正衡一愣，這才發現黑影原來是個活人，再仔細看看，認出他應該是於三刀兩個兒子當中的一個。

　　“你什麽時候進來的?”

　　“就剛才啊——俺看見你正要出去，剛想招呼，誰知道你轉身就砍，你可當著點心，九龍劍可不是一般的玩意，真要耍起來傷到你自個，可沒人能救……”

　　正衡見於來人操著一口東北腔，非但沒有而已，看上去還傻乎乎的，慢慢放下心來，指了指頭頂上的琉璃瓦，問他是不是從那來的?

　　那人憨憨地點點頭，道:“俺叫於文，三天前見過你，你可能都不記得俺了——那什麽，俺迷路了，想問問你知道這是誰的墓不?”

　　正衡告訴於文說這裡是裕陵，同時心下暗想，看來這家夥也跟自己一樣，是從景陵通過琉璃瓦穿越到的這裡。記得夏侯水曾經說過，於家三父子著實有些本事，只可惜這個叫於文的家夥來的太晚，在自己對付行屍的時候幫不上忙也就算了，最窩火的還是放跑了石原那個龜蛋。想來被他拿走的卷軸必定關系重大，隻怪自己剛才太過心慈手軟，一早就從他手上強搶過來不就什麽事都沒了嘛！

　　話雖如此，可正衡並不死心，想著暫且隨便應付一下於文，再去看看能不能追上石原。這墓室裡滿地都的金銀古董，既然自己不再感興趣，都一並留給於家父子好了……

　　就在正衡轉身欲走的時候，卻又被於文一把拉住了衣袖，他心想這個於文還真是難纏，難道是也知道關於卷軸的事情，想要與自己一同去追?多個幫手倒不是壞事，只是不知道於家父子到底是站在哪頭，萬一他們和石原龍泰同穿一條褲子，那自己豈不是引狼入室?

　　正猶豫間，於文卻傻乎乎地問道:“你說的裕陵，到底是哪個皇帝的墳啊?”

　　於文竟然問出這麽業余的問題，對於正衡來說大有秀才遇到兵有理說不清的感覺，他心中又氣又笑，嘴上卻趕緊回答了他，生怕再被他拖延了正事，哪知道於文仍不松口，只是轉而自言自語起來:

　　“裕陵原來就是乾隆皇帝——爹說過，正當中埋的是順治，東邊是康熙，西邊才是乾隆，這麽說俺是從鹹豐跑到了乾隆。好，俺記下了！”

　　“等等——”正衡聽出了於文話頭裡的怪異，“你說你從哪來?”

　　“鹹豐啊，怎啦?”

　　正衡大感疑惑，不禁在心中嘀咕起來:於文其人真是笨的可以，竟然把皇帝的年號當成陵墓的名稱，若是倒退幾十年，被人聽到可是殺頭的罪過。不過令正衡注意的並非是於文的口不擇言，而是他話中隱含著的特別的信息——他先前還以為於文跟自己一樣，都是從景陵來的，可聽他的意思實際上並非如此。

　　如果沒記錯的話，鹹豐皇帝的定陵，該是位於整座清東陵的最西邊，與景陵或者裕陵都隔著若乾個大小不一的陵寢，可於文竟然能夠一路到了這裡，足可說明琉璃瓦的設置，並非只是起到溝通景陵和裕陵的作用，至少也與定陵相通。再繼續推而廣之的話，甚至有理由相信，所有清東陵中的帝陵之間，可能原本都是彼此相通的。

　　正衡也被自己這個的推測嚇了一跳，不過反過來想想，既然琉璃瓦具備聯通相隔甚遠的建築的能力，那將更多的陵墓也牽扯其間，由點及線，再由線至面，形成一張線路網一樣密布的通道，也並不是難以想象的事情。先前他還當琉璃瓦是由陵墓施工的工匠們留下來的，可現在看來完全沒有那麽簡單。

　　古人挑選陰宅最講風水，更何況是帝國的皇陵，正衡跟隨夏侯古研習《周易》多年，從沒聽說過像清東陵這樣，把所有范圍內的原本獨立的皇陵通過暗道聯通起來的做法，乍看起來，此舉既毫無用處，更加有破壞風水格局的嫌疑，假定是出自清朝皇帝的構想，真不知道他們到底是何用意！

　　拋開作用不管，這種設置倒與陵園內的“神道”有幾分相似，都是起到聯通所有陵墓的作用，只不過“神道”是一條實實在在的路徑，而這琉璃瓦更加難以捉摸罷了……

　　正衡忽然想到，《易經》中有“觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣”的說法，當然，這裡面的“神道”，只是指代聖人具有的某種可以感化他人的精神力量，並非簡單的“道路”或者“通道”的意思;而由《漢書》中“起三出闕，築神道”，以及《後漢書》中“大為修塚塋，開神道，平夷吏人塚墓以千數”的說法，可以推測出陵園中設置的路徑稱為“神道”的做法，應該是最早始於漢代。

