這時，伴隨著鈴鐺聲，從前面巷子口走進來一個不修邊幅的邋遢道士。這個道士堵在巷子口，左手拿著拂塵，右手則不停地搖晃著一個鈴鐺，嘴裡念叨著:

　　“觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。

　　五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬化生乎身……”

　　那個時髦小子看到這個道士堵在巷口，無法出去，就大聲呵斥、驅趕他。

　　這個道士笑了笑，拿著拂塵指向了王警官和另外一隻羊，口中念到:

　　“天之光，地之光，日月星之光，普通之大光，光光照十方！吾奉太上老君急急如律令！”

　　與此同時，王警官立刻聽到頭頂響起了清脆的“咯嘣”聲，隨即從頭髮裡掉出了幾段破碎的發簪。然後他感覺頓時全身通暢無比，如釋重負一般，剛才的約束感立刻煙消雲散。看著身邊的環境變化，王警官已經明白自己變回了人形。

　　那個時髦小子一看大事不妙，趕忙退回原路，作勢要逃跑。王警官剛才因為疏忽大意、掉以輕心，才中了這個小子的邪招，這次豈能讓他溜之大吉。

　　只見王警官一個箭步，動作快如閃電，一把抓住了那個小子。

　　這時，身邊的姑娘也慢慢變回了人形，也趕忙過來扭住時髦小子。等王警官控制住了這個時髦小子，想回身準備感謝那個道長時，發現他不知道什麽時候已經走了。

　　王警官把這個時髦小子押送到了警局，對這個小子威逼利誘，“動之以情，曉之以理”，闡述了“抗拒從嚴，坦白從寬”的道理，終於讓他開口坦白了內情:

　　原來，這個小子因為失戀，就產生了報復女性的邪惡心理。一年前，他在一座深山老廟裡偶遇了一個僧人，這個邪僧一眼便洞察出了他的心理。不知道這個邪僧出於何因，就賜予他若乾件發簪，說插進頭髮裡，便可讓活人變成四腳羊。

　　這個時髦小子自暴自棄，就通過這幾個發簪四處作惡。他先是把其中一枚發簪改裝成一件漂亮的時尚髮夾，然後騙取前女友的信任，讓其退變成山羊，再囚禁在自己的家裡，恣意玩弄。通過這件事，這個小子吃到甜頭後，如法炮製，先後騙取了十幾名單純幼稚的漂亮女孩，同樣也把她們禁錮在自己家中的後院中，隨意的奸汙凌辱。

　　如果他玩弄盡興，對她們失去了興趣，就把這些所謂的“四腳羊”販賣到市場或是餐館，以此換取錢財。

　　誰料，“多行不義必自斃”，“法網恢恢疏而不漏”，今日終於被王警官識破其小伎倆，緝拿在案。不過說錢來，如果不是那個邋遢道長，幾近讓他如意算盤得逞。

　　不過這個小子認罪後，仍死不悔改，口口聲聲的為自己開脫道:

　　“這些女子都是罪有應得，她們水性楊花不守婦道，憑著幾句花言巧語和蠅頭小利，就逐漸淪陷了，甚至還有些女人竟然主動敞開了胸膛。對於這些浮花浪蕊之輩，我這樣做完全是為民除害，省的她們以後再去禍害像我以前那樣的老實人！”

　　這小子說的頭頭是道，還真把自己當成了救世主。他不想，如果沒有你自己的甜言蜜語、海誓山盟，人家女孩子怎麽會隨隨便便信任你?憑著你嘴中的巧舌如簧、天花亂墜，迷惑了少女心，竟然還怪罪在單純的女孩子頭上。隨便你幾句顛倒黑白的話，就想抹殺女孩子們追求真愛、尋求美好生活的夢想嗎?真是癡人說夢！

　　不過反過來說，這個小子的話也不無道理，

“蒼蠅不叮無縫的蛋”，某些不自重、不自愛的女人，往往會掉在這些騙子編織的童話裡。　　後來，王警官在當地警方的幫助下，解救了那些被時髦小子囚禁的女孩。他們到達現場後，發現那個小子的後院一片狼藉，一個狹小的籠子裡關押著六七隻山羊，這些羊一個個無精打采、憔悴不堪。

　　警方詢問周圍的居民，聽他們說:在時髦小子家中，是有聽見過女孩子的求救聲，也曾報過警，但是警察到了後，除了這幾隻羊外又一無所獲。同時也調查了從這裡買過羊的餐館，聽商家們說:這些羊屠宰後肉質鮮美，每次總能在它們身上發現一隻發卡，但後來又都被時髦小子要了回去。

