說完了石渠閣會議，咱們來嘮嘮呼韓邪單於入朝稱臣。

　　不過，在此之前，插播一條“五日京兆”的小新聞。我們可以由此來分析一下，關於劉詢這個人的性格問題。

　　在《資治通鑒卷二十七》司馬光說了這麽一段話:

　　臣光曰:以孝宣之明，魏相、丙吉為丞相，於定國為廷尉，而趙、蓋、韓、楊之死皆不厭眾心，惜哉，其為善政之累大矣！《周官》司寇之法，有議賢、議能。若廣漢、延壽之治民，可不謂能乎！寬饒、惲之剛直，可不謂賢乎！然則雖有死罪，猶將宥之，況罪不足以死乎！揚子以韓馮翊之愬蕭為臣之自失。夫所以使延壽犯上者，望之激之也。上不之察，而延壽獨蒙其辜，不亦甚哉！

　　司馬光這個人比起班固、司馬遷等人可是沉默多了。司馬十二在《資治通鑒》中不怎麽說話，你甚至覺察不到他的存在。這是他的優點，司馬光不是那種動不動恨不得每篇末尾來段“太史公曰”“班固讚曰”，來刷存在感的人。

　　很顯然，這裡是他寫史書的時候沒忍住，點評兩句，覺得不得不說的話。而這段評價宣帝的話，也很有意思，耐人尋味。

　　君實公子這裡翻譯一下就是，認為漢宣帝很英明，國家也各種可以，而趙、蓋、韓楊，四個人的死，不能服眾。

　　來，咱們先看看這四個人是怎麽死的:

　　趙廣漢:是他私怨殺人，和丞相直接衝突，又想威脅丞相，查明之後就腰斬了。韓延壽事件算是趙廣漢的翻版，大同小異，死因一致。

　　蓋寬饒:算個意外，氣量狹窄，本來能跟王吉一樣被趕走，求個善終，卻因為被朋友坑了再加上性格迂腐，才自殺。純屬作死，儒士本色。

　　楊惲:說話太沒顧及，個人太裝逼。而且給過機會還不知悔改，得罪的人太多，比蓋寬饒更作死。

　　按司馬光的看法正常的處理，該是貶官、處罰，總之不該殺他們。因為這四個人不僅罪不至死，還都很有才乾。

　　可是他忘了漢書上的一個關鍵點，“帝見而惡之”——劉詢討厭他們。

　　劉詢討厭迂腐、裝逼和無賴，他喜歡什麽樣的呢?直率坦誠。這裡也有栗子，張敞“五日京兆”的故事。(五日京兆:比喻任職時間不會長，或凡事不作久長打算。)

　　京兆尹張敞派他屬下的賊捕掾(主捕賊的小官吏)絮舜去查一個案件。絮舜以為張敞因為“畫眉之樂”的事即將被免職了，不肯再為他效力，竟私自回到家中呆著。

　　有人批評絮舜不該如此，絮舜不以為然地說;“我為此公盡力夠多了，現在他不過是個‘五日京兆’，還想辦什麽案子?”

　　張敞聽到這些話，怒從中起，立即將絮舜抓捕入獄，定了他的死罪。

　　臨刑前，張敞派主簿拿著他的命令對絮舜說:“五日京兆又怎麽樣?現在冬日已盡，還想再活下去嗎?”說完，斬立決。

　　沒過幾天，宣帝派出使者巡行天下，鼓勵民眾舉報冤獄。

　　絮舜的家人用車拉著絮舜的屍體，向使者鳴冤。使者於是向宣帝上奏，說張敞濫殺無辜。

　　宣帝問明原委，認為這算不了什麽大事，想叫張敞設法逃脫。於是他先宣布了以前關於張敞同楊惲有株連，不適合再擔任官職的奏狀，將他削職為民。

　　受到這樣的處分，張敞也明白了宣帝的用意，便繳還印綬，匆(趕)匆(進)亡(逃)命而去。——《漢書卷七十六》。

　　奇怪，

同樣是私怨殺人，為什麽趙廣漢死了，而張敞沒事?再退一步說，張敞犯得可是人命案子，比韓延壽僭越取官錢嚴重多了，宣帝為什麽不殺他?　　其實，人是有自己的情緒和性格的，歷史人物也不例外。劉詢的性格很民間，為人豪邁多智，就像是一個率性誠摯的少年遊俠。

