人窮,不是別的,是思維的貧窮。
窮人把所有的精力都放在生計上,為了吃穿奔忙,吃飽了就遊手好閑,不肯學習進步,稍微有個災難就又墜入貧困線中,永遠處於食物鏈的最末端,很容易被衝擊淘汰,並照此惡性循環下去。
富人則是把時間用來學習思考總結,不斷汲取進步,獲得發展。
子桓只有把這些流民的貧窮思維徹底改造過來,才有向上的可能。
但是人的教育,有家庭、社會、自我三種教育,其中要害是自我教育,前兩種的缺乏更需要讀書來彌補。
這些個流民,幾乎沒什麽家庭教育,讀書識字是能改造他們的唯一方式。
但是,如果一個人沒有自我教育的意識,他心裡不想學習,認識不到學習的重要性和樂趣,再好的老師和學校也是枉然。
學校的老師教授知識,是灌輸的方式,學生是被動的獲取知識,吸收率微乎其微,學了也忘得很快。
然而,如果其中有一兩個學生開始認識到知識的重要,心裡想要學習,並學會主動去學習,就大不一樣。
他會把老師教授的全部知識吸收甚至能做到舉一反三,把老師沒有教授的東西也自我挖掘歸納出來。
這便是自我教育。
一個人內心渴望的東西,誰也滅不了他的熱情,同樣,一個人內心不想的東西,怎麽強加逼迫都是枉然。
子桓在這些人當中看到有自我教育意識的只有霜凝一個人。
這著實讓他感到頭疼。
子桓的研究生教授就說過,他說人生只有一種教育,那便是自我教育。家庭教育、老師的教育、社會的教育通通都要經過自我教育才能得以實現。
老教授年齡很大了,七十歲的人,說起他自學鋼琴的事就圈粉無數。
他就問了他的同學中央C在哪裡,便自己學會了在琴鍵上找音。
莫扎特、柴可夫斯基、肖邦彈得聲情並茂,風度翩翩,每次彈琴,惹得後面女生站成一排,淚流滿面。
其實他的故事很簡單,他就是小時候挨餓,家門口恰好有要飯的瞎子,整天拿著個竹笛一邊吹,一邊乞討。
他聽了一遍瞎子吹奏的曲子,覺得太苦,是他心底裡流出的聲音,然後自己弄一杆竹子,做了一個笛子,沒幾天,竟然在竹笛上找出了瞎子吹奏的曲調。
會了。
後來學鋼琴是因為時代妖魔化,心裡苦悶無處抒發,聽了音樂學院的同學彈柴可夫斯基,就覺得是知音。
每日課下到琴房與柴可夫斯基談談心,結果也會了。
會了之後好處就多了,最實際的就是七十多歲的人竟然圈了無數女文青和蘿莉粉。
弄得子桓他們一幫小年輕半點機會沒有,且毫無顏面可言。
後來宿舍裡的人都人手一把狗屁吉他,專門學老教授哄小姑娘用。
子桓教授的第一課,當然是把自己的教授標榜為所有人的偶像。
人的學習需要一個動力,這個動力不管是內心對知識的渴望,還是像老教授那樣純屬心靈感情依賴的需要,甚至是實際的吃飯穿衣升官發財等等,都有同等的激勵作用,只要堅持下去,離目標就會越來越近。
他希望在座的每一個人,通過老教授活生生的范例,進入到自我教育模式裡面去。
今天吃肉殺豬,乾得好了還有大鍋的肉吃,這就是很好的動力。
除了切實的動力之外,
人生還需要偶像,他使你看到一個高度,使你的精神得到升華,你的視野得以拓展。 那個偶像距離越近越讓人熱血沸騰,老教授就是子桓見過的活生生的活得瀟灑自如的例子,曾經不止一次讓他血脈噴張。
如果家庭教育和自我教育都失敗了,那就只有社會教育一條了,當然也是最殘酷的。
說起子桓那白發蒼蒼的老教授,子桓甚為懷念。
或許他喜歡與華佗這樣的人相處,就是因為這個原因。
想到華佗,華佗立馬就背著藥箱出現在了子桓的視野中。
這老頭子的運氣不是一般的好,早不來晚不來,剛剛殺了一頭豬,得了半袋子銀子,他就來了!
“謔,這麽多孩子!”
在華佗眼中,子桓也脫不了九歲孩童瞎胡鬧的形象。
“我跟您老說,我要把這些人都培養成國家的棟梁。”
子桓沒說國家棟梁還好,一說棟梁華佗就忍不住笑抽了。
最後冷笑兩聲道:“你以為國家的棟梁就是你這樣把人聚攏起來瞎掰一通就成了?”
“哎呀,別潑冷水嘛。這不是剛開始嘛,你要不要跟我打個賭,二十年以後……”
華佗甩開子桓的手道:“我每天都過得朝不保夕,還活過二十年!”
子桓一聽,嚇得不輕,這是已經在搞事了?
這老頭子,就是把生死置之度外的典型,趕忙又上前拉住他道:“是不是有什麽事情了?告訴我!我幫你解決掉!”
“事情?什麽事情?”
一看華佗嘰裡咕嚕亂轉的眼睛就是有事,可是這事子桓怎麽能明說,這是要殺頭的啊。
子桓吞吐道:“哎呀,就是……就是那個事情!”
“什麽事情?!”
“您老真的沒事?”
“我能有什麽事?”
華佗說著就往後院走,邊走邊吸溜著鼻子道:“今天殺豬了?!”
子桓不放心, 忙追了上去道:“沒事您老說什麽朝不保夕?”
“現在人人為了一己私欲動不動就割據一方,連年征戰,黎民百姓生活於水生火熱之中,生死難料,活一天算一天。不是朝不保夕是什麽?”
子桓一聽,這回是真被嚇著了。
漢獻帝估計被董承慫恿得坐不住了。
華佗肯定是受了什麽人的蠱惑。
劉備雖然還在給自己的老爹打工,但是他心裡有沒有異動子桓不知道。
董承劉協那些小嘍囉翻不起大浪。
但是劉備……
劉備那斯其實是三國中最不要臉的那一個,齷齪事乾盡,卻要沽名釣譽標榜自己為仁義道德君子的典范,當了婊子還要拚命為自己立貞潔牌坊。
而且,他也是子桓見過最會往自己臉上貼金的,這種把戲二十一世紀的藝術大佬文學大佬經常乾,總要想方設法找個好出生,不惜捏造事實搞各種掛靠,甚至與名人握個手都要寫在簡歷裡面。
玄德老兄的成功模式其實很簡單,最開始啪嗒啪嗒流了幾滴眼淚講了一個故事,就惹得張飛關羽的萬分同情,後來投奔誰端誰的鍋,不僅擴大充實了自己的實力還招攬了各種人才,最後娶了人家小妹弄到一大片土地,就把人給退回去了。
曹操當了司空,劉協是驚恐得坐不住了,董承劉備袁紹賊等則是眼紅得心跳。
華佗這一類純屬瞎摻和,也不知道聽了誰的忽悠,是悲憤者的典型。
他要是被那些仁義正統的假象所迷惑,與他們搞到一塊,就太慘了。