江南貢院鍾樓的大鍾接連鳴響了七次，這才停下來。

　　大鍾自鳴。

　　此前幾次大鍾自鳴，都是在貢院文會，或是大儒妙手偶得引發的，在鄉試中出現這樣的異象，在大乾立國以來，這還是頭一次。

　　在場的所有士子都抬起頭，望向大鍾的方向，沒想到有人竟能在考場上做出傳天下的詩文，才氣引發大鳴，這大鍾是亞聖文寶，三年未鳴，在場的士子全都得以聆聽，這也是難得的機緣，足可以頂得大半月的苦修。

　　唐伯虎頭皮發麻。

　　這次鄉試，他本來躊躇滿志，帶著考取解元的心思過來的。在他看來有威脅的幾人無非是揚州來的幾位同年，余子揚詩詞一道雖然厲害，但策論，製藝未必精。可萬萬沒想到，在考場上，竟然有人能做出一首傳天下的詩文，有珠玉在前，這一次鄉試的詩詞評分會被拉高到什麽程度?自己的兩首詩又會被打成什麽評分?

　　乙中?乙下?

　　不甘之中，卻也有幾分羨慕。

　　能以一篇詩文，引發亞聖文寶共鳴，才名轟傳天下，讀書人到了這種地步，又夫複何求?

　　在詩成的同時，明理樓上的五位考官齊刷刷的站起來，難以置信地看著余寧所在的方向。

　　“傳天下，傳天下……”喜歡讀孟子的林姓考官幾乎說不出話來。說來也慚愧，他十二年前成為大儒，可這十二年來，別說傳天下的詩了，便連達府的詩都沒做出一首半首來。

　　王弼吐出一口氣道:“正是如此，大乾立國數百年，論起作詩，幾百年來恐怕也只有這麽一個余子揚，驚才絕豔，後生可畏啊。”

　　“希望他的製藝和策論也能如作詩一般好，這樣的人才，若是不能立於朝堂，未免太過可惜。”另一個考官也有同感，點頭說道。

　　王陽明笑著搖搖頭，沒有說話。

　　此人還是沒了解一首傳天下詩詞的意義。

　　一首鎮國詩在半聖手中便能鎮壓國運，一首傳天下的詩句在他手中更是動輒能攪動風雲雷電。若是製藝和策論能有這般好，那這樣的人也便不再是人了。

　　是聖哲。

　　這也是他一生都在苦苦追尋的境界。

　　看上去雙鬢已有霜白，卻並未折損陽明先生半分舉世無雙儒雅風流，他輕輕一笑，歎口氣。

　　“難啊。”

　　……

　　考棚中，簡陋的桌板承受不住傳天下詩詞的重量，啪嗒一聲斷裂開來。

　　一紙千鈞！

　　余寧接住宣紙，抬起頭，和虛空中的俠客虛影遙遙對視了一瞬。

　　跟之前見到的李廣虛影沒什麽區別，這道俠客虛影纖毫並現，恍若真人，持續了片刻後，緩緩的消失不見。

　　過了片刻，才有一小吏匆匆忙忙的趕過來，了解了緣由之後，敬畏的看余寧一眼，衝他拱了拱手:“余子揚果然名不虛傳。”

　　“……”

　　余寧笑眯眯的還禮。

　　一翻眼神交流後，那小吏帶著幾個工匠換了個牢固點的桌板，又衝著余寧拱了拱手，這才告辭離去。

　　經過了一番小插曲之後，余寧笑了笑，重新坐下來，內視一番後，可以看到文宮裡，又一道柱子破土而出，柱子頂端，一顆名為《俠客行》的夜明珠璀璨奪目，熠熠發光，滋養著雕像上的才氣。