　　在宣帝眼裡，趙廣漢和韓延壽太狡猾了，就像個小無賴一樣。人家說你有事，你不去為自己辯解或認罪，卻立馬倒打一耙說人家有事。宣帝很討厭這樣的人，不夠坦誠。

　　遇到這種情況，處理的方法就是一查到底，你是誣陷，就殺了你。於是，韓延壽和趙廣漢都栽了。

　　宣帝煩無賴，也煩裝逼。蓋寬饒和楊惲都是很擺譜的，覺得自己高人一等，於是也被處理了。

　　劉詢自己已經是很本事了，論吏治安民，整個東西兩漢無人能出其右。

　　孝宣之治之所以被稱為中興，與宣帝個人的執政方略，尤其是對吏治的整頓，對地方官員的選拔和考察有很大關系。孝宣之治和貞觀之治那樣，是打上強烈統治者自身風格的烙印的。

　　經歷過宣帝一朝，還被宣帝貶黜過的劉向對宣帝時期給出過“天下殷富，百姓康樂，其治過於太宗之時”的高度評價。崔駰這個漢朝人也認同宣帝比文帝更了不起的觀點。而班固則在《漢書王褒傳》中說“神爵、五鳳之間，天下殷富“。

　　而劉詢有些過分謙虛了，宣帝晚年詔書中所稱“而民多貧，盜賊不止”的情況，更多是皇帝的自貶謙辭。很明顯，宣帝本人比其他西漢諸帝對吏治抱有更高地重視和期盼。

　　連政績如此出色的皇帝本人都在自責謙虛，楊惲和蓋寬饒卻迂腐擺譜，宣帝自然不爽，乾脆哢嚓了。

　　再說回來:張敞為什麽沒事?因為他枉法殺人，殺的就是漢宣帝最討厭的那種勢利小人。

　　而且這個人很坦誠，也承認了錯誤。皇帝對此很欣賞，認為不算什麽，都沒理會。他喜歡張敞這樣的性格，和他類似，只是沒有他英明罷了。(這裡算是對人不對事的典范。)

　　這不是漢宣帝司法嚴酷，是性格問題(這也是太子誤解陛下的主要原因，他們父子怕是沒交過心，連對方的性格都不了解。劉奭對自己父親的理解，居然跟一千多年以後宋朝的司馬光一樣！悲哀[傷心]不過話說回來，孝宣朝的京兆尹換了一波又一波，還真是不好找啊[允悲][允悲][允悲])

　　這會兒，咱們把目光拉開，從內政看到外交～

　　話說匈奴內亂，五單於並立之後殺了個天昏地暗，最後形成了東西分裂割據的局面。這個時候，匈奴那邊殺的熱鬧，自然有輸有贏。於是乎，我們的呼韓邪單於小同學就被郅支單於給打敗了。

　　輸了之後，大家夥開始商量對策:咱們實力確實弱，要是真跟對面硬碰硬，怕是要提前狗帶啊。但是跟別的國家借兵這事又不太科學，匈奴內亂，誰能願意趟這渾水去幫一個處於弱勢的單於呢?

　　這個時候，呼韓邪手底下的大臣開始站出來搞事情:勸他歸附漢朝，向漢朝稱臣，請求支援來使匈奴安定。(既然不好出門借兵，那咱們就抱大腿吧！)

　　提議一出，底下人可就炸了鍋。

　　反對派紛紛指出:我們大匈奴，歷來是勇敢的民族，從來不向他人稱臣。就算我們向漢朝稱臣以後，能讓匈奴安定統一，可我們的名聲就算完蛋了，周圍的國家誰還肯再依附我們?

　　提議依附漢朝的人卻說:現在漢朝正是強盛的時候，像烏孫那樣的西域國家，都已經向漢朝稱臣了，咱們怎麽就不行?現在擺在我們眼前就只有兩條路:向漢朝稱臣就能活下去，否者就玩完。你們還有更好的建議嗎?

　　PS:南匈奴是真的慘，整個西域又都被都護府掌控，不好求援，於是乾脆打算借助漢朝的力量來保全自己。這其實也是沒有辦法的事，很無奈。

　　五鳳四年，夏。呼韓邪單於被其兄郅支單於擊敗，率眾南遷近塞。

　　呼韓邪主動要求向漢朝國境靠攏，究竟是蓄謀已久，還是臨時起意，這個已經無從考證。但呼韓邪單於入朝稱臣，足以彰顯我們大漢王朝的繁榮昌盛。

　　西漢在孝宣一朝，軍事實力和國家經濟達到了鼎盛，僅僅京城運輸儲備糧，就要動用六萬大軍押送，可想而知各地用於作戰的土兵有多少，這還不包括新設立的西域都護府的兵力。

　　到底要不要服軟?