　　把神道中的“道”解釋為道路，認為“神道”即為通向神之道。這種場合的神，是鬼神的意思;因為鬼神同時也包括死者靈魂在內，所以神道是通向死者之道，即為墓道的意思。古代帝王陵區的主神道是公用的，如同大樹的主乾，而去往各陵的輔神道有如分支。最先建陵的皇帝修建的主神道通常會直達其陵前，以後的帝王則在主神道的基礎上，向其他方向延伸輔神道，通往各自的陵前。

　　“神道”二字，細究起來竟有如此多的說法，正衡以前在讀書的時候並未加以注意，此時經由琉璃瓦所做的猜測，這才一下子回想起來，不禁感慨良多。從另外一方面講，為清朝皇帝建造陵墓出謀劃策的人，或許正是想將“神道”移植到陵墓的地宮當中，借此體現“人死為大，神鬼通途”的理念，由此觀之，這樣的做法倒也暗合易數，至於它的存在是否有什麽實際用途，相比較而言就顯得沒那麽重要了。

　　想到這裡，正衡雖然稱不上豁然開朗，至少不像剛才那樣疑惑，於是隻跟於文道了聲“沒什麽”後，又問他是否打算跟著自己一起出去?

　　沒想到於文堅定地搖了搖頭，然後指著頭頂回答說:“俺爹讓俺等在這邊，他和俺弟過一會兒也會來……”

　　正衡笑道:“我猜你們在定陵——鹹豐陵裡什麽寶物都沒發現，甚至都沒進到墓室裡吧?沒事，這裡的一棺材的古董都歸你所有了，趁著他們沒來，你還是先把東西搬到外面好了……”

　　沒想到於文瞥了眼地上的寶物，用滿不在乎的口吻說:“俺才不要這些東西，俺家西廂房裡的寶貝比這兒還多，可又不能當飯吃，再值錢也沒啥用……”

　　正衡不禁笑出聲來，心想這小子表面上看雖然木訥，暗地裡卻很張狂，竟然吹噓說他家裡的寶貝比起乾隆皇帝還多，也就照著自己為人厚道，懶得跟他較真，不然真要讓他具體說說，家裡到底都有些什麽寶貝，恐怕大話一下子就被戳破了……

　　正衡並不打算跟於文糾纏，可對方卻仍抓著他不放手，指著石棺邊行屍的屍體問，那是不是被他殺的?

　　正衡一時還不明白於文所說的“殺”是什麽意思——確切的說，那具屍體原本就並非是個活而物，他所做的也就只是盡量不讓其再詐屍傷人罷了，可看於文的意思，好像是在怪罪於他，莫不是把行屍當成了被他殺死的人了?

　　正衡猶豫著該如何解釋的時候，想不到於文繼續顧自地說道:“哥們，你這麽處理屍體不行啊，雖然把人砍成了兩半兒，可沒把屍毒處理乾淨，萬一有人不經意間碰到了屍體，屍毒可能就會傳染給活人，把人變成喪屍啦……”

　　“喪屍”一詞倒是新鮮，正衡先前只聽說有“行屍”和“僵屍”的區別，，卻從未聽過還有“喪屍”一說，不禁心想這或許是源於地域上的差異，隻限東北那邊流傳的一種叫法吧。看於文嚴肅的神情，倒不像是在亂開玩笑，可那行屍已經乾癟得成了一小段，更何況還被自己一分為二，料想她不可能再去主動傷人，至於真要有別人隨便觸碰屍體，以至於感染了屍毒的話，那也完全是他咎由自取，怪不得別人分毫了……

　　正衡這樣想著，便將於文的手甩脫開去，半是生氣地說:“我可沒功夫聽你扯淡，石原那個鬼子偷了我的東西，已經不知道逃多遠了，你要是害怕，就自己去把屍體燒掉，反正剛好你要在這裡等你那兩面三刀的老爹，閑著也是閑著……”

　　正衡話一出口立刻就後悔了，他平時可沒有拿別人名字亂開玩笑的習慣，更何況“兩面三刀”一詞多被用來形容人心險惡，想那於三刀算是江湖成名已久的人物，竟被後生晚輩出言侮辱，於文既然身為他的兒子，又怎麽會善罷甘休?要說起來這事隻怪自己，越是急著追趕石原，就越是忙中出錯，順嘴禿嚕出這麽一句話來，現在即便是開口道歉，看來也無法挽回耽擱的那些時間，隻好寄希望於剛才於文根本就沒有挺清楚他的話，讓這事就這麽糊弄過去吧……

