吃了中飯，孫元起辭別老大人，坐著馬車回去。()

　車前的老趙嘴咧得跟開了瓢的葫蘆，以前佝僂的脊背也挺直了，恨不得在腦門上貼上幾個大字:“俺家老爺是大官。”後面的幾個隨從也甩開膀子走路，一看就是在故意耍橫，看得孫元起隻想樂。

　剛進校門，正是下午放學時分，便有學生迎上鞠躬、叩頭。原來老趙回來取鋼筆的時候嚷嚷過一回，隨後又有宮裡送來聖旨、官誥等，一時間，經世大學內幾乎無人不知孫校長新任“翰林院侍講學士“。初時，或許還有許多學生不知這個)“侍講學士“如何，等熟知體制內規則的人一加解釋，大家都有些激動和眼熱:那“靠譜哩獎“畢竟是外國人的玩意兒，與我大清絲毫不相乾，大家聽了，只是覺得可喜而已:耳如今校長高升，富貴指日可待，作為學人門生，豈無一絲半毫的好處?假如、萬一，哪天孫校長真做了尚書、大學士，我等豈不是………?

　孫元起連忙下了馬車，扶起學生，還隨口聊了幾句。附近的學生看見孫元起在這裡出現，急忙呼朋引伴，向這兒圍聚過來。片刻功夫，學校裡倒有一多半的學生都聚在這校門口的小廣場上，此起彼伏的都是學生“恭賀孫校長高升“的聲音。張元濟、皮錫瑞、王國維等人也都聞訊過來，作為體制內的一份子，少不得過來拱手道賀。

　雖然現在學校師生都是笑臉相迎，但一聲聲的“恭賀高升”卻讓孫元起心中有此不快:這聲音中更多的是對權力的向往和渴慕，本來也是人之常情，如今出現在大學門口，實在是刺耳之極。這也違背了自己創建大學的初衷:以經世致用、強國利民為宗旨，以培養學術科研人才及其他學堂教學師資、企事業單位技術力量為中心，卻不是培養官僚和士大夫。

　這種苗頭要及時糾正！

　當下，孫元起快步走向馬車，站在車轅上向大家拱拱手，然後示意大家安靜:

　“尊敬的各位師友！各位同學！大家好。”

　“今天，有這麽多人聚在這裡，熱情洋溢地向我表示祝賀，祝賀我高升。首先，我感到非常的高興，因為這表明各位把我當作是朋友、老師。假如我是一個壞人，估計大家這時候就該衝我吐唾沫了！所以我感到非常高興。”

　“但在高興的同時，我也有一個疑問一直埋在心裡的一個疑問，今天大家都在這裡，借此機會，想提出來與大家共同探討一下。(請記住我們的網址問題就是:為什麽要讀書?換句話說，讀了書之後去幹什麽。”

　“張先生剛剛跟我說了一句說“為何讀書，讀書為何，類似的話，南宋的文天祥也說過，是去世後在他衣帶中發現的，說:孔曰成仁，孟曰取義。惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事。而今而後，庶幾無媲。”

　“讀聖賢書，所學何事?你們大家都是讀書人對這個問題，一定會有自己的答案。來，這位同學你先說說?”

　“好，去做好官，教化黎民。孔子說，學而優則仕。一種答案。同學，你也說說！”

　“哦，修身齊家治國平天下。這是《大學》裡面的，確實很適合學校的宗旨。你把手舉那麽高你有什麽看法?”

　“嗯，不為良醫便為良相。有孟子“窮則獨善其身，達則兼濟天下，的氣魄和胸懷，很好。你呢?”

　“解答心中疑惑，探索世界奧秘?好，富有研究和探索精神。以後一定要以這句話為宗旨努力學習！“

　“剛才，各位同學都說出了自己的答案。每個答案都很宏偉，值得一個人去為之奮鬥終生，非常好！這個問題我一直在思考。前些日子，乘著余暇翻閱《論語》我這些年一直都在國內外奔波，學的都是理工，對於這些基本典籍基本上是一竅不通，現在覺得有些遺憾，所以打算補習一下在翻閱的時候，看到其中有一句，說“古之學者為己，今之學者為人”裡面引用程子的話來解釋，說“為己”就是欲得之於自己:“為人”就是欲見知於他人。我說得沒什麽錯誤吧?有錯了，大家要指出來哈。關於這個，我確實不行，你們可以作我老師。”

　“我因為是半路出家，所以在最初看到“古之學者為己，今之學者為人，的時候，沒有想到程子、朱子這一層，而是想到一些別的東西。不一定有道理，今天說出來請大家指正。先說“為己”從字面解釋，就是為了自己。一個再常人，總有物質和精神兩個方面的追求。生下來就要吃喝拉撤睡，這是物質層面的。所需要的東西不能憑空而來，所以要學習各種技能和經驗，來使得自己豐衣足食，吃飽穿暖:在學習技能和獲得衣食的過程中，他要與周圍的自然和社會打交道，這就涉及到精神層面，比如為了獲得大家對自己的認可，要改變自己的缺點，成為一個公認的好人。”

　“那麽“為人，呢，從字面意義上來說，就是為了別人。怎麽樣就是為了別人呢?好比一個人一無所有，卻自告奮勇要替別人牧羊、管理家務。我們都知道，這個人雖說是自告奮勇，我們必然猜到他是要從中落好處、討便宜的。”