　　對此怪異的案件，當地警方為了安撫人心，防止人心惶惶，就沒有把具體案情公布於世，隻是記載在了警局異聞案情錄上。

　　等待這個案情完結，王警官和當地警方交接完手續後，準備回雁城時，在去車站的路上又碰到了那個道長。

　　報著一顆感恩的心，王警官把這位道長拉到了路邊的一家飯館，好酒好菜的招待著他。道長也不推辭，風卷殘雲一般消滅掉了所有酒菜，然後打了個飽嗝，心滿意足地看著王警官，說道:

　　“年輕人，看你宅心仁厚、心境寬廣，又與貧道頗有緣分，我賜你經書一部！但是我事先告訴你，學道之人有‘三懲七罰’，遵循著‘三為四不做’，否則便會遭受天譴，需經火燒雷劈、鴰風吹身！這個事情你自己權衡一下，是學是避?悉聽尊便！”

　　當時，王警官抱著一顆好奇的心，便應承下學道之約，拜這個道長為師，研習了《莫語經》。

　　“三懲七罰”這個少成是知道的，對於“三為四不做”他卻不甚了解，便向王警官請教了一下。

　　原來，這個《莫語經》對於嫡系傳承之人來說，要遵循“三為四不做”的規定，這個是當初張天師學道時制定的法則。“三為”分別為“為天為地為人”，“四不做”則是“違背江湖道義之事不做，違反倫理道德之事不做，滿足私欲之事不做，助紂為虐之事不做”。

　　聽罷王警官的介紹，少成也把自己學道之事及淵源告訴了他。兩人相互了解後，不禁感慨萬千，沒想到在這個窮鄉僻壤裡，居然碰到了同道之人。

　　這時，山楂地裡的刑警隊員們也采集好了資料，勘察完了現場。王警官吩咐其中的一名隊員，明天一早便驅車去縣城，把今天采集的這些現場資料，送到刑警隊由專業人士進行比對研究。待所有的事情完成後，大家就分別回到自己的住處休息，然後準備第二天繼續破案。

　　少成和王警官回到家中後，想著學道之事久久難以平靜，他們索性一起研討了起來《莫語經》。

　　從王警官口中，少成才真正明白《莫語經》裡上下兩卷的關系。王警官的師父也就是那個道長曾經說過:《莫語經》上的《相命術篇》，就像一個武林高手的寶劍一樣，裡面的內容其實也稀松平常，和江湖上流傳的命理學書大抵相同。真正起到畫龍點睛作用的其實是《道術篇》，它就如同那個武林高手的武藝。高手沒了兵器，換把武器或是空手也照舊威風武林，但沒了武藝，就算給了你一把AK47，也不一定能獨步武林！所以說學《道術篇》才是王道。

　　少成聽到後恍然大悟，一切才茅塞頓開。以前學道時所有的疑問和不解，這一刻才算迎刃而解。也就是說你學會了《相命術篇》，隻能算是一個合格的算命先生，但如果研習了《道術篇》， 則可如虎添翼，成為算命先生中的大Boss，晉級為學道之人裡的金領！

　　所以說，好的算命先生一般都是修行高的學道之人，而學道之人不一定是算命先生，他有可能是超級賽亞人、孫悟空、超人、奧特曼……

　　說到《莫語經》裡的《道術篇》，少成有點地方至今一頭霧水，比如說裡面的修仙部分，實在是艱澀難懂，其蘊含天人合一、參悟宇宙的道理，讓人無從下手。

　　王警官聽到後，笑了笑說道:

　　“少成果然聰慧，一語便道破其中玄機！此是《莫語經》裡的精髓部分，講究的是內外兼修，既要修氣養氣，吸取日月之精華、汲取天地之靈氣，達到萬物如一的境界，同時還要修心養性，摒除雜念，理清身之慧根，這些都非是一朝一夕之事。

　　況且這種修行之事，需講悟性。有人畢其一生皓首窮經，也不過收獲一二;有人略為參讀，便突飛猛進、一日千裡，所以是否得道，莫要強求，此是可遇而不可求之事！”

　　他同時還說，有些修行之人往往采取煉取外丹的捷徑，當然這在歷史上，還是鮮有成功之例。數落起來，也僅僅隻有老子、許遜等了了數人，比如像大家耳熟能詳的“一人得道、雞犬升天”這個典故，就來源於許遜。

　　這一夜，少成和王警官抵足而眠，暢敘衷腸，直到凌晨三四點才略略睡去。

　　第二天一大早，當少成他們還在睡夢之中時，就被外面的吵雜之聲吵醒了。他們趕忙穿上衣服，出去一問，才知道原來昨晚在鄰村，又發生了一起采花案。