劉明遠在一年之前就開始著手對吐蕃一帶的事務了,此時的吐蕃已經不是當年的吐蕃帝國了,所以在軍事力量上並沒有太大的威脅,明軍想要攻擊吐蕃之地,主要的困難還是那裡的高原反應。
劉明遠對於吐蕃實行的是拉攏招降的政策,並且很快就取得了效果,在蒙元覆滅已經成為定局之後,吐蕃一些僧俗首領們紛紛坐不住了,他們知道此時蒙元已經沒有任何機會了,現在天下是大明的天下,但是吐蕃此時名義上還是蒙元的一個行省。
劉明遠暗中派出情報人員來到吐蕃,首先聯系的就是蒙元的帝師,也就是薩迦派的首領喃加巴藏卜,隨後喃加巴藏卜就開始和大明的情報人員暗中聯系。
一開始喃加巴藏卜還在猶豫,雖然明軍北伐取得重大勝利,但是明軍在北方的統治還不穩定,於是喃加巴藏卜就沒有急著給劉明遠回復,他還在觀望時局的發展。
但是等到了龍鳳十二年之後,明軍已經牢牢地控制了北方,同時還三次出擊北方草原,蒙元潰不成軍,滅亡已經成為定居了。
於是喃加巴藏卜這才明白,天下已經是劉明遠的了,於是開始主動和明軍的情報人員接觸,表明願意投降劉明遠。
劉明遠對於這個喃加巴藏卜也有些不滿,但是畢竟此時他已經釋放出了善意,平定吐蕃是最重要的,於是劉明遠在得到了喃加巴藏卜確定投降大明之後,立刻冊封了喃加巴藏卜,冊封喃加巴藏卜為熾盛佛寶國師,賜玉印一枚。
於是喃加巴藏卜就從蒙元的國師,變為大明在吐蕃之地的最高領袖,於是吐蕃之地也就名義上成為了大明的領土。
吐蕃之地的社會結構都是以佛教領袖為主,他們即是一個地區的佛教領袖,同時也是行政和軍事的統領,政教和軍事為一身,於是喃加巴藏卜也就成為了吐蕃的最高頭領,繼續統治吐蕃之地。
但是劉明遠不喜歡這樣的局面出現,喃加巴藏卜其實就是改換了一個身份,之前是蒙元的國師,統治吐蕃之地,現在是大明在吐蕃的番僧最高的領袖,吐蕃之地的政治制度其實沒有改變。
劉明遠的政治體制中是政法軍全部分開的,此時面對吐蕃之地的實際獨立情況,劉明遠非常不滿意,於是在中樞內閣一番商談之下,大明制定了全新的吐蕃戰略。
首先樞密院派出了花雲統領五萬大軍進入吐蕃,此時吐蕃已經歸順大明了,大明軍隊進入吐蕃也是正常的事情,同時樞密院傳令喃加巴藏卜配合大明的軍隊清剿吐蕃當地的蒙元余孽。
喃加巴藏卜雖然不願意看到明軍進入吐蕃,但是他此時手中沒有對抗明軍的力量,也只能看著明軍進入吐蕃,然後就這樣駐守下來了。
明軍進入吐蕃之後,立刻引起了當地的轟動,吐蕃的局面也全部被激發了,很多不滿薩迦派統治的僧俗部落和派系紛紛站了出來,此時已經有明軍給他們撐腰了,他們也不再懼怕喃加巴藏卜了,於是紛紛向明軍請命。
這一步棋,讓劉明遠立刻看透了吐蕃之地的局面,頓時大為歡喜,他知道吐蕃之地不是薩迦派一家說了算,其實還有很多派系存在,這讓劉明遠看到了削弱薩迦派權利的機會。
於是在隨後的幾個月裡面,劉明遠在金陵城召見了眾多吐蕃僧俗頭領,
其中帕竹噶舉派為首的僧教派系和地方酋長們得到了劉明遠的召見。
劉明遠召見這些人之後,立刻冊封了這些人,其中以帕竹噶舉派為首的絳曲堅讚等八人被劉明遠冊封為法王,於是吐蕃之地一下子多出了八個法王,於是吐蕃之地被分成了數個地區,直接將薩迦派的統治瓜分了。
同時劉明遠將吐蕃改為西藏省,並且直接派兵駐守西藏各處要地,建造城池,派遣軍隊守衛,同時開始削弱各僧派手中的兵權。
隨著明軍的大量進入,於是很快西藏就穩定了,最重要的是明軍的兵力直接震懾住了西藏各地的僧派力量,而且此時西藏已經沒有統一的權利,薩迦派名義上還是西藏的統治者,但是下面已經被劉明遠給劃分到八個法王手中了。
同時隨著明軍在西藏站穩腳之後,劉明遠的詔令更加有影響力,而且在劉明遠冊封的八個法王裡面,這些人都是比較開明的,至於那些薩迦派傳統的僧俗頭領,劉明遠都沒有冊封。
這些被冊封的八個法王都是比較擁護劉明遠的,同時劉明遠直接下令西藏廢除農奴制度,至於各地僧俗酋長手中的奴隸,大明朝將會出錢將他們買下,然後成為自由人。
這樣的舉動頓時讓西藏之地出現了動蕩,一些僧俗首領們紛紛反對,尤其是以薩迦派為首的一些僧俗頭領紛紛起來反抗。
同時劉明遠冊封的八個法王則是全部佔到了劉明遠的一面,服從大明皇帝的旨意,廢除農奴制度,將所有人全部變成自由人,同時交出手中的兵權,隻留下行政和宗教的權利。
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元末之雄霸天下-第285章吐蕃攻略,梧桐落
