沉默實際上就是變相的支持，而太多勢力保持沉默，使得這場辯論的結果漸漸明朗化。

　西京留守衛文升出自中原世家，他代表的是聖主和改革派的利益，又是西京的實權人物，關鍵時刻他毫不猶豫地支持袁充的意見，使得這場爭辯呈現出了一邊倒的趨勢。

　代王楊侑擁有最後決策權。代表他的王府長史韋節看到形勢已經明朗，再加上隨著韋津的到來過去很多看不見的東西漸漸浮出水面，而東都那邊的形勢隨著齊王楊暕兵臨通濟渠，其走勢也逐漸清晰，原先所預想的把這場軍事政變演進成皇統大戰的難度已越來越大，於是韋節當機立斷，代表代王楊侑做出最後決策，只要東都向西京提出“出兵”請求，則西京必定出兵東進，支援東都。

　接下來就是“何時出兵”了，而這個問題分歧更大，爭執更激烈。“是否出兵”當然由中央決策，可以把衛府排除在外，但“何時出兵”就必須要衛府參與決策了，且衛府的話語權非常重，如果衛府說出兵條件不具備，那這“兵”還真的出不了。

　在西北軍乃至西京衛戍軍裡，西北人是絕對的主力，西北世家在西北軍方擁有無可匹敵的影響力。今日參加尚書省議事的軍方高級統帥中，西京衛戍軍統帥右武衛將軍皇甫無逸，西京禁衛軍統帥監門直閣將軍龐玉，西北軍裡負責鎮戍天水、隴西和會寧三郡的右禦衛將軍李仁政，西北軍裡負責鎮戍北地、安定兩郡的武賁郎將令狐德潤，全部都來自西北世家。剩下的西京衛戍軍另一位統帥右屯衛將軍柳武建出自河東豪門，京輔都尉獨孤武都則出自虜姓豪門。

　六位軍方統帥，四位來自西北世家，由此不難看到西北世家在這次決策中的話語權之重。

　西北世家包括像隴西李氏這樣傳承千年的豪門，其實質都是以軍功崛起，以功勳延續，說白了他們都是武人，而那些以經文傳承的累世簪纓的豪門世家根本就瞧不起武人，在文人眼裡就是武人一個無腦匹夫，山東和江左的士族尤其瞧不起西北武人，認為西北武人就是一群粗鄙不堪的蠻夷，與大漠上茹毛飲血的北虜沒啥區別。但天道無情，中土分裂四百余年後，偏偏就是這群西北匹夫一統天下，結束了中土的分裂和戰亂，這讓驕傲自大豪氣衝天的山東和江左士族情何以堪?

　一方面是文化上的正朔、高貴和驕傲，一方面是戰場上的失敗、踐踏和恥辱，這種截然相反的殘酷事實嚴重扭曲了士族的心靈，讓他們以前所未有的執著在嘴上和筆下一次次的“報仇雪恨”，以尋找“勝利”的快感來滿足自己虛幻的自大。這使得中土的統一大業雖然輝煌燦爛，雖然在土地、政治和文化層面上“闊步前進”，但在光鮮的背後，精神上的分裂卻越來越大，心靈上的裂痕不但沒有愈合，反而越來越深了。

　這就是關隴人和山東、江左人的矛盾根源所在，追本溯源，還是士人和武人的矛盾，而士人和武人的矛盾自有歷史記載以來就存在，在今日的關隴同樣如此。在山東、江左士族的眼裡，關隴人就是一群野蠻人，關中韋氏就是一個地方小貴族，是一個名不副實的“豪門”，而在關中士族眼裡，西北人就是一群無腦匹夫，隴西李氏就是一個掛羊頭賣狗肉的假豪門，雖然關中士族和西北武人互相依存，但關中的經文世家就是瞧不起西北的軍功豪望，關中士族就是比西北武人高一頭。這就是關中人和西北人的矛盾根源所在。

　在這次決策中，西北世家就處於兩難窘境。

　從西北局勢和西北人的利益來說，西京應該把更多的精力、兵力和財力投到西北戰場，要不惜代價把聖主經略西疆的勝果，也就是把通過西征所開拓的河源、西海、且末和鄯善四個邊郡守住。那是一片遼闊的疆域，雖然荒涼，但它的戰略位置太重要了，可以直接把中土的“觸角”拓展到西域腹地，並向蔥嶺以西延伸，這不但有利於中土的國防，更有利於中土的發展。

　然而，自聖主決策東征以來，東都對西疆的投入就急驟減少，這直接導致西疆局勢急轉直下，尤其從去年第一次東征以來，吐谷渾人就在西突厥人和一些西域王國的支持下展開了反攻，到目前為止，西北軍已經失去了對西域的且末和鄯善兩郡的控制，西北軍在西海戰場上也是節節敗退，如果東都和西京再不給予兵力和財力上的大力支持，西北軍不在大雪來臨之前奪回失去的疆土，那麽等到來年開春之後，等到吐谷渾人復國成功之後，西北軍再想反攻，所付出的代價就大了，難以估量了。

