僖王說:“沒錯呀,寡人知道在鄱埫城的犬馬市中一口氣買不到二百隻靈獸坐騎,所以才需要找幾名手中持有商賈令的商販,替寡人到大陸各地各國中尋買回來呀,這有什麽不對?”
元銳立隻好說:“君上……您高興就好。”
……
在長河大陸上,能買到修煉相關之物的地方實際不算多。
皇都鄱埫城內,規格最高的是四時集,但每個季節隻開辦一次,每次隻開半個月;
在平時,還有三處全年開放的官辦集市,分別是東西兩市、以及西南犬馬市,合並簡稱為【上三市】。
東西兩市中售賣各類常見的藥材、丹藥、符紙、法器、普通秘籍書卷等等;犬馬市則專售官方豢養的普通靈寵和靈獸坐騎,以及養育靈獸所需的各種物品。
除了四時集和上三市之外,就只有在各諸侯國的王城,才能有官辦的修真集市,也分全年開放和時令趕集兩種形式,但級別都受限,不能高於四時集。
此外,買賣各種所需之物就要依靠行商了。
由於大陸各國的國君和居於顯位的大臣,是不能隨便踏足別國地界的,若要去了,性質就變成了出訪或者出使,這會很尷尬。
所到之國的國君得以國禮迎接;如果兩國有仇,就會引發戰亂。
比如僖王和元將軍如果想去奉樓國買靈獸,奉樓國的國君就得以國禮出迎;如果僖王想去厭塗國買符籙,一定會被厭塗國君帶人圍攻(只是假設),這樣會帶來太多不必要的麻煩。
身為諸侯國的國君和大臣也很可憐,只能在自己的國界內買東西,或者飛到皇都去趕集,輕易不能去別國購物。
因此,各國之間的貿易往來只能由行商來擔任,他們拿著商賈令,每年交稅,便能自由行走往來於各國,販賣各國的各類物品。
混的好的行商,可以出入王宮、出入各國將相府宅,也能依附於某個有產業的世家,替主家把東西販往四方去賣。
總之行商的地位雖然很低,但是行商很重要。
尤其在當今聖帝臨朝的這一千年來,行商的地位更加特殊。
許多行商介於修煉的邊緣地帶,他們沒有資格修煉,卻有資格接觸並販賣各種丹藥和法寶。
所以,僖王若想一口氣買到二百隻靈獸坐騎,委托行商,是最方便省心的辦法了。
……
僖王說:“這兩百隻坐騎嘛,寡人打算把其中一百隻拿來給我玥闔國的大小武將們一人發一隻,多余的留在宮裡養著;另外一百隻可以當做禮物送給崮欒國,元愛卿你覺得這個主意怎麽樣?”
元銳立從牙縫裡勉強擠出了一句:“君上這想法很好。”
僖王撇了元銳立一眼:“怎麽,你吸著牙幹嘛,冷?牙疼?還是肉疼了?”
“不不,君上這想法極好。”
僖王滿意地點點頭,又對馬販子說:“嗯,你們五人聽明白了麽,幫寡人去各國各地收購靈獸坐騎,不拘多少,都收來,收到十幾隻幾十隻的就先送來,不必非要等到湊齊兩百隻才來,那樣你們路上也養不起、照看不過來。”
“是,是。”馬販子們已經傻了,只知道點頭答應。
“以後,寡人但凡想買什麽,也都由你們來辦。”僖王說著,取出了一隻裝靈石的匣子,說:“這裡面有五百萬靈石,你們先拿去用,盡量撿好的坐騎挑,再為寡人挑幾隻上品的來,要最好的,等你們販回一批之後再算帳。”
五個馬販子像做夢一樣,接過了僖王給他們的靈石匣子。
僖王又說:“你們這一趟好好替寡人販坐騎,以後啊,更有你們的好處。”
五個馬販子拜謝了僖王,歡天喜地地退下去了。
等馬販子退下,僖王才笑著過轉頭,對鄭大人說:“哈哈哈,讓幾位大人見笑了啊,本王忽然很想買些靈獸坐騎,以前本王不喜歡征戰,玥闔國也窮,所以不講究這些,如今嘛,本王覺得,既然是親征,總騎著一匹普通馬未免也太寒磣了,所以就想買隻靈獸騎著,既然要買,就給玥闔國所有的大小武將們每人都買一隻,哈哈,人人都有份嘛。”
鄭大人的嘴角抽搐了兩下,沒有說話,於是其他幾位大人也都不說什麽。
方金鐧和方劈勁兩位將軍本想客氣一下,但僖王說是要送給崮欒國的禮物,他們兩人也不能擅自作主,替其國君宏王婉拒此事,便也不說話。
按僖王一貫的作風,見眾人都不再說什麽,便又把大手一揮,命人傳令,開宴。
鄭大人說:“僖王啊,我記得您之前似乎說過,以後不再大擺宴席了。”
僖王一愣,說:“本王說過這樣的話嗎?似乎沒有說過吧?呃,本王好像說過,要勵精圖治,再不能沉溺於美酒舞樂了,但是嘛,歌舞可以不看,曲子也可以不聽,但飯還是要吃的嘛,有好酒也喝幾杯,人生方能趁興,對不對?”
鄭大人默默地什麽都不再說,反正只要和僖王在一起,每天都得沒完沒了的吃吃喝喝,一開始挺開心,時間久了, 感覺也挺累的。
席間,方金鐧起身舉杯,對僖王和風倚鸞說:“我崮欒國有一套功法,不才想在此傳授與鸞公主。”
風倚鸞聽到這話頓時眼前一亮,坐直了看著方金鐧。
方金鐧繼續說:“這套功法的名字,叫做《疊山歸元》,是古時候流傳下來的,只聽名字便知是一部力修的基礎功法,修習了這套功法之後,能更加精巧地控制體內的力道,並能將力道更巧妙地用於武技之中,若與人近身相鬥,普通的同級修士根本不可能接過三招。”
風倚鸞讚歎道:“聽上去很歷害呢!”
同時她在心中想,這《疊山歸元》,與自己修習的《藏山歸壑》的名字似乎挺相像?
記得晏太傅說過,《藏山歸壑》是上古流傳下來的功法,是玥闔的曾先王以重金買來的。
而方將軍也說,這《疊山歸元》是古代流傳下來的功法,那麽,這兩部功法會不會有可能是出於同源?比如出自古代的同一個門派?