　　在九顆夜明珠的滋養下，雕像頭頂的才氣茁壯成長，已由劍狀朝著槍狀發展。

　　但是奇怪的是，其他夜明珠的光都是黃色的，

唯有這顆夜明珠散發著通紅的光芒，仔細想想，余寧恍然大悟，紅色主殺伐，再結合剛才那道存在時間極短的俠客虛影，要是沒猜錯的話，這首《俠客行》應該便是跟那首《和張仆射塞下曲》類似的戰詩詞。　　這就有點厲害了啊。

　　根據《博物志》中的說法，啟動戰詩詞的手勢看似複雜，其實也有跡可循，無非是根據平仄、韻腳來界定，平蒸則手掌並攏，仄蒸則是右手食指前屈，平東則是左手食指和右手食指對碰……看似花俏，說穿了就是一套口訣滿複雜的手指操，唯一不太好的地方是，可能不太適合貼身近戰，就如同田文那樣，被自己一貼身，差點打掉好幾根牙。

　　但是《博物志》中也有個說法，那就是戰詩詞的原作者其實是有福利的，能和戰詩詞形成共鳴，省卻了繁瑣的手勢。到了才氣精深時，甚至還能省卻吟詩的步驟。

　　這樣的戰詩詞，又被稱為本命戰詩詞。當時余寧讀到這裡，便感歎難怪之前聽說的逸聞中，打死人的永遠是邊塞詩人。

　　想到這裡，余寧忍不住躍躍欲試。只可惜現在還在考試，要等考試完再去找人試試。

　　打定了主意後，余寧也不再多想，閉上眼睛開始觀想長生訣，養足精神準備明天的考試。

　　第三天一早。

　　詩詞一科考完，一隻紙鶴照舊銜著一個書籃飛過來，書籃裡照舊放著下一科要考的詩題，製藝。

　　將寫著《俠客行》的宣紙放進書籃，蔫壞的看著紙鶴凌亂的撲閃翅膀，差點墜機，好不容易才展翅飛走。

　　今天的考試是鄉試的最後一天，總共要考兩門，早上到下午考製藝，晚上再考最後一門策論。

　　跟詩詞相比，製藝在大乾的讀書人心中，地位無疑要高上不少，講究的是一個讀書人，對眾聖典籍的理解。一個讀書人可以寫不好詩詞，不通射禦，卻決不能不會製藝，幾百年前的亞聖董仲舒，便是不通詩詞，憑借著一手超凡脫俗的經義封聖的。

　　所以，哪怕是余寧，也不得不提起精神，對接下來的那門製藝提高警惕。在這個有些奇妙的世界裡，製藝在某種程度上算是替聖人言，若是不小心寫錯一句話，動輒可能被人查水表，最壞的結果是文膽動搖，甚至自毀文宮。

　　屏住呼吸，打開試卷。

　　這次的製藝只有兩個字:蚤起。

　　余寧忍不住傻了眼:這是什麽題?

　　之前的那個“及其廣大草”像是給你兩個字:高義，讓你發揮想象力補全白潔全文，倒還厚道點。這個製藝就更過分了，就像是隻給你一個秦字，讓你補全門房秦大爺全本，出題的人在想屁吃呢?

　　蚤起……究竟出自哪裡呢?

　　想了差不多半個時辰，余寧才恍然大悟，拍了下大腿，腦海中浮現出這句話的出處。

　　《孟子·離婁下》“齊人有一妻一妾”的其中一句，“蚤起，施從良人之所之”。

　　這是《孟子》中的一個名篇，講的是齊國人有一個妻子和一個妾(也是成語“齊人之福”的出處)，他每天都很早出去，然後吃得酒足飯飽回來，和妻子、小妾說自己和達官貴人們天天在一起吃飯。但妻子卻從不見他帶貴人回家吃飯而起了疑心。

　　隨後便是這句“蚤起，施從良人之所之”，蚤通早，意思是妻子早起，跟著丈夫出去。發現他只不過是去墳地裡去偷吃人家祭奠的酒食，然後回家繼續跟妻妾耍威風，妻子回家後和小妾抱頭痛哭。

　　拿到題目後，首先是要破題。余寧深吸了一口氣，仔細思考起來。