　　可於文抓著正衡的袖子卻並未松手，就在正衡心中忐忑的時候，只聽於文忽然道:

　　“哥們你著哪門子急啊，反正退路早都被封死了，暫時誰都出不去——你說那個日本人偷了你的東西?那他可跑不遠，十有**還在墓道裡歇著呢！”

　　於文竟然沒有生氣，正衡對此不甚感激，不過老實本分是一回事，胡言亂語則是另外一回事了——正衡一時還不明白於文所說的“退路被封”到底是什麽意思，難道那些先前出去的日本人，用炸藥將月牙城下的地宮入口炸毀了?可以來一直沒有聽到外面有那麽大的動靜傳來，二來石原龍泰既然剛才還與自己同在墓中，應該不會做出這樣自絕後路的決定才對……

　　正衡想來想去，還是覺得問題依舊出在於文身上——這個東北漢子一老本實，雖然剛剛與其結識，卻已經可判斷他並非是那種擅耍陰謀的人，問題是摸金倒鬥對素質要求極高，如同於文這樣只是單純卻並不聰穎的人，想要在行內立足簡直難於登天。

　　世人以為倒鬥無非是跟死人打交道，只要膽大就好，其實這種觀念是錯誤的，摸金之術自古有之，不管是哪門哪派，至少都要遵循三個最最基本的步驟，即尋、摸和遁三決。其中的“尋”即“尋龍點穴”，亦即需要通過各種手段，視線確定墓穴所在的位置、深淺、有何機關，甚至裡面都藏有什麽寶物等等，這同時也是區分高手與否的最關鍵的要素。

　　記得夏侯古曾跟正衡說過，發丘有印、摸金有符、搬山有術、卸嶺有甲，對於如何點準龍穴所在這個難題，不同的流派想來都有不同的解決方法。個中高手可以觀風水、辨氣象，稍遜的則用“生克制化”之術，最不濟的也可以憑著一張巧嘴從尋訪民間中覓得，正所謂“三年尋龍，十年點穴”就是說的這個道理。因此，從某種程度上來說，倒鬥的手藝人需要的不僅是膽大而已，更要具備見人說人話見鬼學鬼哭的本事，不管在什麽環境，都要盡力將自己立於不敗的境地。

　　試問，像於文這種老實得近乎有些蠢笨的人，如果不是憑著他老爹在行內的威名，又怎能進得來這帝陵當中?如今他卻拖住自己不放，盡說些不合常理的事情，正衡就算是百般耐心，終究也有用盡的一刻，此時既然已經甩開了先前一直被他拉住的衣袖，頭也不回地朝向墓道走去了。

　　好在於文在身後並未再說什麽，正衡心急於追趕石原龍泰，經由被炸開的三道門鑽出後，三步並作兩步地朝向出口的方向趕去。正衡一邊走，一邊心中不由得想到，看來那於三刀是後繼無人了，於文既是如此，想那於武也必定好不到哪去，難怪先前夏侯水還奇怪於於家既然有一脈單傳的祖訓，為何於三刀這次要帶兩個兒子同來，看來他實在是難以抉擇，隻好羊群裡面拔駱駝，在兩個人中選出一個並不太笨的，來繼承他的家業吧！

　　正衡身體內的正南卻不這麽認為，他想起先前在北海的時候，曾經碰到過於家的人，名字分別叫做於光和於榮的兩兄弟，自稱是北宗，並嗤青山綠水的三叔於世達為分家。按照年齡推算，於光於榮應該與於世達同為六七十歲。記得當時雙方著實唇槍舌戰了一番，弄得正南等人不明所以，而照現時的情形看來，至少在盜掘皇陵的之前，並沒有聽曹沝說過於家已經有了宗分之爭。

　　於三刀有兩個兒子於文和於武，其中於文在正南看來，長相與青山頗為相似，或許他們之間存有某種血緣關系，只不過於文在一九四五年的時候，少說也有三十幾歲的年紀，七十年後至少也是個百歲的老人，跟剛剛二十出頭的青山和綠水差距較大，不太可能是他們的父親。

　　關於於家的這些糾葛，於世達肯定知情，可惜的是他已經死在了北海，想要從這一路了解詳情顯然已經不可能了。而北宗更是人丁凋落，於光於榮原本抱著光大門楣的想法，卻不想出師未捷身先死，也不知道他們是否還留有後人，如果有朝一日能被正南找到，他還滿心打算著要履行跟於光達成的協議，將已經破損看了的發丘印從曹沝那裡要回，交還給北宗於家呢！

　　正南心中胡亂想了一番，忽然發現父親好像已經走了好長時間，卻仍舊還在墓道當中，放眼望去，別說是出口，就連連接出口和墓道的石階都不見半點蹤影。

　　正衡顯然也發現了異常，先前他從墓室中順手撿了個手電，可此時將光柱照向前方，卻並未如願的看到出口。按理說石原龍泰等人帶來的這種日製的軍用手電功能強大，光柱所及的范圍不下百米，加上正衡自從墓室中出來，少說有五分鍾之久，就算是按照一般的步速，也該走了兩三百米遠才對。

　　難道真如於文所言，地宮已經被封死，只不過不像他開始認為的那樣，是被石原龍泰的手下炸毀了出口，而是聯通出口的石階，不知怎麽消失掉了，因而自己越過它原本所在的位置，以至於走過了仍舊毫無察覺?

