為什麽說是最後的算命先生呢?你可能會問:那些街頭巷尾擺攤掐指卜算的，或是走街串巷、遊歷四方的“上知五百年，下曉五百年”半仙們?他們不都是算命先生嗎?

　　非也！在我的眼中，這些搖頭晃腦、煞有介事的佔卜者，不過是些照本宣科、墨守成規的《易經》搬運工，相術宣揚者或是命理學的“複讀機”。

　　至於那些神神秘秘拉著你，說你有“帝王之相、王侯之命”的相面者，如果說和你沒有“殺父之仇、奪妻之恨”，那十之八九就是從“非正常人類研究中心”跑出來的！

　　我一直認為算命先生可以分為三種:

　　第一種是入門級，就是讀過幾本算命書籍，了解一些易經、八卦五行之類的初級命理知識。本身呢！自己又身無長物，沒有一技之長，或是本性吊了郎當、遊手好閑，以為算命無非是紅口白牙、信口開河的事，也乾不了圖財害命損陰德的事，況且不管是盛世還是亂世，旱澇保收！吹吹牛皮還能貼補家用，一舉兩得，何樂而不為呢！

　　“三百六十行，行行出狀元！”，你可不要小瞧這些初級者，其中也不乏翹楚。他們這些人深得人性精髓，無師自通心理科學，旁敲側擊，察言觀色，不放過任何蛛絲馬跡，如此一來，往往能洞察算命者的心理變化，最終還會糊弄個皆大歡喜，博一個“半仙”虛名。

　　我們鄉下以前就有這樣一個:

　　此人天資聰慧，但因為是家中獨子、五世單傳，長輩甚是寵溺，以致成人後學業荒廢，從而輟學後整日無所事事、一事無成。可誰料天不遂人願，幾年之間父母先後因病撒手人寰。失去父母的庇護，這人從此過上了“食不果腹、衣不蔽體”的悲催生活，其他長輩們因為鄙視他的為人，也不幫襯幫襯他，所以經常能在村中見到此人破衣爛衫的遊蕩。

　　誰知有一日，這人竟然拜起了師傅學起了算命。此後遊歷幾年後，居然名聲在外，有了“楊半仙”的外號。短短幾年間，家中資產聚積，儼然成為中產之家。更讓人膛目結舌的是，“楊半仙”家門口的求算命之人絡繹不絕、車水馬龍，竟然催生了黃牛黨，真有現代“四級甲等”醫院門診的“風采”！

　　關於“楊半仙”算命的傳聞，也有一兩個故事流於坊間巷尾。

　　說是有一天，一個外村老漢來給外地的女婿算命。老漢女婿出去做生意五六年了，失去了聯系，如今生死未卜，家中人甚是擔心，因此想來算一卦卜卜生死禍福。據聽說當時，“楊半仙”見到老漢後一言未發，閉上了眼睛，裝模裝樣地掐起了手指，然後口中裝神弄鬼一般念念有詞，隨後便睜開了眼睛，說老漢女婿如今生意亨通、資產巨富，三兩日內便可衣錦還鄉。老漢聽到後半信半疑，但還是千恩萬謝般給了酬謝。

　　果然老漢回家三天后，女婿便從南方榮歸故裡，老漢見到“楊半仙”算命猶如神算，翌日便拖兒帶女拿著錦旗重金來拜謝“楊半仙”。有了這個活生生的例子，“楊半仙”的名號就更加斐然四方了！

　　“楊半仙”是嗜酒之人，一日酒後失言，便把此事的前因後果吐露了出來:

　　原來，“楊半仙”看到老漢尋女婿心切，便認為有利可圖。

　　因為前兩天剛下過雨，算命時發現老漢鞋底粘的卻是黃泥，還有老漢手上戴表，嘴裡鑲金牙，身上有股淡淡的木材香味。

　　“楊半仙”根據以上信息判斷:老漢是東村的，因為方圓幾十裡隻有東村的土才是黃土;而在東村戴得起表、鑲得起金牙的隻有村幹部和木匠，

此時老漢身上的木香出賣了他(解釋一下為何木匠有錢:改革開放後，農村人生活條件提高了，都希望能有幾件像樣的家具，因此木匠比較吃香，尤其是技藝高超的匠人)，恰巧東村隻有一木匠姓劉，又恰巧劉木匠的女婿和“楊半仙”是同學;　　劉木匠的女婿“楊半仙”是深知的，此人頗有能力，既然出外做生意五六年不聯系家裡(九十年代初鄉下的通訊條件和交通條件都比較差)，說明很可能出現了問題:不是生活困頓難以見人，就是沉迷於事業而無暇顧及。以劉家女婿的秉性來看，極有可能是後種情況。而老漢所在的東村素來都有出外做生意的傳統，且大多分布在義烏，農村人鄉土意識強喜歡抱團，劉家女婿很有可能就在義烏，正巧前兩天東村開通了直達義烏的私人大巴車。

