在我的印象中，外婆的房子裡總是昏暗的，即使外面大晴的天，裡面也不太光亮。間或，樓房前的天井裡還有蛙鳴，有小指頭粗的蚯蚓，甚至有菜花蛇追著老鼠在賽跑。

　　外婆獨居了很久，帶大的外孫們到了五六歲就不願意呆在老宅子裡。我們都害怕黑暗，害怕中堂掛著的祖宗畫像上那些面目呆滯，穿著清朝武官補服、腰間掛著馬刀的祖宗們。百多年前那些在曾大帥手下橫刀立馬、熱血征伐的祖宗們，也許沒想到，自己的後代不願意呆在他們用鮮血拚下來的老宅子裡，有部分原因是自己那威嚴而呆滯的畫像。祖宗們文成武就，長房玄祖由湖南省試第七名舉人入湘軍，南征北戰十幾年，後在貴州巡撫任上提升為雲貴總督;二房玄祖武舉人出身，殺了數不清的長毛官兵，由哨官到營官，最後成了總兵，朝廷封贈巴圖魯。

　　中學生時代，酷愛歷史的我，是深以為恥的，因為我是屠殺農民起義的劊子手們的後代，祖宗們是用血染紅了自己的頂子，同時掙下了偌大的家業，卻讓我的外公外婆在很年輕時就帶上了地主、地主婆的帽子。

　　也許祖宗們殺人太多，子孫的繁衍就不發達。身為雲貴總督的長房玄祖，在五十多歲的時候終於死了生兒子的心，在八個女兒都出嫁後，我外曾祖父被過繼給他，繼承了家業。可是外曾祖父的弟弟不到三十歲就去世了，那位叔祖奶奶也悲傷過度，過了一兩年，就匆匆的到地下陪伴自己的丈夫去了，隻留下了兩個女兒。那兩位姑奶奶嫁人後，一院大宅子、五百多畝良田、幾十個長滿青松、翠竹的山頭和一家造紙作坊都單傳到了我的外公。

　　真的是“富不過三代”，新中國一成立，偌大的家業為整個家族帶來的是二十多年的痛苦。外公幸好讀了民國的大學，在一所學校當老師，一輩子謹守“禍從口出”的戒條，除了上課多說幾句話之外，其他時間裡，放個屁都要憋著慢啊慢的往外溢，絕不從口裡多冒出點余氣。這樣倒也算平安。這就苦了留守在家裡的老外婆，頂著個地主婆的帽子帶著幾個子女過日子。

　　當政策落實後，好日子終於要來了的時候，外婆卻沒過幾年就撒手人寰。天道不公呀！作為自小被外婆帶大到6、7歲的我來說，當時還不太理事，多年後，每次想起外婆，我都會喟然長歎。

　　每次想起外婆，我就會不由自主地回憶起那個被鑼鼓聲驚醒，被一把糯米粒打在頭臉上的場景。

　　當時，我不知道作法事的道士為什麽一臉焦急的看著迷糊的我，為什麽要用糯米打在我的頭上，道士的驚堂木在供桌上“啪啪啪”一連砸了三下，口中的咒語伴隨著桃木劍在對著我急急舞動。清醒過來的我，似乎看到了法事的高潮部分，津津有味之余，傻乎乎地笑了。

　　外婆出殯的那天，作為長外孫，卻被留在家裡，被吩咐留在道士身邊幫忙收拾法器。

　　兩位老道士是親兄弟，哥哥叫鄧伯林，弟弟叫鄧仲林。一起來作法事的還有他們的幾個徒弟。等舅舅姨媽們的哭聲逐漸遠去。老道士鄧伯林把我喊到他身邊，折了一道符給我，要我貼身放在身上，一直到7天之後才能用火燒掉，並且燒掉的符灰燼要用清水吞服下去。我當時不明就裡，但已讀初二的我，隱隱約約感覺到了一些不同尋常的東西:在那個被驚醒的晚上之後，我似乎成了老道士的保護對象，連睡覺都睡在離兩位老道士最近的地方。

　　老道士鄧伯林脫了作法事的道袍，白發白須倒也有幾分仙風道骨。他慈祥地問了我一些事情，特別是我說到自己從小學一年級起就沒有得過第二名，總是穩坐班上第一把交椅時，他的眼光更是豁亮起來，有欣賞，似乎還有點期盼。

　　他問我，喜不喜歡看作法事。得到肯定的答覆後，又問我要是我父母親同意的話，願不願意跟他學作法事，做他的徒弟。那時還有點懵懂的我也毫不猶疑的點了頭。看著他老人家由衷高興的樣子，我也興奮起來，憧憬著高冠雲袍作法事的小道士那美好形象。