但耶律延禧是皇帝，皇帝都發話了，眾首領不得不忍氣吞地上台表演。

　看到一個個大男人粗手粗腳的上台表演歌舞，座位上的耶律延禧是笑得合不攏嘴。

　看到此情景的阿骨打是怒火中燒，看到自己的同族們就這樣被遼國皇帝欺侮，阿骨打恨不得上前去痛打耶律延禧。

　很快，輪到完顏部表演節目了，阿骨打走到場地中央，一動不動的盯著耶委延禧。

　耶律延禧看到又一名首領上台了，但卻一動不動，什麽都不表演。

　耶律延禧就有點奇怪，便要求阿骨打馬上進行節目的表演。

　但是阿骨打還是沒有動靜，總之耶律延禧一連發布了三道命令，而阿骨打是鐵了心要給耶律延禧難堪，就是不表演。

　本來一場精彩的歌舞表現被不識相的阿骨打給破壞了，耶律延禧當著眾首領的面也不好太發作，於是一場本來高興的“魚頭宴”鬧得不歡而散。

　耶律延禧對於阿骨打在“魚頭宴”的抗旨不遵非常惱怒，一個小小的部落首領居然敢在自己面前撒野，簡直是無法無天，想謀反不成。

　於是他找來了陪同一起旅遊的親信大臣，也是他的國舅蕭奉先商量對阿骨打的處理。

　這個蕭奉先簡直就是耶律乙辛的翻版，好事不會乾，壞事一大堆，他對於遼國的貢獻就是加速了遼國的滅亡，關於他的“光榮業績”後面還會談到。

　耶律延禧是剛除了耶律延禧，又來了蕭奉先，更可憐的是他還把蕭奉先當成自己的心腹大臣。

　按耶律延禧的本意是要處死阿骨打，但蕭奉先對於阿骨打的處理卻另有看法。

　蕭奉先勸說道:“彼粗人，不知禮義，且無大過，殺之傷向化心。設有異志，蕞爾小國，亦何能為。”

　意思是阿骨打只不過是個粗人，又不懂禮節，並且也沒有什麽大的過錯，如果殺了他，就失掉女真部落的民心，況且完顏部只是個小部落，哪敢和我們天朝對抗呢?

　看來耶律延禧對蕭奉先是相當的信任，一番話立刻救了阿骨打的命。

　我無法理解蕭奉先為何會替阿骨打開脫罪行，按理說阿骨打的生死和他是無關的，史書上並未記載蕭奉先和阿骨打有何瓜葛。

　我只能這樣理解，蕭奉先是耶律延禧寵幸的大臣，而當時的完顏部對遼國還是相當尊敬的，首領盈歌和烏雅束為了討好遼國，免不了要和蕭奉先打交道，而打交道就是要送人情禮，因此蕭奉先和完顏部之間的關系應該是相當不錯的。

　於是，正好碰到阿骨打得罪了耶律延禧，蕭奉先出於和老朋友烏雅束的良好關系，幫他弟弟阿骨打說幾句話也是可以理解的。

　但他萬萬沒想到，正是他的一番話改變了整個遼國的命運，同時也改變了他的整個命運。

　看到阿骨打躲過生死一劫的其他女真部首領紛紛前來看望阿骨打，一些女真部的首領責怪阿骨打不應該在宴會上得罪耶律延禧，阿骨打的回答是:“我們女真人受遼人的欺侮已經很久了，我們不能再等待了，是到我們女真人對遼國說不的時候了。”

　從“魚頭宴”上拒絕跳舞開始，阿骨打從內心就作好了同遼國正式撕破臉皮的準備，女真人反抗遼國統治的第一步從阿骨打這裡正式已經開始了。

　烏雅束聞聽弟弟在頭魚宴上的遭遇後是又驚又喜，驚的是阿骨打的這種做法很可能已經激怒了耶律延禧，耶律延禧以後會遷怒於完顏部，對完顏部極為不利;喜的是阿骨打吉人自有天像，居然躲過了這一劫難。

　但不管怎麽說，完顏部和遼國之間已經產生了隔閡，烏雅束就不得不有所防備，他的做法是除了繼續派人到遼國去送禮表忠心外，對內加緊防禦，以防止遼國的翻臉不認人。

　耶律延禧和蕭奉先之類果然是好忽悠的，沒過半年，他們便把頭魚宴上的不愉快經歷忘得一乾二淨了，因為耶律延禧還要忙著到其他地方去進行新的旅遊呢！

　耶律延禧可以得健忘症，但阿骨打不會忘記，他無時無刻不在想著帶領完顏部的士兵們去反抗耶律延禧的遼國，為他們的自由而戰。

　但目前還不行，目前完顏部的最高長官還是他哥哥烏雅束，而烏雅束生性善良，絕對不會去招忍看似強大的遼國的，他還需要等待，但這一天很快就要到來了。

　年近六旬的烏雅束統治完顏部已整整十一個年頭了，在這十一年裡，烏雅束是小心翼翼的治理著自己的國家，使之在父輩的基礎上又上了一個台階，但就在這一年的十月，他突然病重，在病床之上還做了個奇怪的夢。

