，已經離世很多很多年了。

　　二曰趙高。

　　未曾聽聞……

　　……

　　文化方面，北方天秦早已統一，秦書八體並用。

　　因為有過李斯，所以很多地方都與那個熟悉的世界很像，也有書同文、車同軌，統一貨幣、度量衡。

　　差點是要焚書的，不過被當時的秦帝、將離的祖父、那個心性很軟的嬴暉給一口否決。

　　他平日裡溫吞，但因為父親的原因，對一些潛在的、可能帶來嚴重後果的事情極其敏感。

　　一旦覺得過於激進，心生抵觸，就會變得異常堅決，寧可在原地故守，也不能進錯一步。

　　而南楚也受到天秦的影響，雖然文字至今還留有鳥篆的痕跡，但也開始偏向小篆和隸書，其他還是老樣子，自己的貨幣自己的尺度。

　　至於百家思想，天秦當然在北方推行法家，嬴暉還沒來得及針對其他學派出些政策，就有很多舊五國的、不願臣服於一家之言的各派士子，或遷或逃，往南楚跑了好些，那場面就跟逃荒似的。

　　跑到南郢西邊的彭澤湖畔，合資建了個大院兒，取名“彭澤學宮”，以效仿百家爭鳴鼎盛時期的稷下學宮。

　　但沒了列國爭雄的大爭之世，沒了各家各言均能有一席之地的包容環境，單單一個連自己都沒能明確路數的楚國，百家學說難得蓬勃。

　　沒有一展抱負的空間，沒有成就感，再沒了昔日耀眼的光芒，也許是對著一望無際的彭澤湖看了太久，看了幾十年，看了兩三代人，大家就都跟著道家出世去了。

　　聽說儒墨顯學仍在堅守，儒家辦學授課，但不受南楚朝堂待見，在閭裡窄巷中擠擠攘攘地掙扎求生。

　　墨家奔走傳道，依然主張苦行，但在講究物質享受的南楚是很難被人青睞的，非攻也講得少了，兼愛講多了生膩，在南楚講節用?夏蟲不可語冰。

　　更多的白進也說不上來，不過這幾年，南楚好像有個新興的學派慢慢冒頭，商家。

　　商家是講什麽?將離問。

　　做買賣的。

　　哦……

　　……

　　再來說說這個北境， 長城老早就接好了。

　　二十多年前的烏爾單於囂張了好一段時間，先秦帝發兵三十萬大軍北上，白進的父親白尹壬老將軍射瞎了單於的一隻眼睛，將他們狠狠趕回了草原。

　　而後就一直駐守在這兒，很久才回家一趟，前幾年回了鹹陽參政，由長子白進接替鎮守北境。

　　那匈奴南下受阻後便開始橫掃，東擊東胡，西逐月氏(zhī)，趕得月氏連連西退，苟延殘喘。

　　烏爾單於之後的單於是他弟弟，現在的匈奴單於又是最小的弟弟伊目，娶了所有的嫂嫂，之前一直忙著打月氏，近幾年又開始出現南下的趨勢。

　　不過不成氣候，隻能說是騷擾。

　　遊牧民族往來成風，聚集可成軍，散落又化作牧民，對北境算不上威脅，卻也始終是個隱患。

　　而鹹陽那邊，沿用的是李斯當年的政策，認為匈奴擅長遊擊，主動進攻得不償失，一次出擊雖可退敵，但匈奴也會選擇暫避鋒芒，退至草原深處休養生息之後，繼續另擇別處犯境，所以應以戒備驅趕為主，不宜主動出擊。

　　天秦與匈奴無話可談，不議和，更不和親，來了就趕，嚴守北境。

　　所以依托長城，現有十萬大軍駐守，在沿線各郡修築了幾處要塞用於屯兵和囤積物資。

　　而自己所在的九原城，雖然地處邊陲，卻因屯軍而盛，為了服務軍事，從周邊郡縣湧來大量居民，還有從南楚來的商賈，這些人又相互產生了供需關系，九原市集也是有些出乎意料的熱鬧。

　　之後又說到眼下的事情……