呂布把左慈說服以後，便帶著左慈拜見了當今天子劉辯。

　劉辯由史道人撫養長大，從小就對道教道士很有親切感，看到仙風道骨一表非凡的左慈，心裡便很是喜歡，聽呂布介紹說左慈從一部《九丹金液經》(演義中為《遁甲天書》)，學會了使自己變化萬端的方術，法術很多記也記不過來，便讓左慈為他表演方術。

　雖然天子劉辯是傀儡皇帝，但劉漢皇室畢竟是百足之蟲死而不僵，尚有它的余威，忠於劉漢皇室的朝廷大臣和地方諸侯依然有很多，只要天子劉辯認可了左慈認可了新教，對新教在大漢治下的傳播大有裨益。

　左慈想到這裡，便放下得道高士的架子，現場給劉辯表演方術。

　左慈拿起一隻酒杯，倒滿酒，拔下頭上的道簪給劉辯看看，劉辯拿在手裡一看，確實是墨竹做的簪子，左慈將道簪在酒裡攪和一番，片刻間道簪都溶在了酒中，就像磨墨時墨溶入水中一樣，劉辯在此之前只是跟著史道人煉丹，那裡看到過這樣的方術，不禁目瞪口呆。

　左慈用袍子一卷酒杯，瞬時間，那墨竹簪子完好無損地握在左慈手裡，酒杯裡面的酒還是純淨甘冽的美酒，左慈舉起酒杯，對劉辯笑道:“陛下，我們把這杯子裡面的酒分成兩半吧。”

　劉辯以為左慈要自己先喝半杯然後再給左慈喝自己剩的半杯，覺得左慈有些無禮。不禁面色一沉，沒想到左慈先用那墨竹簪子把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半。 兩半中都有酒，相隔著好幾寸，那酒像是冷凝在半空中。並不往下滾落。左慈舉起一半杯子，一飲而盡，又把另一半杯子遞給了劉辯，劉辯將信將疑地把那一半酒杯裡的酒飲下，果然跟之前的味道一樣。

　左慈喝完酒以後，把手中的半個杯子往宮殿的雕梁上一扔，杯子順勢化為一隻往下俯衝的飛鳥，左慈一把抓過那隻飛鳥。那飛鳥到了左慈手裡又變成了半隻杯子，左慈左手一招，原本在劉辯手裡的半個杯子瞬間到了左慈手裡，杯子的兩半緊緊貼在一起，恢復成原狀，左慈再倒下酒，滴酒不漏。

　呂布百無聊賴地伸了一個懶腰。左慈這些方術跟後世魔術沒啥兩樣，即便震懾住劉辯，卻也無法在劉辯心裡留下深刻印象，恐怕只是讓劉辯覺得好玩罷了。

　左慈見呂布的表情，就知道自己這些方術還是不夠有震懾力。眼珠一轉，瞬間想到了一個震懾心靈的方術，他衝著劉辯微微一笑道:“陛下，您想不想念先帝?”

　先帝便是劉辯的父親漢靈帝，漢靈帝當年寵愛的是王美人，疼愛的是王美人的兒子劉協，而不是劉辯，劉辯從小就跟著史道人，對漢靈帝並沒有多少父子感情，但這大殿上除了呂布、左慈之外，還有上百個朝廷大臣，這麽多雙眼睛耳朵下，劉辯隻得露出一副緬懷的表情:“朕很思念先帝。”

　就在眾目睽睽之下，左慈化為一陣青煙，原地消失不見，大殿裡的眾人盡皆錯愕。

　過不多時，外面傳來一個熟悉的聲音:“辯兒，父皇來看你了！”

　從外面走進來一個三十歲左右的男子，一身明黃色龍袍，面容俊朗，臉上稍有酒色過度的青氣。

　盡管劉辯對漢靈帝有諸多不滿，但這畢竟是他的親生父親，劉辯泣不成聲，跪倒在地:“父皇！”

　在場的朝廷大臣盡皆愕然，莫非是先帝死而複生，見劉辯跪下了，也隻得俯身下拜:“先帝陛下！”場面極度詭異，呂布都不知道左慈是怎麽樣做到這一點的，恐怕後世那個大衛科波菲爾也很難做到啊。

　呂布之前從未見過漢靈帝，還真不知道漢靈帝竟然長得還挺英俊的，難怪他寵愛劉協，不喜歡劉辯，因為劉協長得像他，而劉辯更多像他母后何蓮那邊的，外甥像舅，劉辯反倒是跟殺豬佬何進長得有些相似。

　現在出現的漢靈帝，邁步來到一臉驚訝的呂布面前，微微笑道:“呂將軍，你輔助辯兒，平定冀州並州朔州青州，為中興大漢鋪平了道路，朕甚為寬心，呂將軍你真乃我大漢股肱之臣。”

　這個漢靈帝嘉獎過呂布之後，轉頭對劉辯說道:“辯兒，呂將軍有匡扶大漢之功，父皇想效仿西周故事，將辯兒托孤於呂將軍，辯兒，你可願認呂布將軍為尚父?”