劉明遠在一年之前就開始著手對吐蕃一帶的事務了,此時的吐蕃已經不是當年的吐蕃帝國了,所以在軍事力量上並沒有太大的威脅,明軍想要攻擊吐蕃之地,主要的困難還是那裡的高原反應。
劉明遠對於吐蕃實行的是拉攏招降的政策,並且很快就取得了效果,在蒙元覆滅已經成為定局之後,吐蕃一些僧俗首領們紛紛坐不住了,他們知道此時蒙元已經沒有任何機會了,現在天下是大明的天下,但是吐蕃此時名義上還是蒙元的一個行省。
劉明遠暗中派出情報人員來到吐蕃,首先聯系的就是蒙元的帝師,也就是薩迦派的首領喃加巴藏卜,隨後喃加巴藏卜就開始和大明的情報人員暗中聯系。
一開始喃加巴藏卜還在猶豫,雖然明軍北伐取得重大勝利,但是明軍在北方的統治還不穩定,於是喃加巴藏卜就沒有急著給劉明遠回復,他還在觀望時局的發展。
但是等到了龍鳳十二年之後,明軍已經牢牢地控制了北方,同時還三次出擊北方草原,蒙元潰不成軍,滅亡已經成為定居了。
於是喃加巴藏卜這才明白,天下已經是劉明遠的了,於是開始主動和明軍的情報人員接觸,表明願意投降劉明遠。
劉明遠對於這個喃加巴藏卜也有些不滿,但是畢竟此時他已經釋放出了善意,平定吐蕃是最重要的,於是劉明遠在得到了喃加巴藏卜確定投降大明之後,立刻冊封了喃加巴藏卜,冊封喃加巴藏卜為熾盛佛寶國師,賜玉印一枚。
於是喃加巴藏卜就從蒙元的國師,變為大明在吐蕃之地的最高領袖,於是吐蕃之地也就名義上成為了大明的領土。
吐蕃之地的社會結構都是以佛教領袖為主,他們即是一個地區的佛教領袖,同時也是行政和軍事的統領,政教和軍事為一身,於是喃加巴藏卜也就成為了吐蕃的最高頭領,繼續統治吐蕃之地。
但是劉明遠不喜歡這樣的局面出現,喃加巴藏卜其實就是改換了一個身份,之前是蒙元的國師,統治吐蕃之地,現在是大明在吐蕃的番僧最高的領袖,吐蕃之地的政治制度其實沒有改變。
劉明遠的政治體制中是政法軍全部分開的,此時面對吐蕃之地的實際獨立情況,劉明遠非常不滿意,於是在中樞內閣一番商談之下,大明制定了全新的吐蕃戰略。
首先樞密院派出了花雲統領五萬大軍進入吐蕃,此時吐蕃已經歸順大明了,大明軍隊進入吐蕃也是正常的事情,同時樞密院傳令喃加巴藏卜配合大明的軍隊清剿吐蕃當地的蒙元余孽。
喃加巴藏卜雖然不願意看到明軍進入吐蕃,但是他此時手中沒有對抗明軍的力量,也只能看著明軍進入吐蕃,然後就這樣駐守下來了。
明軍進入吐蕃之後,立刻引起了當地的轟動,吐蕃的局面也全部被激發了,很多不滿薩迦派統治的僧俗部落和派系紛紛站了出來,此時已經有明軍給他們撐腰了,他們也不再懼怕喃加巴藏卜了,於是紛紛向明軍請命。
這一步棋,讓劉明遠立刻看透了吐蕃之地的局面,頓時大為歡喜,他知道吐蕃之地不是薩迦派一家說了算,其實還有很多派系存在,這讓劉明遠看到了削弱薩迦派權利的機會。
於是在隨後的幾個月裡面,劉明遠在金陵城召見了眾多吐蕃僧俗頭領,其中帕竹噶舉派為首的僧教派系和地方酋長們得到了劉明遠的召見。
劉明遠召見這些人之後,立刻冊封了這些人,其中以帕竹噶舉派為首的絳曲堅讚等八人被劉明遠冊封為法王,於是吐蕃之地一下子多出了八個法王,於是吐蕃之地被分成了數個地區,直接將薩迦派的統治瓜分了。
同時劉明遠將吐蕃改為西藏省,並且直接派兵駐守西藏各處要地,建造城池,派遣軍隊守衛,同時開始削弱各僧派手中的兵權。
隨著明軍的大量進入,於是很快西藏就穩定了,最重要的是明軍的兵力直接震懾住了西藏各地的僧派力量,而且此時西藏已經沒有統一的權利,薩迦派名義上還是西藏的統治者,但是下面已經被劉明遠給劃分到八個法王手中了。
同時隨著明軍在西藏站穩腳之後,劉明遠的詔令更加有影響力,而且在劉明遠冊封的八個法王裡面,這些人都是比較開明的,至於那些薩迦派傳統的僧俗頭領,劉明遠都沒有冊封。
這些被冊封的八個法王都是比較擁護劉明遠的,同時劉明遠直接下令西藏廢除農奴制度,至於各地僧俗酋長手中的奴隸,大明朝將會出錢將他們買下,然後成為自由人。
這樣的舉動頓時讓西藏之地出現了動蕩,一些僧俗首領們紛紛反對,尤其是以薩迦派為首的一些僧俗頭領紛紛起來反抗。
同時劉明遠冊封的八個法王則是全部佔到了劉明遠的一面,服從大明皇帝的旨意,廢除農奴制度,將所有人全部變成自由人,同時交出手中的兵權,隻留下行政和宗教的權利。
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