外婆的頭七一過，家裡並沒有積極主動的去辦我學道的事情。我外家祖輩雖是因軍功而顯赫，但好歹也是舉人出身。對鄧老道要收我為徒之事，我舅舅最為反對。舅舅是中學英語教師，也算知識分子，他對道士一行，不反感，但也無太多好感。在我母親猶豫不決的時候，我舅舅的反對起到了一票否決的效果:“老張家的祖宗們還在中堂上享受著香火呢！老張家的外孫，還不至於淪落到當和尚道士的地步！”

　　想想祖宗們的輝煌，老張家雖然人丁不旺，三代單傳，一代弱於一代，但我外公好歹也是民國時期國立師范學院的高才生，我舅舅雖因解放後的地主家庭成分而讀書不多，隻有高中畢業，卻頂上外公的教職，也成了一名中學教師，經過自己的努力，還拿到了自考本科文憑。再怎麽算，外婆家在我們那個小地方也還屬於書香門第。

　　“老張家的外孫怎麽能去學道士呢！”舅舅一句話就堵死了我去學道的心思。

　　我學道的事情就這樣耽擱了。可樹欲靜而風不止，處理完喪事後回到自己家的大姨父卻出了大事。

　　由於家庭成分不好，我母親姐妹四人都沒有讀多少書。外公常年在外地任教，隻有外婆拉扯著幾個子女長大。因此，我母親幾個姐妹都出嫁得早。大姨夫是個大作木匠給人蓋房子(我們老家木匠有大作和小作之分，大作建房子，打大家具;小作主要做些日常用品)，二姨嫁了個偏遠的鄉村小學教師，小姨夫也算是手藝人，操持的手藝是騸匠，專門為動物們做絕育手續。

　　大姨夫的大作木匠手藝做得好，膽子大，頭腦活，八十年代中期就成了我們那小有名氣的包工頭。辦完我外婆喪事一回家，立馬就投入到承包的一棟房子的建築工作中。

　　這棟房子事前是要請看風水的常先生看過之後才能動工的。可常先生在外婆喪事之後，就金盆洗手，絕不願再給人看風水。再要去更遠的地方請人，建房子的主家就不願意了，他與我大姨父約定一個日子，大致按照自己心儀的方位和朝向定好房址，就開了工。

　　常先生一次路過建新房的地方，多瞧了幾眼已經冒出地面的房基，忽然臉色大變，卻又急匆匆地離開了。旁邊監工的主家一看不對勁，就追上去問常先生。常先生卻閉口不談，隻是快步往前走。主家再追問，常先生隻是搖頭，不置一詞。

　　主家見常先生這樣，也不好再逼問，隻能懷揣著滿肚子的疑惑回來找我大姨夫商量。大姨夫是正兒八經跟著老師傅學了好幾年才出師的大作木匠，多少也學過點魯班法。他大咧咧地跟主家說:“你放心，我看沒什麽大不了的事，我也多少懂一點。”

　　雖然主家仍然誠惶誠恐，但工期不等人，房子還是照常往上建。建好一層要搭竹木架，因為主家包工包料，為了不耽誤工期，陰雨天不利於砌牆，大姨父便帶著幾個徒弟親自上山砍楠竹。

　　山不遠也不高，長滿了楠竹。由於下小雨，霧氣繚繞，行走在其中，頗有幾分仙境的感覺。隻是大姨父和幾個徒弟及幫工都是做力氣活的，沒有欣賞這種意境的雅性。他們找到一處長滿三年以上竹齡竹子的背陰山坡，一人找到一根適合做竹木架的竹子就砍伐起來。背陰山坡的竹子因為缺少陽光，生長得慢，但竹齡長，雖然身段纖細些，卻比那些生長快的竹子要堅韌，是理想的竹木架材料。

　　砍著砍著，

一陣霧氣飄來，各人就隻能看到自己身前幾米的地方，雖然砍伐的叮當聲彼此可以相互聽到，但人與人間已經看不到了。由於要扛竹子下山，這種纖細些的竹子，就是青壯年也最多扛5根。有的人手腳麻利，很快就砍齊收攏了自己的竹子。砍竹子的聲音逐漸稀松起來。慢慢地大家把竹子拉攏到一起，談笑著抽煙等著還沒砍完的同伴們。　　過去了一段時間，大家陸續聚集起來，隻有他們的師傅還沒有過來，但叮當叮當的砍竹聲一直沒有中斷。又過了一段時間，師傅還是沒有砍完過來，有節奏的叮當聲卻一直沒有停下來過。徒弟們有點奇怪，師傅年紀並不大呀，手腳不至於這樣不利索吧。這麽久了還沒弄好，還是去幫幫吧。於是兩個實心腸點的徒弟就掂著斧頭朝叮當聲傳來的地方走去。

　　“快來人呐！快來救人呐……”

　　忽然，停留在原地的徒弟及幫工們聽到一陣尖利而帶惶恐的呼救聲傳來，大家不由抓緊手中的斧頭，迅速朝呼喊聲傳來的地方跑過去。到了那地方，大家發現他們的師傅倒在一棵將倒未倒的竹子旁，先前去的兩位徒弟正一臉蒼白、兩眼無神、六神無主地癱軟在旁邊，呼哧呼哧地出著粗氣。等到其他幾位一出現，他們兩個不約而同地指著我大姨父，驚恐地說不出話來。

　　幾個人趕緊圍攏在大姨父身邊，只見他臉上塊塊青斑，再看他身上，也是淤青塊塊，就像被哪個狠心的婦人從頭擰到腳一樣。

　　這個時候的大姨父已經是氣若遊絲，奄奄一息。