“鄭先生就住在這家吧?”
　　站在籬笆圍牆前，蘇淺雨眺望院內。
　　三兩隻肥大的母雞，慢悠悠地，在松軟的土地上散布，不時地啄著地上。
　　院中只有三兩間小屋，都是木製，上面鋪著一層瓦片。
　　門前用碎石鋪成一條小徑，蜿蜒通向正門，以及屋後某處。
　　站在兩人高的桃樹樹蔭下，蘇淺雨能隱約看到屋後透出的青青綠意。
　　那裡種著一些綠菜，看起來有青菜、茄子。
　　再遠一些，隱隱能看到遠方地平線那邊，有一個略微的凸起，那是雁蕩山。
　　從這裡望去，雁蕩山只是個朦朧的碧影，上面有著點點碎金色，在陽光下泛著光芒。
　　蘇淺雨依稀回憶起來，那邊似乎有一座大雁塔，供奉著諸多上界神聖。
　　除此之外，就是一片平原。
　　風吹過，金黃色的稻海起伏不定，沙沙聲不絕於耳。
　　一派田園風光。
　　就在此時，鄭先生的聲音自屋內傳出:
　　“是明哲來了?自己進來吧。”
　　明哲，即蘇明哲，是蘇淺雨此身在此世的名字。
　　不過，父母雙親過世得早，十三歲時，蘇淺雨自家給自己取了字。
　　對挖的說法，即父母接連病逝的時候，都是細雨蒙蒙的陰雨天氣，故此取字為“淺雨”，以示哀慟，不忘父母深恩之重。
　　現在一般沒人叫他蘇明哲了，都稱他蘇淺雨。
　　淺雨是字，而明哲是名。
　　在此世，直呼其名一般是不禮貌的做法，正常時候相處，彼此都是稱呼字。
　　當然，大夏禮法較之前朝又有些細微區別，某種意義上，字與名的界限已經很模糊。
　　字已經是第二名。
　　久違地聽到“明哲”這個稱呼，蘇淺雨心中微微觸動，隨即如清風拂面，不留半點塵埃。
　　拉開用布條捆著的簡陋籬笆門，蘇淺雨緩步踏入院中，順手關上了門。
　　順著白色的石子路，繞過全然不怕生人的母雞們，蘇淺雨踏入了正門大開的木屋。
　　屋內很亮堂、寬敞。
　　一張方桌、一凳一椅，以及盛放著茶具的架子，除此之外，只有牆壁上掛著的一幅仙鶴展翅圖，最為顯眼。
　　地上是灰白色的磚石鋪成，略有些凹凸不平。
　　整個正堂，極為簡陋。
　　鄭振明正背對著蘇淺雨，在一封攤開在桌上的，長白卷軸上，細細描繪。
　　卷軸很長，鋪滿了整張方桌。
　　從左到右，大約兩三米長。
　　紙張精致細膩，溫潤如玉，好似帶著淡淡的寶光。
　　隔著幾步遠，蘇淺雨都能嗅到一陣特殊的清香。
　　這種淡雅的香氣，他很熟悉。
　　混雜了上等松墨的味道，又有著竹子枝葉的獨特韻味，當然，還有一些隱藏得更深的，藥香。
　　大約是墨汁或者紙張製作的過程裡，摻雜了特殊的藥材，才會有這種沉澱的藥香味。
　　很淡，但不可忽視，能起到提神醒腦的作用。
　　心裡面做出了這樣的判斷。
　　沒有去打擾正在作畫的鄭振明，蘇淺雨只是默默觀賞。
　　卷軸上，已經有了好幾幅圖。
　　第一幅是金童玉女，一金一白，各捧禮器，隱隱帶著一種陰陽交匯的道韻。
　　蘇淺雨在地球上已是遍覽道書，在過去劫中更是在某一大千世界當過道君，堪稱閱歷豐富，僅僅是大略瞧了幾眼，就得了其中奧秘。
　　“這第一幅，是隱喻的龍虎交匯，陰陽交合之象，用在內觀，也可作為觀想圖，金童玉女各有手印又口訣，可能還要配合儀軌，采納外在日精月華，行補益之道。”
　　再按照順序看下去，接著是一輪明月，自波光粼粼的水底，緩緩浮出。
　　畫面傳神，神韻非常。
　　那明月之上，流傳著些許朦朧的幻景，有宮闕，有玉樹，有瓊樓·······
