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《天龍異想》第3章 明王入寺
    眾人聽少林寺如此這般說來,都覺得這是事出有因,但是現在卻只是聽少林寺一家之言,眾人雖然心中已經開始相信了,但是難免還是有所疑慮,為了打消疑慮,說不得也是要讓那波羅星出來當面對質了。

  波羅星偷學了少林絕藝,如何肯承認是自己偷學?於是就說是天竺神功。

  因為天下人都知道這少林寺的武功原本就是傳自天竺達摩老祖,所以即便這天竺僧人波羅星會幾門和少林寺一樣的武功,也沒有辦法證明這波羅星的武功就是偷學的。

  雖然眾僧覺得波羅星如此這樣有幾分強詞奪理,但是奪的理也是理,既然沒有辦法直接駁斥,那麽也就沒有辦法說這是偷學。

  就在雙方各執一詞誰都沒有辦法說服誰的時候,突然一道聲音遠遠的傳了進來。

  “天竺大德、中土高僧,相聚少林寺談武論道,實乃我佛門盛事。不知道小僧我能否有緣做個不速之客,在旁恭聆雙方高見麽?”一字一句,清清楚楚的送入了在場各人的耳中。

  這聲音談吐溫和,使人有如沐春風之感,而且這聲音來自山門之外,如此遠的距離偏偏入耳如此清晰,而且中正平和,並不震人耳鼓,說話者內功之高之純,當世少有。

  玄慈心知此人單以內力論已經高過自己,但是身為少林寺一派掌門自也不能落了下風,於是也運起內力說道:“既是佛門同道,便請光臨。還請玄鳴、玄石兩位師弟,代我迎接嘉賓。”

  這一段話由玄慈字字吐出,也是遠遠的傳了出去。只不過這卻並不完全是玄慈內力高深了。

  在少林七十二絕藝之中有一門武功名為“千裡傳音”,以特殊法門催動內力,可以使聲音遠遠傳出,雖然不能真的傳音千裡,但是以玄慈方丈的渾厚內力,傳出數裡也不算誇張。

  玄鳴、玄石聽玄慈方丈吩咐,躬身道:“是!”

  兩人剛轉過身來,待要出殿,那人又道:“迎接是不敢當。今日得會高賢,實是不勝之喜。”

  來人每說一句,聲音便近了數丈,剛說完“喜”字,大殿門口已出現了一位寶相莊嚴的中年僧人,雙手合十,面露微笑。

  眾僧轉頭回看,見殿門口有一黃袍僧人,西域佛教人士打扮,布衣芒鞋,看上去雖然僧袍與中原僧袍不一樣,但是卻在沒有其他什麽特別之處。

  平平訥訥,如果在平時被別人見到,最多也只是當他為普通番僧,絕跡猜想不出此人居然是功蓋全場的絕世高手。

  黃袍僧人雙手合十,對眾人行了一禮,面露微笑,說道:“吐蕃國山僧鳩摩智,參見少林寺方丈,諸位高僧。”

  這一句話簡單直接,不卑,不亢,不驕,不倨,好似一盞泉水,其中雖然無物,但是卻又生甘冽之感。

  來人正是吐蕃大輪明王,鳩摩智。

  要說這鳩摩智幾經變故,如今境界大進,早已不複當初天龍寺時的銳利神態,而是隱隱間已經有了返璞歸真的宗師風采,舉手抬足之間好像有道暈流轉。

  在場眾人都是佛門清靜之人,其中也有不少得道高僧。

  此時見鳩摩智如此這般,心中暗道,此人佛法高深,幾欲明了佛法三藏,我等不如,現在看他這個樣子,只怕離證得菩提大道,也之差一步之遙了。

  鳩摩智一通自介,眾人聽了也都心中暗道:“原來是吐蕃大輪明王,卻不知道此次前來,於我少林,是福是禍。”

  原來雖然在場眾人沒有一人見過大輪明王當面,

但是因為鳩摩智入藏傳密教之後,勤練武功,精研佛法,在吐蕃國內掃蕩****,幾乎一統藏傳佛教。  要知道吐蕃不比中原,中原佛教一脈傳八宗,各宗之間雖然典籍經意有所區別,但是大家卻有著求同存異的高尚節操和精神,所以即便經意不同,但是卻也相安無事。

  而在吐蕃,藏傳佛教教派也是眾多,如****,白教,花教,黃教等等,而各宗派之間卻遠遠不如中原佛教這般和諧。常常因教義不同而大打出手,時而更是會發動戰爭。

  而鳩摩智憑借一己之力幾乎整合了藏傳佛教的諸多教派,當時其人在吐蕃,威望之隆只怕不再吐蕃國王之下。

  鳩摩智威震西陲,武功佛法都已經臻於極高境界,具大智慧,精通佛法,每隔五年,便在雪山大輪寺開壇講經說法。

  講經說法之時如口燦蓮花,世人聽他佛音梵唱,大多拜入他的門下,於是門下信徒無數,後來又被吐蕃國王拜為國師,受王室香火供奉,地位之崇,已經隱隱間蓋過了當朝國王。

  如此這般的無雙人物,雖然眾人沒有見過,但是卻都知道是誰。

  玄慈知道鳩摩智的身份,見他行禮,不敢生受,於是也站起身來,合十躬身行了一禮,道:“國師千裡迢迢,遠來東土,今日能在寺中相見實乃有緣。敝寺今日正有一事難以辨別,便請國師主持公道,代為分辨是非。”

  說著便替在坐得幾位大師高僧引薦。

  眾僧相互見禮,互道久仰,說出家人不打誑語,既然說是久仰,那麽想來應該,可能,或許,大概也不會騙人的吧。

  眾人互相見禮之後,再次分主賓落座,不過因為鳩摩智遠來是客,既然是吐蕃國師,那麽按禮當坐首席。

  鳩摩智略一謙遜,便即坐了。不嬌柔,不造作,不矯情,不委蛇,一切出於本心,發於本心,謙讓是本心,落座也是本心。唯有初心不改,拳拳赤子,天道可期。

  鳩摩智道:“小僧也不知道事情的來龍去脈,自然不敢應方丈之邀,妄分是非。”

  玄慈方丈剛剛之言也是客氣居多,堂堂中原第一大派,派中乾系豈是能讓鳩摩智這一異族外人做主分辨?

  於是鳩摩智這樣一說,玄慈方丈也沒有強求,隻當沒有發生過一般。

  眾人剛要轉移話題,卻聽鳩摩智道:“雖然小僧不能分辨是非,但是在山門外聽玄生大師和哲羅星大師講論武功,覺得兩位均有不對的地方。”

  話音一落,眾人心中暗道:“這人好大的口氣。”

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