　　就在呼韓邪犯嘀咕的時候，發生一件事讓他最後下定決心拍板了。甘露元年，烏孫發生了刺殺國王、貴族爭立的局面。弱勢一派向漢求援，而漢朝也果斷出兵消滅了叛亂，並確立了大小昆彌共治制度。消息傳來，很是振奮:這不就跟咱家情況一毛一樣嗎！

　　不得不說，呼韓邪還是很有魄力的，他做出了一個名垂千古的重要決定——遣子入漢，對漢稱臣！

　　匈奴單於入朝稱臣?！哇哢哢！這是什麽概念！四個大字:揚！眉！吐！氣！

　　劉詢心裡高興是真的，但顧慮也肯定是有的。於是，就有人攛掇陛下，說要退還人質，趁機討伐。而我們的陛下卻巋然不動，一個字——等！

　　當然要等，大好的機會不盼著他們求和或者內亂難道還要主動發動戰爭，促成他們抱團取暖一致對外嗎?要知道，漢朝幾十年來的大規模出兵殺得敵軍人數，還沒匈奴這一次內亂死的人多呢！

　　就在郅支單於加大力度進攻呼韓邪的時候，這小子終於扛不住，以實際行動投靠漢朝了。

　　正巧，這時候趙充國沒了。於是呼韓邪就以前來五原邊塞吊唁趙老將軍的名(jie)義(kou)，入朝投靠。

　　人家可是匈奴首領啊，不能當成過年串親戚。大國外交，人家要稱臣投靠，來長安做客，怎麽接待是個大問題。

　　這件事上，意見相左的是丞相黃霸和太子太傅蕭望之。(禦史大夫杜延年支持黃霸)

　　黃霸認為:先諸侯後夷狄，匈奴朝賀應該與諸侯王禮儀相同，位次在諸侯王之後。

　　蕭望之則說:漢匈之戰打了一百多年了，匈奴足稱匹敵之國。現在人家自願屈居番屬，咱們也應該表現得謙虛大度一點。，以國賓之禮相待。位次在諸侯王之上，稱臣不具名。

　　劉詢思考再三，采納了蕭望之的意見。

　　這個策略好在那裡?

　　1，國賓之禮等於承認了南匈奴的合法地位，也使漢朝對西域的控制權變得名正言順。就像歷朝歷代都搞虛偽的禪讓:比如楊堅逼北周小皇帝禪位，李淵又欺負起隋朝的傀儡，而這樣的朝代更迭與得國方式，是被歷史所承認的。只有在上任霸主手裡接過名義上的統治權，才能名正言順治理別人曾經管過的地盤。如今西域都護府監管新疆一百多萬平方公裡的土地，雖然是匈奴自己實力不濟主動退出，但畢竟是沒有啥明面上的手續，這回儀式感就算是給補上了。

　　2，給後世子孫留退路。匈奴沒有啥舍生取義的儒家精神，他們信奉的是“打得過我就打，打不過我就跑”原則。所以和這樣的屬國結交會很危險，指不定未來哪天，大漢國力衰弱，原本稱臣納貢的匈奴反叛了，咱也不至於太丟面子。畢竟國與國之間永恆的利益嘛，不是手底下造反。(好了，不用躲了，皇太極，說的就是你。)

　　方案確定，於是全國上下熱情似火，開始大興土木執行西漢建國以來，最高外交規格～

　　單於朝拜時路過的驛站、下榻的宮殿全都要修葺一新，就連城外三十裡的道路都沒放過，全都淨水潑街，掃的一塵不染。

　　西域各國國王、諸侯王、列侯和中上兩千石官員全都得跑來湊熱鬧。連朝拜地點甘泉宮都乾脆又擴大了一圈規模。更別提祭天拜地，整整七個郡國的兵馬都給調過來做歡迎呼韓邪的儀仗隊了。

　　那段日子花錢如流水啊，卻根本沒人敢心疼國庫。為啥?這是咱大漢的面子啊，提升咱國際地位的表現啊！這玩意就跟奧運會似的，都知道勞民傷財，賠本買賣，但是全國民眾嗚嗷喊叫的非要辦:皇上，這錢你要不花，我丫跟你急！