　　以上種種跡象表明通車後劉家女婿應該會回來，就算沒有，也可以找個其他借口糊弄過去，不曾想到被“楊半仙”言中了。

　　雖說這件事有一定的偶然性和運氣的成分，但“楊半仙”通過此事反映出的機敏和細察入微，著實讓人讚歎不已！

　　嗟乎！鄉下一無賴竟有如此之見地，看來日下的一些所謂的“神探”也該無地自容了！如此坑蒙拐騙之輩居然妄稱“神算半仙”，真是對算命界的侮辱，這也正是我對如此算命謂之為初級入門的原因所在。

　　第二種是進階級，這種人一般是憑借身體的殘缺，比如眼瞎、心癡神顛等來窺視天機。例如眼瞎隻是現實中眼球的盲化，有些人卻可以通過修煉或是點化，打通天眼來覓窺命運之道;而某些癡顛之人則可以神遊人鬼神三界，例如濟公俗稱濟顛，還有一些癡顛者甚至是兼職鬼差，可以以肉身隨意遊離於人間地府兩界，也就是我們俗稱的“走無常”。

　　這時候你就會發現我們身邊一些算命靈準之人，往往都是些殘疾人！我有幸就在少年時碰到過如此神算之人。

　　那大概也是九十年代初期的時候，此時有一位盲眼算命先生叫響鄉間，他最神奇之處就是對未來的預測性，當然他的推算不同於上文所說的那種算命心理學和偵探學，這種人還是有真才實學的。

　　讓我記憶猶新的是，當時有個無聊之人沉醉於政界的八卦，希望讓這個算命先生預測一下美國未來的總統。算命先生也是一番推算測算，最終說以他的功力隻能預測兩任。於是讓人細思極恐的事就發生了:當時的美國總統是克林頓，這個神人居然真的推算出來下兩任的名字中帶有布(什)和奧(巴馬)兩字。

　　說到這，我有點心疼希拉裡了，第一次競選碰到了奧巴馬，第二次也落得個慘敗收場，如果讓她來中國卜一卦，或許就不會在競選總統時那麽失敗了！

　　直到這幾年，我才真正的意識到這種算命的可怕之處！

　　第三種就是入神級， 它也是本書重述特述的類型。這群人天資迥異，生來就是命運的掌控者，或是道術真傳，或是機緣巧合，得到通天徹地技能，算得出人間悲歡喜樂，測得出人生福祿壽喜，但法術技藝又不僅局限於如此，既然能力越大責任越大，那拯救世界和平~哦不！是替天行道、伸張正義，同時拯救人間正道就定然責無旁貸了！

　　這時可能又有人會問:你一個算命的，關人間正道屁事?好好做算命先生這份很有前途的職業不好嗎?非要去和奧特曼、超人們搶飯碗，這樣好嗎?

　　這時，我可要說公子你孤陋寡聞了！看來世俗的觀念已經深入人心了，難道你以為算命的就是算命的嗎?

　　算命不光要懂得易經八卦、五行八字，還應精通天文星象、風水相術，測算一個人的命運，要結合許多因素融會貫通。

　　假使有邪惡力量謀圖攪亂乾坤、興風作浪，你還需利用自己的道術技能，將他們扼殺在萌芽狀態，以防生靈塗炭！難道說你算的出厄運壓頂、黑雲摧城，善良之人會眼睜睜地看著正義、正道灰飛煙滅嗎?所以說算命與順命立道並不相克相悖，可謂一脈相承！

　　人之命運是生不逢時、命途多舛，還是一帆風順、風生水起，這些在投胎時就已經注定了！如果逆天改命，就隻能去仙界地府修改福祿本、生死簿了！

　　可巧我這本書所講述的就是這麽一群沿襲祖先道術，習得五方七術，行得飛天遁地異能的“算命”先生。

　　這個故事需從我一位先祖聞所未聞、見所未見的經歷講起！