　　蘇淺雨從中品味出了一種“亙古長存，天長地久”的意味。
　　“果然是某一門道法的圖譜，這其中蘊含的道韻更加明顯了，是最上等的觀想圖。”
　　一門道法，所包含的是一個系統的煉養體系。
　　其中內容非常複雜，涉及到各個方面。
　　觀想、咒語、手印、口訣以及總綱，甚至某些功法行功時還要配合步伐、時辰以及別的一些什麽忌諱。
　　從原理，到具體實施步驟，都是相當複雜的。
　　其中，觀想是一個非常重要的步驟，甚至是不可或缺。
　　但凡上乘道法，涉及到玄而又玄的玄妙之理，便很難用言語盡述。
　　先賢本意，往往以心印心，不落文字。
　　無他，言語固然可以載道，但玄妙之理，一旦落於筆端，著於文字，便經歷了一層轉述，或多或少，總是失去了一層精要。
　　後來人捧著道經再讀，再去揣摩，期間又隔了一層，往往很難直接領會微言大義。
　　於此就有了觀想圖的存在。
　　畢竟，文字所能承載的信息，實際上不如圖畫。
　　圖畫又不如直接以心印心，心心相印，以心念傳遞信息。
　　蘇淺雨記下了前兩幅圖，之後接著去記憶別的圖譜。
　　這種記錄功法的圖譜，能直接擺出來給自己看，用意不言而喻。
　　鄭先生是在傳授一門道法。
　　第三幅是仙人舞劍，月夜之中，雲海之端，衣袂舞動，飄然瀟灑。
　　從衣裳的紋路上，可以解出十七路人間劍法，是近身搏擊之術，劍招還算不錯。
　　不過更重要的是，其中劍意凌冽，僅僅是略微注目其中，就感覺眉心有著隱隱的刺痛感。
　　好似被鋒銳的劍鋒刺激著。
　　這其實是在講述將自家修法內煉而成的法力，配合凡鐵之劍，而鍛煉成一種鋒銳之氣。
　　此氣鋒利，不可阻擋，注入了自家本身的精氣神，即所謂“劍氣”。
　　嗯，這是劍仙圖，有可供參照的劍意、劍氣以及運化法門。
　　照此修煉，只要自家不是太蠢，遲早也能磨礪出屬於自己的劍意。
　　“咦，這幅圖好似意猶未盡········”
　　蘇淺雨聯系上第四幅，頓時恍然大悟:
　　“原來第三第四得連起來看········”
　　第四幅，是詳盡的鍛造圖，以及七種仙劍的鑄造方式。
　　圖譜有標明尺寸、樣式以及其中需要的配料，邊上用著細密的小楷，敘述著如何養煉仙劍。
　　末尾還備注了，需要修成第三幅，將自家劍意，用劍氣承載，洗練仙劍，使其通靈感應。
　　第五幅就是鄭振明方才繪著的。
　　仙鶴躍出竹海，於夜空之中，飛升月宮。
　　清澈朗照的明月之上，仙門洞開。
　　這一關很明確，應當是某種飛仙秘術，隱藏了飛升之秘。
　　不過蘇淺雨也只是猜測，在沒有得到明確的口訣之前，他一時半會兒也搞不明白個中究竟。
　　不過大體上，可以聯系在一起，這五幅圖，是一門系統的道法。
　　一二幅，對應煉養法門，即自家形神的鍛煉;三四幅，注重外用以及護道，不僅有劍仙法門，還有仙劍鑄造之法，都很有意思。
　　第五幅，大約是個引子，或者是鑰匙，不出意外的話，當功行足夠的時候，就可以借此推開仙門，得到上界祖師接引，飛升天闕。
　　內煉為根，外用為枝葉，以及超脫之門，都明確無誤。
　　這五幅圖，就構成了一門完整的傳承。
　　看似最後一幅圖無關緊要，但實際上最後一幅的價值甚至佔據了整個道法的一半以上。
　　沒有這最後一幅，那就飛升無門，任憑道行再高，也只能逗留塵世，做個地仙。