從四十二歲那年的年中，直到今天，五十七歲這一年的秋末冬初。中間隔了十五年多一點。

　　這十五年多一點的日子，老神棍伏祀過得痛徹心扉。

　　之前大半生日日夜夜殫精竭慮，好不容易才令破敗不堪的部落有了些許起色。可就是這十五年多一點的日子，把他所有的努力成果，都磨了個灰飛煙滅。

　　當先祖祭壇不再回應部落之民的獻祭，他們就再也換不來那種淡青色的，外傷內傷、小病大病皆有奇效的“百愈膏”。

　　缺乏“百愈膏”儲備的部落是脆弱的，就像時時刻刻都處於緩慢失血狀態中。

　　獵手們出去獵捕普通野獸，被獸爪抓傷五成會死，被野獸咬傷九成會死，要是命不好被有毒的蛇蟲鑽了空子，那肯定會死！

　　就連老弱婦孺們出去采摘都變得小心翼翼。哪怕隻是不小心掛了個血口子，都有三成可能會死。因為傷口如果處理的不及時，就會開始流膿，而傷口一旦流膿……。

　　更不用說部落裡的嬰兒，長大成人的機會，竟然直接從九成暴降到了兩成。

　　所有這些讓人痛心疾首的損失，以前隻要抹上或者吞下一丁點“百愈膏”，就全都可以挽回的呀！

　　當然，巫祀的傳承裡也有些藥草蟲獸用於治療的逸聞。隻是這些逸聞既不全面也不可靠，隻能從頭摸索嘗試，拿著族人的性命去試藥效。

　　當天地祭壇不再回應部落之民的獻祭，他們就再也換不來能讓頂尖獵手成為“禦獸戰士”的“地靈丹”;能讓“禦獸戰士”成為“青骨戰士”的“天靈丹”;能讓“青骨戰士”成為“神選戰士”的“天地靈丹”。

