這時代讀書是一件很奢侈的事情，並不是想讀就能讀的。最直接的一個原因，就是書籍太貴！

　　世家送門閥壟斷教育，而寒門子弟甚少可以出頭?就在於教育的成本實在太高，寒門子弟根本承受不起！

　　教育被世家門閥壟斷，代代出人才，而寒門子弟根本沒機會讀書識字，如何同那些世家子弟競爭?

　　此消彼長之下，不管王朝如何變遷，世家門閥都始終掌控著朝政，因為皇帝再不樂意也得用他們去治理國家。而世家門閥天下通過世交、聯姻、結盟等等方式…組成一個又一個強大的政治同盟，維護著他們那個團體的利益，卻棄國家利益於不顧。

　　他們強大到無視朝廷政令，甚至可以操縱廷議、推翻一個王朝！因為天下官員都是“自己人”……

　　世家門閥經過楊廣的屠戮、經過隋末大動蕩，也是受創極重，當下正陷入一個恢復元氣的低谷。

　　而李世民做夢都想想打破這些世家大族建築起來的頑固藩籬，扶持寒門士子崛起，那樣才能讓天下趨於平衡，而不是世家大族一家獨大。

　　平衡，才是最完美的狀態。

　　可這又談何容易?掌控教育資源的世家門閥根本不給普通人家子弟讀書學習的機會。不讀書不能明理，又如何跟他們爭?寒門之中偶爾冒出幾個出色人才，不是被世家門閥拉攏為外援，就是被打壓得無法出頭。

　　究其原因，還是在於教育成本太高，高到連皇帝也望而卻步的地步。

　　世家門閥對於科舉制度、義務教育沒有太多排斥。是因為科舉對於飽讀詩書的世家子弟利處更大，而義務教育雖然在一定程度上動搖他們的優勢，但是人才需要時間培養，不是一蹴而就就有的，若是有人出頭，大不了行打壓、拉攏之能事。

　　可是柴侯紙的問世，直接令他們的優勢蕩然無存！

　　以後，寒門士子有廉價書籍提高學識、寒門孩子有免費的義務教育學習、入仕又有科舉……再加上李世民的偏袒，世家門閥的超然地位必將芨芨可危。

　　還有就是世家門閥並非鐵板一塊，相互依仗之余，相互之間又有比拚暗鬥之心。

　　這麽一來，世家門閥的命運可想而知。

　　然而，滿朝文武都知道，造成這一切的，都是創立新式科舉、義務教育、發明柴侯紙的柴令武造成的。

　　望著柴令武這個劊子手，一個個神情複雜之極，尤其是出自世家門閥的官員，一個個目露寒光，殺氣四溢，那眼神好似一把又一把小飛刀“咻咻咻”的往柴令武身上戳……

　　柴令武懶得理會百色目光，坦然道謝後，行禮道:“聖上，微臣閑暇之際寫了本《三字經》！或許可以普及於大唐義務教育學堂，作啟蒙之用。”

　　李世民大感興趣:“可有成書?”

　　柴令武道:“自然！已經交經總管大人了…”

　　內侍總管聞言告罪離去，不一會兒取了一摞裝訂成冊的書籍！李世民接過一本。翻開了封頁。

　　“人之初，性本善，性相近，習相遠。苟不教，性乃遷，教之道，貴以專……”

　　一開始，李世民只是小聲念誦。

　　但隨著讀下去，聲音漸漸變大，在大殿上空回g。

　　三字一組，六字一句，簡單明了，卻蘊意深遠。最重要的，是這些起來琅琅上口，極有韻律。

　　李世民越讀越心驚，越讀越是敬佩！翻到最後，至“勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。

”時戛然而止，頗有些意猶未盡之意。　　念完一遍之後，居然就記下了幾百字。自古以來，尚未有過這樣的文章。

　　 “尉遲愛卿，你可記得一些內容?”李世民稍一沉吟，向尉遲敬德開口問道。

　　“人之初，性本善，性相近，習相遠。苟不教，性乃遷，教之道，貴以專……”尉遲敬德直接就背了長長一段。

　　李世民又問了幾個武將

　　人人都背出了一大段。

　　李世民再讀一遍，又問了尉遲敬德等幾名武將，較之剛才，他們又多記了一些。

　　頓時，大唐君臣臉面都變了，眾人倒吸了一口冷氣！

　　李世民讓內侍將那摞薄薄書冊分發了下去，讓人觀看。

　　《三字經》的內容有六個部分，每一部分有一個中心。第一部分講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，後天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材。

　　第二部分強孝敬父母、尊敬兄長、忠誠國家、仗義於友、仁義天下

　　第三部分介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了;

