第六節賈詡設計保護漢獻帝出長安

　　漢獻帝能夠成功離開長安離不開賈詡在中間發揮的作用。賈詡保護漢獻帝，雖說有那麽一丁點忠君愛國的意思在裡面，但是更多的是為了自己。賈詡心裡很清楚，漢獻帝劉協被這群軍閥掌控都是自己一手造成的。如果劉協死在了他們手裡，天下群雄怎麽會放過始作俑者。保劉協就是保自己，因此我們就看到了一個截然不同的賈詡。為救出劉協而積極奔走的賈詡，這與後來懶散的他截然不同。

　　歷史出處，《資治通鑒?卷六十一》:“李傕、郭汜相攻連月，死者以萬數。六月，傕將楊奉謀殺傕，事泄，遂將兵叛傕，傕眾稍衰。庚午，鎮東將軍張濟自陝至，欲和傕、汜，遷乘輿權幸弘農。帝亦思舊京，遣使宣諭，十反，汜、傕許和，欲質其愛子。傕妻愛其男，和計未定，而羌、胡數來窺省門，曰:“天子在此中邪！李將軍許我宮人，今皆何在?“帝患之，使侍中劉艾謂宣義將軍賈詡曰:“卿前奉職公忠，故仍升榮寵;今羌、胡滿路，宜思方略。“詡乃召羌、胡大帥飲食之，許以封賞，羌、胡皆引去，傕由此單弱。於是複有言和解之計者，傕乃從之，各以女為質。”

　　第七節漢獻帝顛沛流離的日子

　　漢獻帝劉協雖然從長安逃出，但仍然身處險境。從長安到洛陽的東歸之路充滿了艱辛，險些被再度聯合的李傕、郭汜帶兵趕上。多虧西涼軍隊內部分裂，如董承、楊奉等人。這些人既是劉協的護衛，又是想通過控制劉協號令群雄的野心家。所以當他們擺脫追兵後，又會掀起新一輪的權力爭奪戰。這也為後來曹操與一眾漢臣的分裂埋下了伏筆。

　　歷史出處，《後漢書?獻帝紀》秋七月甲子，車駕東歸。郭汜自為車騎將軍，楊定為後將軍，楊奉為興義將軍，董承為安集將軍，並侍送乘輿。張濟為票騎將軍，還屯陝。八月甲辰，幸新豐。冬十月戊戌，郭汜使其將伍習夜燒所幸學舍，逼脅乘輿。楊定、楊奉與郭汜戰，破之。壬寅，幸華陰，露次道南。是夜，有赤氣貫紫宮。張濟複反，與李傕、郭汜合。十一月庚午，李傕、郭汜等追乘輿，戰於東澗，王師敗績，殺光祿勳鄧泉、衛尉士孫瑞、廷尉宣播、大長秋苗祀、步兵校尉魏桀、侍中朱展、射聲校尉沮俊。楊奉、董承引白波帥胡才、李樂、韓暹及匈奴左賢王去卑，率師奉迎，與李傕等戰，破之。十二月庚辰，車駕乃進。李傕等複來追戰，王師大敗，殺略宮人，少府田芬、大司農張義等皆戰歿。進幸陝，夜度河。乙亥，幸安邑。

　　第八節漢獻帝劉協暫時脫險與各方勢力的角逐

　　漢獻帝到達洛陽後，所在是一個幾近被摧毀的都城。這時候就出現了一個非常尷尬的局面，忠於漢室的一眾舊臣迫於形勢不得不與西涼諸將聯合。皇帝返回舊都，按理關東群雄應該帶兵保衛皇帝。但又與西涼諸將互為死地，所以絕大多數人都選擇觀望。等待事情進一步的發展，然後洛陽城內就出現了皇帝在廢墟上聽政，官員們在朝會結束後，為了生計又不得不像乞丐一樣去尋找糧食的尷尬局面。

　　歷史出處，《三國志?董卓傳》:“奉、暹等遂以天子都安邑，禦乘牛車。太尉楊彪、太仆韓融近臣從者十餘人。以暹為征東、才為征西、樂征北將軍，並與奉、承持政。遣融至弘農，與傕、汜等連和，還所略宮人公卿百官，及乘輿車馬數乘。是時蝗蟲起，歲旱無谷，從官食棗菜。”