　　當看到車騎都尉親率三千羽林軍，列隊兩側，鮮豔的孔雀翎一路從五原排到甘泉宮的時候，呼韓邪真正被震撼了。大漢的繁榮強盛，超乎你的想象～

　　陛下接受了呼韓邪的朝拜，還送了和諸侯王等級的印璽金冊還有數不清的珍寶禮物。這一舉動，正式昭告天下匈奴單於是大漢皇帝冊封，爵位在諸侯王和所有西域國王之上。而這方印璽，也成為了後世六十余年間，匈奴單於的唯一合法憑證，一直到王莽篡漢才收回。

　　根據王莽所設想的王道社會實現的美夢，所有的蠻夷都應該成為天子統領之下的編戶齊民。於是，他下令，周邊少數民族首領原先被漢朝封王的，都要改為侯。王莽派人到少數民族首領那裡將王印都收回，從新頒發侯印。

　　突然之間從響當當的“匈奴單於璽”變成了“新室匈奴單於章”。不僅把“新”朝的國號冠在了匈奴之前，而且還把“璽”改成了“章”。這誰能樂意?打！可惜，他的部隊還沒有集結到邊境之前，王莽本人就已經被中原反抗的民眾殺死了。

　　回正題:呼韓邪在長安吃喝玩樂了一個多月，算是真正見了大世面:西域各國國王、隨從、漢朝官員、列隊官兵......雜七雜八加在一塊足有幾萬人，全都在甘泉宮向宣帝山呼萬歲。更不用提建章宮花錢如流水的筵席，徹夜燈火通明綿延百裡不絕的彩幛了(我猜後世說宣帝生活相對奢侈，也有這次擺譜的原因)。

　　而在甘泉宮朝拜時被“恩準特批”不用跪拜的呼韓邪單於，也終於在陛下親自送他出郊、贈送三萬四千槲糧草時，感動的一塌糊塗，低下了自己高貴的頭顱。他跪倒在漢宣帝的腳下，叩首，真正打心底裡佩服的五體投地。

　　劉詢可以跟大漢的列祖列宗有個交代了:白登之圍，求愛呂後的恥辱，孝武皇帝三征匈奴的艱辛，終於在今天一掃而光，揚眉吐氣！百年宿敵，如今只能仰視漢天子的光芒，主動尋求庇護，這是怎樣的豐功偉績啊！可惜，無數為大漢犧牲的將士，還有魏相、韓增和趙充國他們，都看不到了[傷心]

　　在匈奴內附之後，漢朝對匈奴采取了非常寬松的管理政策。首先，給予了匈奴單於很高的地位。 從漢宣帝時期開始到漢哀帝時期，匈奴單於多次入朝。漢朝中央政府給予單於以極高的禮遇，許可單於在見到皇帝的時候不必稱臣，在朝廷的儀式上，其地位高於諸侯王。

　　這對於維護和平穩定的漢匈關系而言，非常重要。匈奴單於每次入朝，都感受到了漢朝的熱情與真誠，也加強了漢匈之間聯系。

　　其次，漢朝對匈奴持續采取了和親的政策。在匈奴呼韓邪單於內附之後，漢朝下嫁宮女王嬙給呼韓邪單於，雙方結成了親密的姻親關系。昭君出塞被傳為千古佳話。匈奴單於也以漢朝的女婿而自居。後來到了東晉十六國時期，匈奴的首領乾脆以劉為姓氏。

　　其次，漢朝並不過問匈奴內部的事務。在呼韓邪單於內附之後，漢朝對匈奴采取了羈縻的管理方式，只要保證邊疆的安定即可，匈奴內部的事務，由匈奴人自己解決。漢朝也高度尊重了匈奴人的習俗和文化。並沒有試圖主動用中原文化來改造匈奴。

　　也正是因為這些有效的措施，才保證了六十年的太平無事。保證了一個“明犯我強漢者，雖遠必誅！”的大漢王朝。

　　陛下送走了呼韓邪，可以說是達到了一生輝煌的頂點，完成了列祖列宗都沒能建立的功業:匈奴歸降，西域臣服，四海升平。這一年，劉詢四十歲。

　　可惜，由於常年勞累，宣帝這個工作狂的身體卻越來越差了。他病了，甚至懷疑自己會不會像魏相一樣壯年而逝，撐不過去。他想最後，為那些病故的老朋友，做點什麽，為他波瀾壯闊的人生畫上一個完美的句號。