　烏雅束夢見自己和弟弟阿骨打一起去打獵，看到前邊有一隻狼，烏雅束連忙拉弓射箭，但好幾次都沒射中，這時一旁的阿骨打隻用一箭便把狼射死了。

　第二天，烏雅束召集了所有的親信大臣，把自己昨夜的夢向大家講述了一遍，希望大家能解一下這個夢。

　有大臣便說道:“此是好兆頭，是兄長不能得到而由弟弟得到的先兆。”

　倒底是誰幫烏雅束解了這個夢，我查了很多史書，都未有記載，但我猜想很有可能是國相完顏撒改。

　因為會並且敢對烏雅束說這番話的人，一必須是完顏宗室子弟且和阿骨打關系良好，二必須是德高望重之人，撒改是完全符合以上兩點的，並且在阿骨打以後的政治生涯中，撒改起到了非常重要的作用，由此我下了以上的推斷。

　烏雅束聽完這番話後沉默不語，他似乎已經知道了他下一步該如何去做。

　這一年的十月，烏雅束因病去世，臨終前任命阿骨打為完顏部新的首領。

　阿骨打等待的這一天終於到來了，他將帶領著女真的勇士們打響反抗遼國統治的第一槍。

　四、宣誓抗遼(修改版)

　繼任完顏部首領的阿骨打為了完成自己的抗遼大業，開始了大規模的行動。

　首先是把自己封為整個女真族的酋長，又“都勃極烈”，來統一指揮整個女真部，因為當時女真諸部大部分已經被完顏部所征服。

　都勃極烈的意思是最高的長官，勃極烈在女真語中為長官的意思。

　其次是在邊境地區修築保壘工事，以防備遼國的進攻。

　而此時的耶律延禧先生在幹什麽呢?他還是在忙著進行遊山玩水、騎馬打獵，對於女真內部發生的政權交接，他根本就不知道。

　烏雅束死亡的消息是過了很久才傳到耶律延禧耳朵裡的，為了顯示大國的姿態，他便派了使者前去吊唁烏雅束。

　這位使者名叫耶律阿息保，在以後同金國的外交斡旋中，他還會經常出現。

　阿息保比起他的那位主子延禧來可謂頭腦清醒多了，這次女真節度使病亡，完顏部居然沒有派人來通知遼國，這已經是對遼國很不敬了，而且聽說繼位的是上次在“頭魚宴”對自己主人非常不禮貌的那位阿骨打。

　阿息保開始對女真人的種種作法深表懷疑了。

　面對遼國來的使者，阿骨打還得勉強裝樣子迎接，但阿息保一到完顏部就開始質問阿骨打為何不到遼國報喪。

　阿骨打的回答很乾脆，也很強硬，“有喪不能吊，而乃以為罪乎?”意思是我們有喪事而你們不來吊唁，卻反而怪罪於我們，是什麽道理?

　一句話就把阿息保說的啞口無言，隻好先灰溜溜的回去了。

　但吊唁的任務還未完成，阿息保第二天來到了烏雅束的靈堂前吊唁，吊唁完畢後，阿息保看到門前有一匹駿馬，便忍不住上前去撫摸。

　這下又觸怒了阿骨打，原來這匹駿馬是烏雅束生前的座騎，阿骨打本來就看不慣所謂的遼使，現在居然敢乘自己大哥屍骨未寒去玩弄他的愛馬。

　於是我們的阿骨打便怒氣衝衝的要“殺死”阿息保。

　多虧了烏雅束之子完顏宗雄在一旁死命攔住，阿息保才活著回到了遼國。

　在阿息保看來，阿骨打的造反之心已經暴露無遺，但奇怪的是耶律延禧先生對此還是無動於衷，繼續自己的旅遊之路。

　相反，耶律延禧還作出了更令人吃驚之舉動，那就是在第二年的六月，派人封阿骨打為新的女真節度。

　看到這裡，我們總算可以得知耶律延禧先生的智商程不是一般的“高”了，對於一個敢抗旨不遵的部落酋長，耶律延禧非但不進行懲罰，反而還要進行加獎，真是昏庸之極。

　對於遼國的什麽節度使，阿骨打是不會有什麽興趣的，但從中使他更加認清了遼國統治者們的昏庸無道，也更加堅定了他反抗遼國的決心。

　做事光有決心還不行，得有實際行動，首先要攻打遼國，必須要找借口。

　借口是歷史上任何一次戰爭中都必須要找的，哪怕是一個很小借口。

　阿骨打也必須要找個借口，否則這場戰爭會顯得站不住腳。

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