　　斷絕了造就強大部落戰士的途徑，再也沒有部落會進虢山去捕獵山間異獸。

　　虢山裡的異獸一年比一年多，所以從山裡被嚇跑到谷地平原上的普通野獸也一年比一年多。或許總有一天，山裡的異獸也將跑出來，把谷地平原當成它們新的領地。

　　到那個時候，部落之民每天出門采個果子，都會變成一場生死歷險。

　　至於神明祭壇不再回應部落之民的獻祭?這個還是算了，這是“百裡大部”或者“千裡強部”才需要去煩心的事。小小的有伏部落，單是想要生存下去，都變得異常艱難。

　　因為漸漸地，部落間的關系，也在一天天不斷改變著。

　　九州大地上的部落，以前彼此間除了血仇，很少會相互算計攻伐。

　　好漢子，有熱血，你向山中流！

　　隻要能捕獵到足夠的異獸，可以從祖先、天地、神明那裡，換取到大多數你想要的。

　　當然，好女人除外。這個通常是部落間采用“換親”的方式來解決。

　　但換來的女人有好有差，憑什麽讓你先挑?很簡單，捕殺異獸的時候你最勇猛，那自然就是你先挑！

　　而現在，沒有了三階祭壇對獻祭的回應，捕獵山間異獸卻變成既危險又沒好處的事。

　　部落之民們發現，想要的東西依然很多，似乎也隻能從其他部落身上打主意。

　　時間長了之後漸漸發現，原來打同類的主意，比起捕獵山間異獸來。還要更安全那麽一點點，更容易那麽一點點，部落實力的增長也更快那麽一點點。

　　至於每一次的收獲嘛?那就要看誰的手更狠，誰的心更硬了！

　　老神棍伏祀很不適應這樣的改變，他依然像以前那樣，日複一日盡心竭力，卻覺得部落的日子一年比一年更艱難。

　　在他五十歲那年，有伏部落的人口減少到了一百六十五人。族長，也就是當年部落裡第一位“禦獸戰士”，在防禦其他部落的襲擊中戰死。

　　在他五十三歲那年，小孫子伏娃年滿十二歲，確認具有巫祀資質，開始在他的教導下學習巫祀傳承。這是很長時間以來，唯一能令他開心的事。

　　在他五十五歲那年，有伏部落人口減少到一百二十四人。繼任族長，也就是當年部落裡第二位“禦獸戰士”，在防禦其他部落的襲擊中戰死。

　　部落裡最後的“禦獸戰士”，他唯一的兒子伏山，接任族長。

　　今年年初，他五十七歲了，有伏部落人口減少到了一百一十二人。老神棍伏祀終於痛下決心打算主動出擊。

　　他把目標對準先後襲擊過有伏部落三次的塗石部落，耐心籌劃了半年時間。

　　或許是有伏部落流年不利，又或許是他本身就不善於這樣的謀劃。族長伏山帶領著所有精銳獵手偷襲塗石部落成功，卻被塗石部落左近的白牙部落趁勢截殺。

　　塗石部落被滅，有伏部落僅剩三名獵手帶傷逃回。其他人全部戰死，包括他的兒子族長伏山在內。

　　至此，有伏部落人口減少到了區區八十三人，且多為老弱病殘。

　　唯一的兒子死了，唯一的孫子開始怨恨他這個爺爺。認為正是爺爺老糊塗的決定，葬送了父親和整個部落。

　　老神棍伏祀無言以對。

　　沒過幾天，小孫子伏娃偷偷離開了部落。留言用軟白石劃在了溶洞口:我要去真正強大的部落，學那些不會害死人的真本事！

　　老神棍伏祀看後，心如刀割。

　　九天前，同為虢山谷地周邊小部落的赤面部落巫祀，專門派人送來消息:他的孫子伏娃，疑似被虢山以北六百裡外，丹熏山附近的“千裡強部”追魚部落巫祀製成了“傳信傀儡”。剛剛在赤面部落那裡傳達了追魚部落的口信，如今已去往鄰近的黑瞳部落。看樣子是要把追魚部落的口信，傳達給虢山谷地周邊的所有部落。

　　用了整整七天的時間，老神棍伏祀費盡周折，終於把孫子接回了有伏部落溶洞。

　　果然，孫子被人用巫祀三大秘術中的“魂術”禁錮了魂魄。成為只會反覆念誦一大段口信的“傳信傀儡”。

　　口信的內容是這樣的:“追魚部落成為‘千裡強部’已近百年，自從三階祭壇失效後，十五年來與周邊部落大小會獵二十余次從無敗績。

　　如今聽說虢山以南三百八十裡的涿光山附近，同為‘千裡強部’的鷹羽部落，從鄰近部落那裡搶到了一件了不起的神器。

　　追魚部落準備派出戰士前往涿光山， 與鷹羽部落會獵，通過實力來決定神器應該歸屬於哪個部落。

　　但是涿光山距離丹熏山近千裡，中間還隔著延綿四百余裡的虢山。盡管追魚部落的戰士們都無比英勇，可先要經過這麽漫長的征途，再到鷹羽部落的地盤上交戰未免太過吃虧。

　　恰好虢山谷地有伏部落的這個少年來到了追魚部落。追魚部落認為虢山谷地的位置非常適合遠征鷹羽部落的戰士們休整。所以從聽到此少年傳達的口信這一刻起，有伏部落的族人和溶洞，就都歸追魚部落所有。

　　眼下秋風已老，冬風將至。不是追魚部落戰士們遠征的好時機。等到明年第一場春風吹起的時候，追魚部落強大的遠征戰士們將準時出發。

　　虢山谷地周邊，除有伏部落外，還有小部落十四個，二十余年前剛成為“百裡大部”的部落一個。這總共十五個中小部落，從聽到此少年傳達的口信起，必須做到兩點:第一，不得與涿光山鷹羽部落有任何勾連;第二，確保有伏部落的族人、財物及溶洞完好。

　　待追魚部落強大的遠征戰士們到達虢山谷地時，凡與涿光山鷹羽部落有任何勾連的部落，都將被滅族;有伏部落的族人、財物及溶洞有任何損失，哪怕是有伏部落自行逃亡，其余十五個部落全部滅族。

　　令此少年傳達這番口信之人，便是追魚部落大族長，無敵的“神選戰士”，族人無比尊崇的領頭人，魚上樹。

　　將此少年煉製成傀儡信使之人，便是追魚部落大神巫，睿智的追魚巫祀團大長老，族人無比尊崇的指引者，魚在飛。”