回到府上，黃明遠趕忙招李子孝和陳遠來商議銀行之事。
　　“玄貞，我在戰前安排你做的銀行規劃，你做的如何?”
　　李子孝沒想到黃明遠現在就要開始建銀行，忙回道:“主公，我倒是有了一些方案，只是具體細節尚未細化。籌建銀行之事是要這麽急嗎?”
　　黃明遠點點頭。
　　“我本來安排由各地官府發放平價的糧種、農具，現在看來之前可能有些想當然，今年因為所有人都需要糧種、農具，所以官府發放起來跟以前按人頭髮放區別不大，但以後呢?有些人需要，但有些人並不需要。設想為了完成任務，官府會不會有強製發放，會不會有強製收回?這些都是大問題。”
　　李子孝立刻明白了黃明遠的擔憂，此事若是應對不好，利民之法也成了害民之法。官吏們總是會為了各種原因做壞一件事情，所以絕不要輕視他們的能力和帶來的危害。
　　李子孝馬上讓人將他之前寫的條陳送過來，的確是斷斷續續，還沒有完全整理好。黃明遠看了看，基本上涵蓋了黃明遠之前跟他說的東西，但是仍然有些趨於保守。
　　黃明遠知道此事有些為難李子孝了，他是豐州的大管家，之前還是軍政一把挑，自己不在，萬事都需要他處置，不可能什麽事都面面俱到。
　　而且銀行在此之前從未出現過，李子孝也沒有什麽經驗可以遵循，不過是摸著石頭過河。他又不是專職做這件事情，能做到這種地步已經是難能可貴了。
　　看著李子孝的樣子，瘦骨梭棱，面色有些憔悴，照之前有些清減了許多。
　　“玄貞要多注意身體，你最近可是憔悴很多，你是我的大管家，可不能倒下。”
　　“多謝主公顧念，子孝無事。”
　　陳遠在一旁笑道:“主公，玄貞身邊是缺人照顧啊，他這麽忙，主公得為他找位夫人，這樣他身子自然就好了。”
　　去年陳遠的妻子給他生了一個兒子，現在母子二人都從江南接了回來。
　　“仲長說笑了。”
　　黃明遠倒是一本正經的的說道:“這事我還真考慮過，我三姑母嫁於泰山羊氏，有一嫡女，今年十六，我大父欲為玄貞聘之，已經在和李公(李子孝之父)商量此事。”
　　李子孝忙謝道:“自是由山長做主。”
　　陳遠問道“泰山羊氏，主公姑父莫不是在泰山上講學的徂徠先生羊公。”
　　“正是此人。”
　　陳遠忙向李子孝賀道:“恭喜玄貞，泰山羊氏，鍾鳴鼎食之族;羊公，博才高德之士，玄貞大喜矣。”
　　李子孝有些靦腆的笑著，年輕人慕艾，他對羊氏淑女有些憧憬了。這時候才讓人發現他不僅僅是那個老辣周密的王佐之才，更是一個才剛剛滿二十歲的年輕人。
　　眾人說過一段閑話，接著談關於銀行的事情。
　　李子孝實在是沒時間去主理這件事情，然蛇無頭不走，要想找一個能夠辦好銀行的人也是不容易的。
　　“玄貞那裡有什麽合適的人來操辦此事嗎?”
　　李子孝回道:“還真有一人，我正準備向主公推薦。九原縣民曹夏安恂，陳州陳縣人，今年二十二歲。此人變而能通，宏適時之務;居難若易，多濟物之心，是個不可多得的治世之才。我之前治政豐州，多得此人建議。”
　　黃明遠沒想到自己手下還有這麽一個人物，畢竟懂得經濟發展和金融的人才，真是太稀缺了，馬上命人前去相招。
　　不久夏安恂被招到總管府。
　　此人年紀不大，高高瘦瘦，一副書生樣子，倒是有一股清氣。也不知為什麽，以往善經營者，大都大腹便便，氣質猥瑣，一臉的阿堵物氣，為人詬病。人說是再有靈氣的人跟錢打交道的時間長了也便成了俗人，這沒想到夏安恂這個一身書生氣質的人倒是擅長財賦之事。
　　夏安恂向黃明遠行了禮，跪坐在下首。
　　黃明遠打量了他一番，便故意考量道:“文嘉(夏安恂字)，聽聞李錄事言你頗通財賦，我有一事相詢，你覺得國家在收取稅賦的過程中，最應該避免的問題是什麽?”
　　黃明遠這個問題暗藏玄機，至少很多答案上位者聽了未必會很高興。
　　夏安恂沒想到黃明遠會如此的直接了當，便回道:“稟使君，在下以為稅賦政策的制定要切忌過寬或過嚴，過寬則會導致稅賦流失，心懷不軌者將借此斂財;過嚴則會影響民生，民無產者易生動亂。”
　　夏安恂說得不錯，基本上表達了稅賦的作用，可黃明遠對這個答案並不怎麽滿意。魏晉時期的傅玄在《平賦役》一文中也提出過稅收總原則是“安上，濟下，盡利用之宜”
　　黃明遠又問道:“那你覺得如何才能使寬嚴相濟呢?”
　　“在下以為， 稅賦除了要滿足國家需要，還要有調解社會貧富的作用，按負擔能力征其稅。未必使富者越富，但切勿使貧者愈窮。”
　　黃明遠點點頭，這才是自己的觀點嘛。
　　夏安恂能夠提出稅賦調解社會貧富和“縱向均平”的原則，已經算是讓黃明遠滿意了。
　　我國古代稅收政策有很多原則，比如有度原則、統一原則、彈性原則，其實現代的稅收原則大多都是從古代繼承和延伸的，但黃明遠最重視的仍是均平原則。
　　均平原則強調征稅中應做到的均平合理。對於均平原則的解釋，按照唐宋之後的說法，第一種認為，按負擔能力征稅才算均平合理;第二種認為，征稅不分貴賤強弱，一律平等對待方算均平合理;第三種認為，征稅既要堅持“橫向均平”，又要堅持“縱向均平”。即能力相同的人同等納稅，能力不同的人則納不同的稅。
　　當然這三種原則一直爭論不休，我國古代一般是使用第一種“橫向郡平”。
　　歷史已經證明，個人所得稅階梯式計算方式已經證明縱向原則更適合社會發展。或者說對掙錢的行業收更多的稅既滿足了稅收目的，又滿足了廣大老百姓的心意。
　　為了維持政府運作，政府一定要弄錢，但錢不應該從窮人身上琢磨。
　　夏安恂跟自己的態度認識相同，這才能夠從中有效地灌輸自己的思想。