　　不對，想那石階的重量何止千斤，即便有靈巧的機關的策動，也不該如此輕而易舉不動聲色地憑空消失。又或者是這墓道的問題，看似筆直的一線，實則暗藏著旁系分支，令身處其間的人一不小心就會走入枝杈，進而迷失了方向?

　　想到這裡，正衡停下腳步回過身來，將手電打向來時的路，只見也是如同前方一樣得深不見底。正衡開始試著向回走，越走就越感覺情況不對了:九券四門分明就立在目之所及的范圍內，可他就好像是在繞著圈子一樣，不停地重複著老路，卻怎麽也無法回到三道門後的墓室中去。

　　這事看似古怪之極，正衡卻反而安下心來——他知道自己碰到的了傳說中的“鬼打牆”了，好在曾聽夏侯古講過破解之道，倒也不是什麽難事。

　　要說起來，所謂的“鬼打牆”並沒有傳聞那般神秘，很多人都有過這樣的經歷，在夜晚或郊外，會在一個圈子裡始終走不出去。

　　當年夏侯古為了向正衡驗證他的說法，曾將捉來的一隻野雞蒙上雙眼，然後選擇一處空曠的地方將其扔出，可野雞在天空中飛行的路線，始終都是一個圓而已。夏侯古解釋說，因為生物的身體結構並非完美的對稱，比如鳥的翅膀，兩個翅膀的力量和肌肉發達程度有細微的差別，就像人的兩條腿的長短和力量也有差別，這樣邁出的步的距離會有差別，比如左腿邁的步子距離長，右腿邁的距離短，積累走下來，肯定是一個大大的圓圈，都是同樣的道理。換言之，人之所以走直線，鳥之所以能夠直飛，都是因為他們在用眼睛在不斷修正偏差罷了。

　　陵墓中的“鬼打牆”又是另一回事。墓主往往一早就在地宮中設下某些彼此雷同的標志物，利用當這些標志物會造成某種假象，傳遞給身在其中的人以錯誤的信息，比如說，原本看上去像是一排直立擺放的柱子，實際上是以一定角度逐漸彎曲的，如果它們被人當成標志物來確定方位的話，又怎麽會不誤導別人?

　　行內老手自有一套應對“鬼打牆”的招數，一般來說他們會帶一兩隻雞鴨進入墓室，一旦迷路，便將雞鴨放出領路，往往能夠跟隨著找到出口。 因為動物的視覺與人不同，更加不容易受到這些標志物的誤導。

　　倒鬥的手藝人大多知道這個方法，並且帶來的動物還可以另外起到驗證墓室內空氣質量的作用，可謂是用途頗多，至於有傳聞說是只能殺死雞鴨，借用它們的血來破除墓室中由鬼魂製造的“鬼打牆”，十有**都是以訛傳訛罷了……

　　這招對正衡顯然無法施用，不過他倒想到另外一種方法，雖然比起使用動物引路並不顯便捷，可也算是因地製宜獨辟蹊徑了。這個方法說來簡單，既然所謂的“鬼打牆”是由於身在其間的人肢體不對稱所引起的誤差，而這種誤差並不能被輕易中和，對正衡來說，只需一直倒著向後走，就可以完全沿著來時的路回到墓室中了。

　　雖然這並不是正衡一早的目的所在，不過與其被困在墓道中不能得脫，倒不如先回到墓室，至少那裡還有一塊琉璃瓦，可供他適時地逃離出去。

　　正衡打定了主意，便想立刻付諸實行看看效果，可剛向後走了幾步，忽然被什麽東西從身後絆了一下，四仰八叉地仰面摔倒在地上。

　　這一摔倒不嚴重，只是後腦杓撞在堅硬的地面上，起了個不大不小的筋包。不過更讓正衡驚訝的是，絆倒他的並不是什麽石頭，而是橫躺在墓道正當中的一個人的身體。雖然光線陰暗，可隻憑那人的一身一撞，正衡立刻就知道他是誰了。他一邊在心中慨歎這地宮真是古怪到了極點，一邊慢慢將那人扶起，發力地在他臉上拍了幾下，同時大聲喚道:

　　“大帥，大帥，醒醒——”