　劉辯雖然一頭霧水，但他知道現在這樣的糊塗狀態正適合把呂布的尚父身份公之於眾，便恭敬地說道:“孩兒願意。”

　這個漢靈帝主持完劉辯拜呂布為尚父的儀式後，仰天大笑，笑聲剛剛消失，整個人也憑空消失。

　過了許久，原來左慈端坐的位置上才慢慢出現左慈的影蹤，左慈還一臉茫然地問在場的朝廷大臣:“剛剛發生了什麽事情?”

　眾位朝廷大臣與劉辯皆面面相覷，不知道該如何形容剛才的詭異情景，剛才那個男子確實是先帝。

　呂布搶先一步，走到左慈的面前，躬身施禮道:“左道長竟能與天界溝通，將先帝請入凡間，與少帝會面，不愧是有大神通的得道之士！”

　呂布轉頭對劉辯與眾大臣說道:“陛下，如此有大神通的得道之士，若不封為國師，豈不屈才?！”

　不論那個漢靈帝之前對劉辯如何刻薄，但剛才那個冒出來的漢靈帝讓劉辯感受到短暫的父愛，劉辯龍顏大悅，一臉歡喜道:“便從大將軍所奏，封左道長為國師，總領天下道士。”

　在場的朝廷大臣，很大一部分人都把太平道、五鬥米道視為洪水猛獸，但大部分人朝中為官多年，知道暫時不可拂逆聖意，偏偏有幾個不開眼的跳出來，厲聲道:“陛下萬萬不可，萬萬不可，這些方術皆是旁門左道，奇技淫巧罷了，焉能立為正道。”

　劉辯封左慈這個道士為國師，也算還了他之前的師父史道人的養育之恩，他師父生前耿耿於懷的是道門不昌，這一次應該能把道教給振興幾分，劉辯正歡喜間，看到那些清流大臣們跪在下面，高聲說不可，不禁勃然大怒，特別是聽到把他父親漢靈帝請下凡間的大神通說成旁門左道，更觸犯到了小皇帝的逆鱗，他猛地一拍龍案，咆哮道:“左道長乃陸地神仙一般人物，這般降尊紆貴給你們展示他那無上神通，你們不知敬畏，竟然如此誹謗，你們如此目無尊上，藐視道法，朕今日不降罪你們，如此對得起先帝！禦前侍衛何在，將這些信口雌黃誹謗國師的逆臣拉出去，杖責五十！”

　內宮裡面的禦前侍衛都是女的，而這金鑾寶殿上面的禦前侍衛都是龍驤軍和虎賁軍精銳充任，今日的禦前侍衛統領是龍驤軍統領王越，王越跨著青冥寶劍，跨步來到階前，單膝跪下:“謹遵聖諭！”

　王越起身時向呂布投了一個問詢的眼神，呂布重重地點了點頭，意思是對這些人要狠狠地打。

　呂布看得清楚，這些站出來反對立左慈為國師的大臣皆是世家大臣，雖然他們都是中立世家的，但所謂中立世家也只是在軍事上不做叛亂，但在政治上卻一直對呂布心有不滿。呂布麾下人才雖然濟濟，但多是年輕人，入朝為公卿難以服眾，所以呂布容忍了部分中立世家人物充斥在朝堂上，大部分中立世家人物對呂布給他們機會立於朝堂為公卿都心有感激，在很多事情上都不拂逆呂布的意圖，但始終還是有一些不識時務的東西，他們這次跳出來否定左慈，也是為了否定那個漢靈帝的出現，否定呂布做劉辯的尚父，因為一旦呂布名正言順地做了呂布的尚父，便如同當年的呂不韋，不想大權獨攬都不行。

　王越眼裡閃過一絲厲色，當年汝南袁家等世家使他如奴役，是呂布把他扶持到龍驤將軍這個高級將軍的位置上，他對呂布是忠心不二，對那些世家卻恨如敵酋。 王越得了呂布的暗示，暗下命令，讓麾下禦前侍衛對那幾個跳梁小醜重重得打，五十杖完畢，這些跳梁小醜皮開肉綻的慘狀下也已傷筋動骨，甚至有些荒淫無度身體虧損的家夥被打得氣絕身亡。

　原本那些世家大臣也想象剛才那幾個人一樣站出來反對，但看那幾個人被杖責後的慘樣，這些家夥都縮起了腦袋，他們暗想道，反正大家都知道這個小皇帝是道人撫養長大的，對道人感情好，這次算是這個小皇帝在瞎胡鬧吧。

　天子劉辯的聖旨經過內閣輔政大臣的簽發，正式生效，即日起左慈便是大漢的護國仙師，統領天下道士，不管是任何教派的道士，全都歸左慈管轄。

　左慈升任國師之後，做的第一件事情，便是把普天之下有方術有道行的道士們全都征辟到鄴城，六個月內不到鄴城報到者皆被當做邪門歪道，全天下道門統一討伐之。

　鄴城朝廷掌控在呂布手中，而呂布統轄冀州、並州、朔州、青州四州，麾下有二十萬正規軍和近百萬郡縣鄉兵，軍威可謂天下第一，那些道士不怕同道人討伐，卻怕鄴城朝廷出動軍隊，所以不管有沒有方術道行的，都往鄴城而來。