在三年前的時候，信行已經充分的領教了美濃的秋季。

　　那是一種和尾張特有的，帶有鹹味的空氣不同，蘊含著獨特的泥土清香的味道。

　　縱然作為外地人無法充分體會到這裡所蘊含的東西，然而僅僅是單純的用鼻子去聞一聞，就能充分感受到土地當中蘊含著的，能夠孕育生命的氣息。

　　可惜，我如今在這裡要做的事情，可是和孕育生命完全背道而馳的東西呢。

　　忍不住輕輕歎了口氣。

　　縱然明白這樣的事情可能會讓所謂的“幸福感”再一次的遠離自己，然而也顧不上許多了。

　　身在古渡城的最後幾天，本來想要趁著這個機會去探望母親，誰知道這一位又到了臨產的時候，也只能在送上禮物以後，悻悻作罷。

　　如果記憶沒有欺騙自己的話，出生的這一位孩子，應該是會擁有自己獨特際遇的，苦命的女子吧。

　　回到那古野之後的情況，也有一點點超乎自己的預料。

　　本來並沒有覺得元服儀式能夠帶給自己多大的影響——畢竟除了“勘十郎”的通稱以外，也只是加上了“信行”這一個名諱的程度，然而以前小夥伴們所展現的態度，已經漸漸顯得微妙起來。

　　用平手政秀的話來說，所謂武家的元服禮，象征的就是一個孩子正式成為武士的整個過程。

　　既然完成了元服儀式，很多東西自然要按照這個時代所特有的，形形色色的傳統來進行安排。

　　首先是自己“與力”的身份。

　　雖然需要服從信長的調遣，然而本質上仍然是彈正忠家的一門眾。

　　說白了，自己和老哥的關系，單純的從人事角度來看，僅僅是“上下級”或者說“正副職”這樣的程度罷了。

　　自吉良大濱一戰以後，所謂的“那古野四人眾”似乎已經不能影響信長的決策。

　　可以說，如果信秀當真要通過信行來監視信長的一舉一動。不管是信長還是信行都無法表示拒絕。

　　好在自己仍然有解決的辦法——大概這也是平手政秀當年一定要想辦法給自己定下婚約的原因。

　　尊師重道的精神，在這個列島也是通用的。

　　作為那古野這邊年紀最大的重臣還有幾乎所有人的老師，平手政秀的受尊敬程度，說不定還在信長以上。

　　只要借著這位“準義父”的顏面再加上自己這幾年的所作所為，化解小夥伴們的疑慮，可以說非常輕松。

　　至於領民那邊，多虧了自己曾經推廣的“稻田養魚”還有“蝦蟹繁殖”，又加上硝石的貿易，實實在在的收入增加可以說已經確保了勘十郎信行這個名字，在那古野的領民當中享有的聲望。

　　阿仲一家對待工作的態度，稱得上是兢兢業業。而且也並沒有刻意的隱瞞信行作為首倡之人的功績。

　　剩下的，就是老哥本人對自己的態度了。

　　“六十人，真的足夠了嗎?如果按照你曾經預料到的情況，本陣所遭遇到的事情可不會很樂觀哦！”

　　似乎是多慮了也說不定，在聽到自己在這一次美濃征伐當中所扮演的角色以後，信長表現出的態度，不管從什麽方向來看，都是真心實意的考慮著如何解決問題。

　　至少按照目前的狀況，信長看起來仍然是自己的那個風風火火的老哥——而且並沒有因為如今信行這種尷尬的身份而顯現出任何疏離的傾向。

　　這樣的態度，對於目前的自己來說，已經足夠。

　　在坦率的說出這次出陣可能遭遇的情況以後，

　　自己的回來，似乎讓他非常的高興。

　　縱然投足之間縱然偶爾還顯的有幾分稚嫩