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公山不狃道:“殺死自家家主叛逆賊人。”

“哦?你殺了誰?”呂荼好奇道。

“季孫斯”公山不狃沉聲道。

“弑主之人，當殺！”呂荼大怒。

旁邊衛士聞言上去按住公山不狃，公山不狃沒有反抗，決然離去，呂荼突然叫道:“罵幾句費國，可以饒你性命”。

公山不狃搖頭道:“三桓無德，於家國無關。公山不狃雖弑主叛逆，雖然痛恨三桓，但齊王若想讓我說魯國(費國)的壞話，卻是不可能。”

言罷舉步離去，呂荼是哈哈大笑:“好一個‘不以所惡廢鄉’！公山不狃，從今日起你就是齊國費城的郡尉，輔佐新城令澹台滅明治理此地”。

公山不狃聞言身體一顫，然後扭頭看著呂荼，二話沒說，對著呂荼叩拜不已。

叔孫輒羨慕的看向公山不狃，然後又看向呂荼，希望他能給自己也安排個職位。

呂荼沒有讓叔孫輒失望，讓他做了防城令。只是這個令，讓叔孫輒無比的驚愕，防城不是在魯國人手裡嗎?自己怎麽當這個令。

呂荼沒有給他解釋，讓大軍進入費城，清理戰場。東門無澤走到發愣的叔孫輒面前，嘿嘿笑道:“叔孫輒，你不是還有很多門客嗎?帶著他們去把防城給奪回來。”

叔孫輒聞言臉色頓時慘白，就他所剩的那幾個門客，去奪防城，那不是找死嗎?

東門無澤見狀冷笑:“怕什麽，你現在是齊國人了，那姬將能耐你何?”

叔孫輒聽罷，一拍大腿，恍然醒悟，然後就是乘著眾人不注意，塞了個禮單給東門無澤。

東門無澤眼睛瞄了下，頓時笑哈哈，拍著他的肩膀道:“小輒啊，你很不錯！嗯，努力乾！”

叔孫輒聞言，如同屁打了似的。

兵車上颯颯迎風而行的呂荼其實也沒有想到自己竟然就這樣創造了“不因為被****，而辱罵自己的祖國”這個偉大的典故。

冬三寒，呂荼完全平定費國，並把魯國完全壓製在不到五城之地的地方，成為了繼衛國之後齊國的又一個國中小國。

呂荼把攻佔下的領土分為兩部，洙水以北化為洙水郡，治城在原成(郕)國國都成城，洙水以南的土地為費郡，治城在東陽。陽虎和澹台滅明分別繼任郡令。

操辦這些事情後，算好日子，呂荼神傷的來到了曲阜城北的洙水之旁，因為孔丘要下葬了。

為了防止黃池會盟的慘事再次出現，國相伍子胥和眾人商談一番，命二十萬齊國大軍直接把曲阜給包圍了，呂荼身邊更是有臨淄大營，虎賁大營，東海大營，細柳大營，鎮北大營，五大精銳王師護持。

孔丘的棺槨，呂荼要以公候之製，但是孔丘的兒子孔鯉拒絕了，孔鯉說他父親不能忘記魯君送給他的那條鯉魚，說若死以普通人禮下葬。

孔鯉按照歷史正常的進行應該比他父親孔丘早逝，可是呂荼的到來，讓孔鯉少了貧寒之苦，又有巫醫季鹹長桑君等人為他調治身體，所以並沒有早逝。

呂荼聞言心中一痛，他自然明白孔丘的潛台詞:老夫子啊，你放心，我呂荼會給魯國一個生機的！

孔丘的葬禮是公西赤主持的，禮節行的是殷禮，入門的三千弟子以子禮送葬孔丘，呂荼和孔鯉打頭披麻戴孝，抬棺而行，沒有任何昂貴的陪葬品，沒有豪華的棺槨，只是簡樸，簡樸的像一個普通人。

最得力賢德的七十二弟子和呂荼一道抬棺，他們把孔丘埋在了洙泗之濱。

生的坦蕩，死的安然！

這就是孔子。

眾人嚎啕大哭，

一抔黃土一抔黃土的把孔丘埋在了黃土裡，魯哀公姬將也來了，他也聽說了孔鯉拒絕呂荼為孔丘大力操辦喪禮的原因，他頓時感動的淚流滿面，直跪倒孔丘墳前，高呼“旻天不吊，不憖遺一老。俾屏余一人以在位，煢煢余在疚，嗚呼哀哉！尼父！無自律！”是的，姬將所哭倒是發自真心，若沒有孔丘，在大野澤之戰後，魯國就已經滅了，是孔丘的哭求，所以他的國才沒有滅。如今呢，又是孔丘早有預料的死亡遺言，又再次讓他奪過了一劫，魯國躲過了一劫，孔丘對他，對魯國有兩造之恩，你說他姬將能不痛哭流涕嗎?

端木賜上前把魯哀公姬將拉了起來:“魯君，您是君，不可以為夫子下跪，因為這樣不符合禮儀，也不符合名分。”

姬將聞言擦掉眼淚小聲道:“那齊王為何?”

姬將的意思顯然是指跪倒捶地大哭的呂荼，他怎麽能?端木賜歎息道:“大王和夫子的感情，不比我們這些弟子淺，甚至比孔鯉還要深些。”

比親兒子還深?

姬將是不信的。端木賜卻是回憶起呂荼小時和孔丘的一幕幕，那個時候……

“孔丘丘，荼荼聽說你們魯國種出的桃子很好吃是嗎?”

“公子，魯國種的桃子再好吃，也沒有齊國的李子好吃！”

“居心叵測，誰居心叵測啊，孔丘丘?”

“哦，站的高的地方才會看的遠啊！嘻嘻，荼荼是不會站的高的， 那雪可是很凍人的！”

“多謝公子賜教，丘感悟良多！”

“孔丘丘，你思春了嗎?”

“孔丘丘，荼荼一直有個問題想問你”

“孔丘丘你說的什麽呀?荼荼不明白，荼荼問的是陳乞大夫家的鵝，那種大白鵝，不是鶴，也不是大雁！”

“孔丘丘，你為什麽臉色紅了?”

…….

回憶像是冷風吹，想著想著端木賜眼淚撲打撲打的往下掉。

這場葬禮約莫有三十多萬人圍觀，進行了一個月之久，最後呂荼和孔丘的三千弟子以種植松柏，親手刻下碑文結束。

呂荼要為孔丘守孝，孔鯉拒絕，其他三千弟子也是反對，他們的理由是不符合規矩，呂荼再三，眾人反對再三，呂荼悵然，最後不得不帶著眾軍離去。

呂荼帶著齊軍離開後，孔門中人和史書記載的差不多，開始了智慧的大討論，端木賜要把孔丘弄成“轉世神”，顏回強烈反對，說夫子就是人。兩人各有支持者，鬥了起來。

其他人也不遑多讓，譬如卜商和曾參，他們一個人認為夫子學說應該隨時代的演變而演變，不應該恪守，而另一個則認為夫子之學是正統之學，凡是正統，就應該嚴格恪守，不可分離。

再譬如顓孫師和仲由，他們差點當場就動起手相互毆打了起來，顓孫師認為夫子的忠信思想應該是行大事不拘小節，而仲由則認為夫子的思想關鍵是“勿疑惡小而為之”。

不僅是這些人，還有混戰，宰予和端木賜鬥嘴關於縱橫之術，樊遲和端木賜辯論農商誰才是最重要，閔損和冉耕，原憲和南宮敬叔，樂正和……