　　《魏書》:“乘輿時居棘籬中，

門戶無關閉。天子與群臣會，兵士伏籬上觀，互相鎮壓以為笑。諸將專權，或擅笞殺尚書。司隸校尉出入，民兵抵擲之。諸將或遣婢詣省閤，或自齎酒啖，過天子飲，侍中不通，喧呼罵詈，遂不能止。又競表拜諸營壁民為部曲，求其禮遺。醫師、走卒，皆為校尉，禦史刻印不供，乃以錐畫，示有文字，或不時得也。”　　第九節荀彧勸說曹操奪回兗州

　　陶謙病故，劉備毫不費力得到徐州。對失去兗州的曹操來說，無疑是個巨大的刺激，同時這也是一個巨大的誘惑。徐州土地肥沃，此時的劉備自然不能與呂布相提並論，此時揮師南下，徐州唾手可得。擁有徐州之後，再去呂布爭兗州似更有把握。

　　當曹操把自己的想法告知荀彧的時候，足智多謀的荀彧立即勸說曹操放棄這個看似可行，實際如同自殺的念頭。兗州是曹操的根本，曹操在這裡聲望俱佳。而徐州已經殘破不堪，舍兗州而去選擇徐州，一則勞師遠征，二則就算拿下了徐州，徐州也未必能成為自己的根據地。荀彧這裡對曹操所說的一番話，奠定了曹操霸業的基礎。這也是三國這段歷史中，一段特別高光的時刻。

　　歷史出處，《三國志?荀彧傳》:(荀)彧曰:“昔高祖保關中，光武據河內，皆深根固本以製天下，進足以勝敵，退足以堅守，故雖有困敗而終濟大業。將軍本以兗州首事，平山東之難，百姓無不歸心悅服。且河、濟，天下之要地也，今雖殘壞，猶易以自保，是亦將軍之關中、河內也，不可以不先定。今以破李封、薛蘭，若分兵東擊陳宮，宮必不敢西顧，以其間勒兵收熟麥，約食畜谷，一舉而布可破也。破布，然後南結揚州，共討袁術，以臨淮、泗。若舍布而東，多留兵則不足用，少留兵則民皆保城，不得樵采。布乘虛寇暴，民心益危，唯鄄城、范、衛可全，其餘非己之有，是無兗州也。若徐州不定，將軍當安所歸乎?且陶謙雖死，徐州未易亡也。彼懲往年之敗，將懼而結親，相為表裡。今東方皆以收麥，必堅壁清野以待將軍，將軍攻之不拔，略之無獲，不出十日，則十萬之眾未戰而自困耳。前討徐州，威罰實行，其子弟念父兄之恥，必人自為守，無降心，就能破之，尚不可有也。夫事固有棄此取彼者，以大易小可也，以安易危可也，權一時之勢，不患本之不固可也。今三者莫利，願將軍熟慮之。“太祖乃止。

　　第十節呂布的失敗與張邈之死

　　張邈的死是時代的悲劇。張邈與曹操有著相同的夢想——複興漢室。 但二人在時代的變化中，因為一些事情而分道揚鑣，最終刀兵相向。更關鍵的是，張邈是在曹操完全信任自己的時候，背後下手給了曹操最為致命的一擊。這對曹操性格的影響無疑是巨大的，從這以後曹操做事更加不擇手段，尤其是對待忠於漢室的一眾舊臣的時候。

　　曹操重新入主兗州，取得的是軍事上的勝利。但在人生上，是一生最大的失敗。曹操也是在經歷了這一事件後，變得極端起來。所以我在講述這一段故事的時候，著重強調了曹操的黑化，並把其做為悲劇來進行描寫。

　　歷史出處，《三國志?張邈傳》:呂布之舍袁紹從張楊也，過邈臨別，把手共誓。紹聞之，大恨。邈畏太祖終為紹擊己也，心不自安。興平元年，太祖複征謙，邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太祖。宮說邈曰:“今雄傑並起，天下分崩，君以千裡之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦足以為人豪，而反製於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。“邈從之。太祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東阿、范為太祖守。太祖引軍還，與布戰於濮陽，太祖軍不利，相持百餘日。是時歲旱、蟲蝗、少谷，百姓相食，布東屯山陽。二年間，太祖乃盡複收諸城，擊破布於钜野。布東奔劉備。邈從布，留超將家屬屯雍丘。太祖攻圍數月，屠之，斬超及其家。邈詣袁術請救未至，自為其兵所殺。