　　第四部分介紹典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作。

　　第五部分講述的是從三皇至唐的朝代變革，一部國史的基本面貌盡在其中

　　第六部分強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

　　可以說，《三字經》既是一部兒童識字課本，同時也是論述啟蒙教育的著作，淺顯易懂，取材典范，包括教育、人倫道德、文學、歷史、哲學、天文地理等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”孩童背誦《三字經》啟蒙的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

　　語句短小精悍，琅琅上口。

　　這簡直是大儒的水準啊！即便聲名遠揚的飽學大儒，也沒幾個能作得出這樣一篇奇文！

　　太震撼了！

　　所有人可以保證，此書必將風靡天下，成就孩童啟蒙的最佳最最佳讀物！

　　孔穎達道:“聖上，此篇《三字經》一處，則諸文失色。微臣以為此篇文章，可傳千古。可為啟蒙讀物。小柴大人才思過人，微臣自愧不如。”

　　“臣附議。”

　　“臣附議”

　　“……”

　　大殿上，盡是倒吸涼氣的聲音。

　　李世民並未開口，而是重又讀了一遍。

　　他突然笑了！

　　“此文之高妙，果非等閑。”

　　李世民突然發現，站出來說話的這些人，或本人，或祖先，皆在文中被提及。

　　比如涉及孔穎達的‘融四歲，能讓梨’……

　　比如提及李淵的‘唐武德，起義師，除隋亂，創國基’……

　　比如柴令武自己的‘唐柴遠，方十三，舉神童，作正字……。’

　　李世民越看越覺得有趣。看到後面，還有他李世民、平陽公主的事跡，更使得李世民開懷大笑起來。

　　這個遠兒，果然是聰明。

　　他這篇文章，凡被提及者，無論是本人亦或者是子孫後代，豈能置之不理?別的不說，這些人一定會拚了老命的推廣。除非，你們要否認自己，亦或否認自己先祖事跡。否則就定然讚同作啟蒙之用……

　　這小子，這次又要出盡風頭、紅遍大唐了！

　　一旦推廣，繼神童、書法名家、詩中雄傑之後，柴令武的“文豪大儒”這一稱號是絕對跑不掉了！

　　李世民抬起頭，哈哈大笑道:“如此說來，《三字經》可以當得啟蒙讀物?”

　　“當得！”孔穎達大聲道:“《三字經》當不得，則無文能當。”廢話，否定《三字經》;那就是否定他的先祖孔融……

　　就連房玄齡、長孫無忌、李靖、李績、侯君集、秦瓊、尉遲敬德、程咬金……也紛紛表態支持。

　　因為，在第二部分中，他們全部上榜了。

　　一個個紅著雙眼，對李世民虎視耽耽，眼中意思分明是說:你要是不讓《三字經》當啟蒙，我就跟你急。

　　李世民看著眾人，仰天大笑。

　　“既然如此，就依諸位愛卿所言！”李世民看著柴令武，笑道:“愛卿創此千古奇文，賞金三百，絹布、綾羅、絲綢各千。”

　　《三字經》幾乎是以最快的度傳遍了長安街頭巷尾、各坊各裡。

　　你聊天時，若不說《三字經》，你就不好意思說你人。並且在朝廷推動下，《三字經》迅向外傳播出去，正式成為官方、私塾的啟蒙讀物，不為別的，只因這篇文章實在太經典。

　　柴令武版本《三字經》與原有的不同，減少了海量的歷史內容，沒辦法，因為現在比原版《三字經》少了千多年歷史，不減少不行，你若是搞出個“唐高祖”和“二十傳三百載”試試，非出大事不可。

　　好在鄭麗琬學識不差，在她的幫忙下，使得柴令武在原有基礎上，將唐前歷史更加細化，總算解決了一些問題。但即便如此，還是比原文少了很多字……

　　這時候，鄭麗琬又給柴令武出了個主意，讓他大量增加古今名人的內容。金銀錢帛難以令權貴看重。可是榮耀名聲若能推而廣之的為世人知曉，對他們而言，絕對是一樁了不得的恩情。

　　試想，當大街小巷傳房玄齡、李靖、秦瓊、尉遲敬德兒歌時，偏偏自家未能名列其中，豈不是一種莫大的羞恥?

　　由於鄭麗琬這一主意，使得《三字經》變成一個世家名門風向標。有人說，若未名列《三字經》，就算不得名門。由此可以看出，《三字經》在唐朝所造成極為巨大衝擊。

　　借此東風，李世民命高士廉等人重新刊定《氏族志》，至於劃分門第等級的標準，不再考慮各個世家門閥過去的情況，只看在唐朝的官爵高下。這些變化首次觸動了以往的門第等級觀念，符合李世打壓世家門閥的要求。

　　一旦成書，必將造成巨大的轟動。