這些天大師兄最忙碌，道壇就搭在師父家門前，也就是他家門前。到了吉日的前一天，經大師兄帶人進行布置，道壇已經按照師父的要求全部搭成。

　　“奏職大典”的法壇，分為內壇和外壇，內壇指“道壇”和“師壇”，外壇指“九州壇”和“三清台”。道壇由神壇和香座兩部分組成。神壇位於後台，分為上、中、下三壇。神壇上供奉的都是師教神靈以及“張壇”宗師始祖張五郎的木雕神像，儀式中用於請啟本教神系，這是梅山本土道教與其他正一道教不同的地方。香座位於前台，放有貢品、香爐和四值功曹的紙靈牌，儀式中用於請啟教外神系。

　　“奏職大典”分為白天和晚上兩部分，白天為儀式，晚上為儺舞。儀式部分又可分為普通儀式與核心儀式。例行儀式為早、中、晚的請神、慶神、安神，每天進行。核心儀式為賜兵權儀式，是奏職特有的儀式。新壇弟子只有配備了兵權，才算正式出師。攤堂戲每天晚飯後演出，主要用來調節氣氛，增強效果。

　　七月初九，吉日一到，清晨卯時中刻，各位師兄和安排了執事的其他普照雷壇同門，按照尊卑，身著道袍，頭戴道冠，整齊排列與道壇之中，接受本次奏職大典的主持法師——我大師兄的點卯。

　　此次奏職大典，師父委托我大師兄全程主持，他只在幕後提點一些環節和關鍵。大師兄作為道壇主持的穿著與其他人略有不同，他道袍主體是紅色的，鑲金邊，外套龍鳳補子馬甲，頭上戴的是魚服巾。此魚服巾由長800毫米、寬400毫米的青布剪裁而成，在頭距前戴上，便於頭髮平整，其余部分隨肩飄下，意為“三清”自天而將，騰雲駕霧而來。

　　我作為新壇弟子，穿著青藍布長袍，單獨站在其他同門的前列，恭敬地接受大師兄發出的各項指令。

　　點卯之後，各執事各就各位，準備停當。只見大師兄轉身面向神壇，恭敬地端起一杯香茶，面向三清祖師和張五郎祖師牌位，唱誦道:“香茶以獻，禮不再斟，如有芳樽，開懷酌獻，臣聞小者效誠……午覲天階，酒巡初獻。”

　　又端起第二杯香茶敬上元天官大帝:臣聞春麗凝香，宣孔修於，把事雲階，遠上華德，近於宸覆，顏持祈龍，節之留庸……午覲天階，酒巡初獻。”第三杯敬中元地官大帝:“臣聞天上華林，想乾元之，用九樽中，傾酒愧濃，渙於再三，博儀祈聖……午覲天階，酒巡三獻，下元水界大帝。”

　　大師兄三杯香茶敬獻完畢，鼓師即刻敲起大鼓，並唱道:“乾卦奏天庭，克卦領雄兵，震雷霹需，離宮駕火輪，坎滴波濤水，坤宮望人民，艮宮封鬼路，巽風吹山嶽，四方諸將護吾身，法鼓三通，內外肅靜。”

　　鼓聲一停，大師兄帶著我跪拜在壇前，宣讀黃榜，每讀完一段叩拜一次。宣後，大師兄來到壇前，用笏板敕水，獻香茶、獻酒，唱道:

　　“謹以香茶虔誠奉獻，大羅三清六陛高真。願垂道力施慈悲，惟願慈悲皆脫化。三元救罪，天尊普同，供養在道在會滿會。諸聖賢普伸安坐，法鼓三通，近表。”接著，繞壇一圈，再到戶外焚燒文書。

　　焚燒時，大師兄領著我高念“城隆浩”，三鞠躬後回到壇內，全程謬鼓、牛角伴奏。

　　接下來的儀式，歷經請神降駕、變身、祭灶、請功曹、宣讀焚燒文書。儀式功能是向壇內家主太公和三天門下祈福，稟報舉行儀式的原由和內容，向其發出邀請，

共同見證法事，保佑新壇弟子“奏職”成功，眾人平安。月、日、時，是與天庭溝通的信者。請“四值功曹”的目的，是請其向天庭傳達凡界意願。大師兄敲擊令牌恭請“年值功曹”。念道:　　“常清常淨，天尊二合。切以龍祥信召，香姻來做佩帶。謹運真香，虔誠開召。元皇門下，列大焚香。虔誠開召，天界門下。奏事年值功曹，通真使者惟誠。在天三百六十之中，過川元廟貌。在天而行化，在地而無私，在雲中必降來臨。願聞召請，府降儀台。信士恭虔燒香，一心奉請，有勞年值功曹，降臨壇所。”

　　恭請“月值功曹”、“日值功曹”和“時值功曹”期間，大師兄揮舞牌帶，不停旋轉。見此情景，跟在後面走壇的我暗暗吃驚，沒想到年已花甲的大師兄，做起法事來，一旦沉浸到其中，就仿佛真的有神鬼上身，精力迸發出來，一般的年輕人都比不上他。

　　稍停，大師兄再敬香叩拜，敲擊令牌，唱“三獻酒”:“……酒巡初獻，三天門下。開壺酌獻，有酒在壺。連斟三獻，滿斟三獻。洋洋如在，濟濟來臨， 千千兵馬、萬萬兵將、三界列言。……今有媒文一道，恭對天庭，謹當宣讀，煩請聰聽。”

　　再敲令牌，宣讀“拋牌過渡”牒文。完後跳“請神舞”。送一道敬香叩拜。最後四次敲擊令牌，吹響牛角，燃放鞭炮。宣讀、焚燒文書:文書包括“三官表”和“新壇弟子名籍，記載新壇弟子的姓名、出生地點、生辰八字，以及家中親人資料。

　　宣讀完畢後，大師兄將宣讀的文書和牌帶，一起握在手中，手揮師刀，又在壇前不停旋轉。與眾人齊唱:“弟郎鳴角，一聲連二聲，逍遙直奏上天庭。敬請前殿仙師，行香雞角，打開前殿門。後殿仙師，行香鳴角，打開後殿門。左殿仙師，行香鳴角，打開左殿門。大聖鬥魔屏移天尊(二合)。”

　　接著師公拿出師刀，沾碗中水，撒向四周，唱到:“蓋聞，神凡和氣，未分之間，一慮高山之厭移。焚香奏請，而慮地上壇場，肅臨清淨。入吾之水不是非凡之水。東方取來青帝青龍神水，南方取來赤帝未龍神水。西方取來白帝白龍神水，北方取來黑帝黑龍神水。中央取來黃帝黃龍神水。灌西壇場，肅臨清淨……五龍之神水，灌灑天庭，謹當持誦。”

　　立定，大師兄默念“天地自然咒”。最後高喊“厭穢未全清淨、當天動過五龍之神水”，意味“謂之清壇解鈴，確保壇場清潔。”

　　念畢，大師兄左手拿牌帶，右手揮師刀，腳做“弓樁腿”、“慶神步。在壇屋中央，旋轉舞蹈。拿一碗水，在香爐上轉三圈，在水上畫符。香燭師在旁邊，打了一個陰卦之後。此環節結束。