　在西疆利益上，西北人和關中人有交錯重疊之處。中土沒有統一之前，雙方利益一致的地方很多，合作很愉快，當然了，矛盾和衝突也多，“蛋糕”只有那麽大，大家都想多吃當然不夠了。統一後，“蛋糕”做大了，關中人對西疆利益的重視程度也隨之大大降低，與西北人的利益一致性就小了，按道理雙方之間的矛盾和衝突也應該隨著減少，但相反，雙方之間的矛盾和衝突卻更多了，原因就是遷都。

　遷都使得關隴這一塊的“蛋糕”整體變小了，而這塊“蛋糕”變小了對關中人來說損失固然很大，對西北人來說損失就更大。損失越大意見當然也就越大，按道理雙方應該聯手反對，但聖主和改革派為了贏得西北人的支持，為了分裂關中人和西北人的政治聯盟，拿出了新的國防和外交大戰略。這個大戰略改消極防禦為積極防禦，改防守為進攻，實質上就是在國力昌盛之後，要開疆拓邊了，而開疆拓邊對西北人來說利益就大了，不但能在開疆過程中贏得外部利益，還能依靠軍功贏得內部利益，雙豐收啊，當然力挺聖主了。

　於是西北人和關中人的政治聯盟就破裂了，矛盾和衝突也就多了。

　然而隨著西征的結束，東征的開始，形勢就變了。東都距離西北邊疆更遠，就算西疆出事了，北虜入侵了，它還有關中做屏障，所以遷都洛陽，肯定會改變東都對西疆鎮戍的重視程度。西征時期，東都傾盡國力投入西疆，對西疆前所未有的重視，西北人對未來充滿了憧憬，但隨著東征開始，尤其東征第一次大敗後，遷都洛陽對西北鎮戍的不利影響就徹底暴露了。這對西北人來說不僅是巨大的落差，是猛烈的衝擊，還是夢想的破滅，利益的直接損失。

　聖主二次東征之前，特意單獨召見了皇甫無逸和令狐德潤兩位西北統帥，其中一個重要目的就是尋求西北人的支持。

　西北人也分派系，河西一派，隴西一派，靈朔一派。皇甫無逸是北地人，屬於靈朔系。令狐德潤是敦煌人，屬於河西系。西北軍裡這兩個派系的將領與聖主走得很近。

　河西直接與西域諸國，還有東、西突厥和鐵勒等北方諸虜正面對陣，所以河西人實力都很強悍，軍功都多，衛府統帥也多，難免驕橫跋扈，難以約束，也難以拉攏，好在河西是西疆的第一道屏障，距離西京和東都都很遠，條件非常艱苦，對西京和東都的依賴性很大，有時候不得不“妥協”，比如現任的右候衛大將軍趙才、涿郡留守段達都是河西籍統帥，都是聖主的支持者。

　靈朔系在西北三大派系中實力最弱，實力弱生存就困難，當然要找“難兄難弟”幫忙，所以在西北軍裡，靈朔系一向與河西系“齊心協力”。

　隴西人是西北當之無愧實至名歸的“老大”，在軍政兩界都是強橫無比，因為歷史淵源，它與關中人既是天然的盟友，又存在激烈的競爭關系，所謂關隴人的利益實際上就是關中世紀和隴西世家的利益。隴西人與聖主、改革派是對立的，聖主根本拉攏不了它，只能轉而拉攏河西人和靈朔人，以此來控制一部分西北軍。

　但目前局勢下，河西人和靈朔人是否還堅決支持聖主?是否還願意為聖主的利益犧牲自己?

　從政治上來說，風險太大了。這場風暴只有一個結果，不論誰最後勝出，都是兩敗俱傷之局，保守派和改革派都是傷痕累累，即便最後聖主和改革派控制了局面， 付出的代價也難以想像，新的國防和外交大戰略必將以失敗而告終，南北關系必將因此而惡化，改革必將因此而難以為繼，國力必將因此而衰退，西北人對未來的憧憬亦將不複存在。

　兩難的地方就在如此，對西北人來說，不論從軍事上、政治上還是地域利益和小團體利益上來分析和推演，出兵東都均是弊大於利，而尤其重要的是，在軍方參加決策議事的六位統帥中，就算皇甫無逸、令狐德潤、龐玉和獨孤武都都堅持馬上出兵東都，但還有李仁政和柳武建兩位老將，他們都是衛府老軍，功勳卓著，德高望重，如果他們反對，這事就複雜了。

　結果正是如此，右武衛將軍皇甫無逸堅持馬上出兵，但右禦衛將軍李仁政和右屯衛將軍柳武建都持反對意見，如果西海失陷，吐谷渾人反攻成功怎麽辦?如果元弘嗣舉兵謀反，南下攻打西京怎麽辦?三位將軍各執一詞，爭執不下，氣氛十分緊張，使得武賁郎將令狐德潤、監門直閣龐玉和京輔都尉獨孤武都都閉緊了嘴巴，不敢輕易發表意見。

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