　，古之學者為己，是先為自己，後為他人。自己有了謀生的技能和手段，使得自己衣食有保證，行有徐力，再想到別人，這是一種善良。今之學者為人，是先為他人，後為自己。可是一屋不掃，何以掃天下?自己都養不活，又如何能先為別人?最終還都是通過損人來利己。”。

　“當然，這些都是我的一家之言，大家不要當真。不過從這段話說開去，說到今天“為何讀書，讀書為何，的問題上來，就很有意味了。讀書，首先是“為己”就是學得一技之長，可以養活自己”進而養活全家，不至於一事無成，要別人來養活，拖累他人:同時，注意自己的素質修養，讓自己融入社會，爭取成為值得他人尊重的人。”。

　“為己，一層，只要保持誠心和良心，甚至販夫走卒都可以做到。作為社會中培育精英人才的大學”我們在培養學生時，僅僅做到“為己，一層是不夠的。而學生把自己局限在“為己，一層，也是落入了下乘。我們在“為己，之後，必須還要“為人，恍如做官，除了俸祿供養全家之後”要想到在力所能及的范圍惠及百姓:做醫生，在豐衣足食之後，要更好的研究醫術、普及醫療，拯救更多的患者:當科學家，除了滿足自己的求知欲，還要開發出物美價廉的民生用品，福澤大眾…………我們經世大學的宗旨是經世致用，強國利民。在培養學生具有良好品德、學習能力、謀生技藝的同時，也要教育學生具有為國為民、兼濟天下的廣闊胸懷，及與之相稱的能力。”。

　“現在”我們國家外則列強環伺，內則工弱民窮。各位都是有志青年，當此大有為之際，更需要立定腳跟，興起力挽狂瀾的決心，振興國家與民圌族。而努力的方向，卻不止做官一途。學習物理化學的，可以用力於鋼鐵、艦船、鐵路、電力:學習工程電子的，可以用力於槍炮、水泥、煤炭、通訊:學習教育的”可以教化國民:學習醫藥的，可以救助百姓…………今天”我當著這官兒，卻實在是情非得已，興趣終不在此。希望大家不要學我，利用寶貴的青春時光，懷著為國為民之心”學習上努力，努力，再努力。”。

　回到經世大學休息了一日，正想著如何向耶魯、t解釋自己推遲赴美好先去敦煌呢”便見潘鹹鬼鬼祟祟地溜進校長辦公室，小意地問了聲“先生好”……

　“葉啦?有事?”。孫元起以為他的畢業設計出現了問題。如今”經世大學第一批入學的學生已經完成了四年的學習任務，只剩下最後的畢業論文了。

　“沒有…………不不，是有一點小事。”。潘鹹期期艾艾地說道。

　“哦?”。

　潘鹹畏畏縮縮地挪到辦公桌旁，從懷裡掏出一張紙，恭敬地遞到孫元起面前:“先生，就是、就是想請你在上面簽個)字…………”

　孫元起接過來，卻看到標題是《全國學界反又寸美利堅續約之公開宣言》，連忙往下讀去。

　原來在鴉片戰爭之後，大批華工被淘金等幌子誘騙到了美國，擔負著墾荒、修路、開礦等極為繁重的勞動，促進了美國的繁榮。同治、光緒年間，美國發生經濟危機，美國為了擺脫困境，開始煽動排圌華。光緒二圌十圌年(1⑧94)，美國迫使清廷訂立了《限禁來美華工保護寓美華人條約》，對赴美華工作了種種苛刻的限制。此約以十年為期。

　去年年底，條約期滿，清政圌府在廣大華僑和國內人民的呼籲下，向美國提出了修約的要求。美國斷然拒絕廢約，並要求續訂新約。由此激發了反對美國排圌華、抵製美貨的愛國運動。在本年，月，上海商圌務總會決定以兩個月為期，如美國強我續約，則聯合全國誓不運銷美貨以作為抵製。運動以上海為中心，迅速波及全國許多大中小城市，並得到了海外僑胞的大力聲圌援。工商業者、學校師生和各界群眾組成了各種愛國團體， 舉行集圌會演說，商家不進、不賣美貨，人們不買、不用美貨，碼頭工人不裝、不卸美貨。

　孫元起現在手中拿的公開宣言，就是由教育界團體擬定的。

　看著孫元起顰著眉頭，潘鹹心中惴惴，乾笑著解釋道:“全校就數我點兒背，那麽多人抽簽，結果讓我給抽著了，嘿嘿…………我也不想來，他們非說我膽子最大，死活要我來，我也沒轍，隻好來了……………”

　“你不是膽子大，而是臉皮厚！”。孫元起看完，邊簽字邊調侃道。

　看孫元起簽了字，潘鹹大喜過望，眉開眼笑地接過紙:“謝謝先生！謝謝先告誇獎！”。

　說完，一溜煙地跑出校長室。

　孫元起在他走後，也是大喜，正好比瞌睡遇上枕頭，當下便給T、耶魯去信，表明自己堅決反對美國政圌府要求續約的立場:

　此條約一天不廢除，作為“勞工”。之一的自己，就一天不踏足美國領土。